الوَصِيف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الوَصِيف

الوَصِيْفُ

غلام بچه يا پيشخدمت خردسال كه بسن رشد نرسيده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص988)
sourceLink

العبد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص740)
sourceLink

ج وُصَفاء:خَادم تابع:«وصيف الأمير» ¦¦
غلام يرافِق العريس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1532)
sourceLink

الخادِمُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص197)
sourceLink

الغلام دون المراهق (ج) وُصَفَاءُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص778)
sourceLink

الخادم غلاماً كان أو جارية.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص490)
sourceLink

الخادمُ‌، غلاماً كان أَو جارية. ¦¦
الغلامُ‌ دون المراهِق. (ج) وُصَفَاءُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
sourceLink

ابن الأَعرابي: أَوْصَفَ‌ الوصِيفُ إذا تمَّ قَدُّه، و أَوْصَفَتِ‌ الجارية، و وَصِيفٌ‌ و وُصَفَاء و وَصِيفَة و وَصَائِفُ‌ ¦¦
أَبو عبيد فقال: وَصِيفٌ‌ بيّن الوَصَافَةِ‌ ¦¦
أَما ثعلب فقال: بيِّن الإِيصَافِ‌ ، و أَدْخلاه في المصادر التي لا أَفعال لها ¦¦
الخادم، غلاماً كان أَو جارية
(
لسان العرب
, ج9 , ص357)
sourceLink

ج.وُصَفاء ' :خدمتگزار، خادم؛پسربچه‌اى كه نديم بزرگان مى‌شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص751)
sourceLink

كأَمِيرٍ: الخادِمُ و الخادِمَةُ أي: غُلاماً كان أو جارِيَةً كالوَصِيفَةِ قال ثَعْلَبٌ : و رُبَّما قالُوا للجارِيَةِ : وَصِيفَة ج: وصائِفُ و جَمْعُ الوَصِيفِ : وُصَفاءُ
(
تاج العروس
, ج12 , ص524)
sourceLink

الْغُلاَمُ دُونَ‌ الْمُرَاهِقِ و الْوَصِيفَةُ‌ الجَاريَةُ كذلِكَ‌ و الْجَمْعُ وُصَفَاءُ‌ و وَصَائِفُ‌ مِثْلُ‌ كَرِيمٍ و كُرَمَاءَ و كَرِيمَةٍ و كَرَائِمَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص661)
sourceLink

الخادم و الخادمة،الجمع: وُصَفاء . و الوَصيفة :الخادمة،الجمع: وَصائف . وصُف الغلامُ‌ و الفتاة:بلغا حدّ الخِدمة،و أوصَف :بلغ أوان الخدمة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص319)
sourceLink

الغلام، و الجمع ( وُصَفاء )، و الجاريةُ ( وَصيفة ) و جمعها ( وَصائف ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص357)
sourceLink

الخادمُ غلاماً كان أو جاريةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1439)
sourceLink

معروفان،و الجمع وُصَفاء و وَصائف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص893)
sourceLink

وصف الوصيف : الخادم، و جمعه وُصفاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7183)
sourceLink

و قد أوْصَفَ وَ وَصُفَ وَ صَافَةً ،فأما أبو عُبَيْدٍ فقال: وَصِيفٌ بَيِّنُ الوَصَافةِ ،و أما ثعلبٌ فقال:بَيِّنُ الإِيصاف ،و أَدْخلاهُ فى المصادرِ التى لا أَفْعالَ لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص383)
sourceLink

و هذا وصيفٌ بيّن الوَصَافةِ و الإيصافِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص678)
sourceLink

الوَصِيْفَةُ

مؤنث(الوَصِيف)است ¦¦
خدمتگزار زن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص988)
sourceLink

الخادِمُ ¦¦
قد أوْصَفَتِ‌ الجارِيَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص197)
sourceLink

غلام وَصِيف

شابّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص740)
sourceLink

شابّ‌، و الأُنثى وَصِيفَة
(
لسان العرب
, ج9 , ص357)
sourceLink

شابٌّ ،و الأُنْثى وَصِيفَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص383)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَصِيف

في حديث أبي ذَرّ أن النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم قال له: «كيف أنتَ و موتٌ يصيبُ الناسَ حتى يكون البَيتُ بالوَصيف »

قال شمِر: معناه: أن الموت يَكثُر حتى يصيرَ موضعُ قبرٍ يُشتَرى بعَبْدٍ من كثرة الموت مِثل المُوتَان الذي وقع بالبصرة و غيرِها.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص173)
sourceLink

أَن النبي، صلى اللّه عليه و سلم، قال له: كيف أَنت و موتٌ يُصِيب الناسَ حتى يكون البيتُ بالوَصِيف ؟

الوَصِيف : العبد، و الأَمة وَصِيفَةٌ‌ ; قال شمر: معناه أَن الموت يكثر حتى يصير موضعُ قبر يُشترى بعبد من كثرة الموت، مثل المُوتان الذي وقع بالبصرة و غيرها
(
لسان العرب
, ج9 , ص357)
sourceLink

كيف نَصْنَعُ إِذا مات الناس، حتى يكون البيتُ بالوَصِيف

الوَصِيفُ‌: الغلامُ‌; أَراد: أَن مواضع القُبور تَضيقُ‌، فيَبتاعُوْنَ كلَّ قبر بوَصِيفٍ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص15)
sourceLink

و موت يصيب الناس حتّى يكون البيت بالوصيف

اَلْوَصِيفُ‌ : العبد. و الأمة: وَصِيفَةٌ‌ ، و جمعهما: وُصَفَاءُ و وَصَائِفُ‌ . يريد يكثر الموت حتى يصير موضع قبر يشترى بعبد، من كثرة الموتى. و قبر الميّت: بيته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص191)
sourceLink

كنت وصيفة أخدم عليّا

في القاموس:الوصيف-كأمير-:الخادم و الخادمة، و الجمع وصفاء،كالوصيفة،و الجمع وصائف(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص828)
sourceLink

الوَصِيف في الاصطلاح

الوَصِيْفُ

الخادم دون المراهق. و الوصيفة:الجارية دون المراهقة أيضا و قيل قد يطلق الوصيف على الخادم غلاما كان أو جارية، و استوصفت الطبيب لدائي:أي سألته أن يصف لي ما أتعالج به.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص647)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَصِيف

الواو و الصاد و الفاء:أصلٌ‌ واحد،هو تحْليَةُ‌ الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص115)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.