الجَانُّ اسم جمع است براى (جِنّ)به معناى اَجِنّه يا پريان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص286) 
الجِنُّ،و ضرب من الحيات أكحل العينينِ يضرب إلى الصُّفرة لا يؤذي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص109) 
اسم جمع للجنّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص102) 
أبو الجِنّ خلق من نار ثم خلق نسله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حية بيضاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص21) 
أبو الجِنِّ،سُمِّيَتْ لاسْتِتارِهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَيَّةٌ بيضاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص409) 
أَبو الجِنِّ خُلق من نار ثم خلق منه نَسْلُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجنُّ ،و هو اسم جمع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْبٌ من الحيَّاتِ أَكحَلُ العَيْنَين يَضْرِب إِلى الصُّفْرة لا يؤذي،و هو كثير في بيوت الناس،و الجمعُ جِنَّانٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيطانُ أَيضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص211) 
ج جِنَّان:اسم جمع للجِنّ(فارسيّة): «الإِنْسُ و الجانّ»،«زعيقُ الجانّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص228) 
اسم فاعل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم جمع للجنّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حيَّة بيضاء كحلاء العين لا تؤذي كثيرة في الدور (ج) جِنَّان كحائط و حيطان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص474) 
اسم جمع: الأرواح الخفية، أي الجِنّ، تجمع على «جِنّان». من الفارسية «جان» أي النفس، روح الإنسان. عند العلايلي: «قيل دخيل من الفارسية أو اللاتينية، و هو وهم». جاء في القرآن الكريم: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ (74) [الرحمن: 74]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص144) 
الجِنُّ. و فى التنزيل العزيز: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضربٌ من الحيَّات أَكحلُ العينين يَضرِب إِلى الصّفرة لا يُؤْذى. و فى التنزيل العزيز: فَلَمّٰا رَآهٰا تَهْتَزُّ كَأَنَّهٰا جَانٌّ وَلّٰى مُدْبِراً * . (ج) جِنَّانٌ، و جَوَانُّ. و فى الحديث:«إِنَّ فيها جِنَّاناً كثيراً». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص141) 
مار و ديو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص214) 
الشَّيْصَبانُ ، و البَلْأَزُ، و الجَلْأَزُ، و الجَانُّ، و القازُّ، و الخَيْتَعُورُ: كلها من أَسماءِ الشيطان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص495) 
أبو الجِنِّ و الجَمْعُ جِنّانٌ مِثْل حائِطٍ و حِيطانٍ ; كذا في الصِّحاحِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التهْذِيبِ : الجانُّ مِن الجِنِّ قالَهُ أَبو عَمْرٍو أو الجَمْعُ جِنَّانٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المُحْكَم: الجانُّ اسْمُ جَمْعٍ للجِنِّ كالجامِلِ و الباقِرِ؛ و منه قَوْلُه تعالَى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاٰ جَانٌّ و قَرَأَ عَمْرُو بنُ عبيدٍ: لا يُسْأل عن ذَنْبِه إنْسٌ و لا جَأنٌّ بتَحْريكِ الألِفِ و قَلْبِها هَمْزةً و هذا على قِراءَةِ أيّوب السَّخْتِيانيّ و لا الضَّألِّين و على ما حَكَاه أَبو زَيْدٍ عن ابنِ الأصْبَغِ و غيرِهِ: شَأَبَّة و مَأَدَّة على ما قالَهُ ابنُ جنِّي في كتابِ المحتسبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الزَّجَّاجُ رَحِمَه اللَّهُ تعالَى: و يُرْوَى: أَنَّ خَلْقاً يقالُ لهم الجانُّ كانوا في الأَرضِ فأَفْسَدوا فيها و سَفَكوا الدِّماءَ فبَعَثَ اللَّهُ تعالَى ملائِكَةً أَجْلَتْهم مِن الأَرْضِ و قيلَ: إنَّ هؤلاء المَلائِكةَ صارُوا سُكَّانَ الأَرضِ بعْدَهم فقالوا: يا رَبَّنا أَ تَجْعَلُ فِيهٰا مَنْ يُفْسِدُ فِيهٰا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المُحْكَم: الجانُّ ضَرْبٌ مِن الحيَّاتِ أَكْحَلُ العَيْنِ يَضْرِب إلى الصُّفْرةِ لا تُؤذِي و هي كَثيرَةٌ في الُّدورِ و الجَمْعُ جِنَّانٌ؛ قالَ الخَطَفَي جَدُّ جَريرٍ يَصِفُ إبلاً: أعْناقَ جِنَّانٍ و هاماً رُجَّفا و عَنَقاً بعدَ الرَّسِيم خَيْطَفا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص116) 
مار سفيد و پرى و ابليس و ديو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص481) 
جن،پرى،ديو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص95) 
