الذِّكْرَةُ ياد داشتن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه متناقض (النِّسْيَان)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص409) 
الذِّكر(لغة لربيعة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص184) 
نقيض النسيان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص236) 
نقيض النسيان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص303) 
و يقال أيضاً: كم الذِّكْرَةُ من وَلَدِكَ؟ أى الذُّكُورُ . و ذَكَرْتُ الشىءَ بعد النِسْيَانِ ، و ذَكَرْتُهُ بلسانى و بقلبى، و تذكَّرتُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص665) 
ذكر الذِّكْرَةُ : الذِّكْرُ ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2278) 
و أما« اذّكر »و« ادّكر »فإبدال إدغام،و أما« الذِّكْر »و« الدِّكر »لما رأوها قد انقلبت فى اذّكر ،الذى هو الفعل الماضى،قلبوها فى الدِّكْر ،التى هى جمع: ذِكْرَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص787) 
و الاسمُ : الذِّكْرَةُ ، كسِدْرَة. و - الحديثَ : أَخْبَرَ بِهِ . و - معنَاهُ : فَسَّرَهُ . و - الشَّيءَ : وصَفَهُ بصفَتِهِ . و الذُّكْرُ، بضَمٍّ : اسمٌ بمعنَى الذِّكْرِ القَلبيِّ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص12) 