معنی المَأثُوم
العَبْد مَأْثُوم
لسان العرب , ج12 , ص5) 
تاج العروس , ج16 , ص6)
الشاهد المعنوی لـ المَأثُوم
أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدْ وَلَّيْتُ اَلنُّعْمَانَ بْنِ عَجْلاَنَ اَلزُّرَقِيَّ عَلَى اَلْبَحْرَيْنِ وَ نَزَعْتُ يَدَكَ بِلاَ ذَمٍّ لَكَ وَ لاَ تَثْرِيبٍ عَلَيْكَ فَلَقَدْ أَحْسَنْتَ اَلْوِلاَيَةَ وَ أَدَّيْتَ اَلْأَمَانَةَ فَأَقْبِلْ غَيْرَ ظَنِينٍ وَ لاَ مَلُومٍ وَ لاَ مُتَّهَمٍ وَ لاَ مَأْثُومٍ
واژه های نهج البلاغه , ص179)
مداخل لها جذر واحد لـ المَأثُوم
الهمزة و الثاء و الميم تدلُّ على أصلٍ واحد،و هو البط‍‌ء و التأخُّر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص60)