أَبو عمرو: الجانُّ حيَّةٌ، و جمعُه جَوانُّ ، قال الزجاج: المعنى أَن العصا صارت تتحرَّكُ كما يتحرَّكُ الجانُّ حركةً خفيفةً، قال: و كانت في صورة ثُعْبانٍ، و هو العظيم من الحيَّاتِ، و نحوَ ذلك قال أَبو العباس، قال: شبَّهها في عِظَمِها بالثعْبانِ و في خِفَّتِها بالجانِّ ، و لذلك قال تعالى مرَّة: فَإِذٰا هِيَ ثُعْبٰانٌ، و مرَّة: كَأَنَّهٰا جَانٌّ; و الجانُّ : الشيطانُ أَيضاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عمرو: الجانُّ من الجِنِّ ، و جمعُه جِنَّانٌ مثل حائطٍ و حِيطانٍ ، قال الشاعر: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرْبٌ من الحيَّاتِ أَكحَلُ العَيْنَين يَضْرِب إلى الصُّفْرة لا يؤذي، و هو كثير في بيوت الناس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، قال: الجانُّ حيَّةٌ بيضاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: هي الحيَّاتُ التي تكون في البيوت، واحدها جانٌّ ، و هو الدقيقُ الخفيف: التهذيب في قوله تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيطانُ أَيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص97) 
الوَاحِدُ مِنَ الجِنِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُوَ الْحَيَّةُ البَيْضَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص112) 
حية دقيق أملس لا يضرّ أحدا. و ربما كان فى بيوت الناس لا يقتلونه.يضرب لونه إلى الصفرة،أكحل العينين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص850) 
و ( الجانّ ) أيضاً: حيّة بيضاء صغيرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص166) 
أبو الجِنِّ ، و الجمع جِنَّانٌ مثل حائطٍ و حيطانٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَانُّ أيضا: حيَّة بيضاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2094) 
حيَّة بيضاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرٍو: الجانُّ : الحيَّةُ ، و جمعُها: جوانُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزجَّاج: المعنى أنّ العصا صارت تَتَحَرَّكُ كما يتحرَّكُ الجانُّ حركةً خفيفةً . قال: و كانت في صورة ثُعْبَانٍ ، و هو العظيمُ من الحيَّات. و نحو ذلك، قال أبو العباس.----... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرٍو: الجانُّ من الجنِّ ، و جَمْعُه جِنَّانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص266) 
ضرب من الحيّات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1045) 
جنن الجِنّان : الجانّ ،قال يصف الفرس: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنن الجانّ : أبو الجن ،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من الحيّات،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص940) 
أبو الجِن . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِنّ ،و هو اسم جمع كالجامل و الباقِر،و فى التنزيل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص215) 
(إنما أراد:من إنس و لا جانّ )(فأبدل النون الثانية ياء). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل:إن هؤلاء الملائكة صاروا سُكَّان الأرض بعد الجانّ . فقالوا:يا ربنا أَ تَجْعَلُ فِيهٰا مَنْ يُفْسِدُ فِيهٰا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمٰاءَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من الحيَّات أكحل العينين يَضْرِب إلى الصُّفرة لا يؤذِى. و هو كثير فى بيوت الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص216) 
اسمُ جَمْعٍ للجِنّ . و حَيَّة كحلاءالعَين لا تُؤذى،و هى هذه التى تكثر فى الدّور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص284) 
اسمُ جَمْعٍ للجِنِّ ، و حَيَّةٌ أكْحَلُ العين لا تُؤْذِي، كثيرَةٌ في الدورِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص196) 
أَبو الجِنِّ خُلق من نار ثم خلق منه نَسْلُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجنُّ ، و هو اسم جمع كالجامِل و الباقِر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص96) 
قال [الأزهري]: و روي عن ثعلب في قوله تعالى و تشبيهه عصا موسى بثعبان مبين في موضع، و قد شبَّهها في موضع آخر بالجان فقيل الثعبان :أضخم الحَيَّات جُثّة، و الجانّ: أخفُ الحيَّات و ألطفها غَلْقاً فكيف شبّهت العصا مرة بالثعبان و مرَّة بالجانّ؟ فقال شبَّهها في ضخمها بالثعبان ، و في خفَّتها بالجان و نحو ذلك قال الزجاج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص201) 
كَأَنَّهٰا جَانٌّ قالَ اللّيْثُ: حَيَّةٌ بَيْضاءُ. و قالَ أَبو عَمْرٍو: الجانُّ حَيَّةٌ و جَمْعُها جَوانُّ. و قالَ الزَّجَّاجُ: يَعْني أَنَّ العَصا تحرَّكَتْ حَرَكَةً خَفِيفَةً و كانَتْ في صورَةِ ثُعْبانٍ و هو العَظيمُ مِن الحيَّاتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص116) 