تَدَابَرَ

وَ عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ اَلتَّبَاذُلِ وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلتَّدَابُرَ وَ اَلتَّقَاطُعَ لاَ تَتْرُكُوا اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ

پشت كردن بهم

(

واژه های نهج البلاغه

بيكديگر پشت كردن

وَ اِجْتَنِبُوا كُلَّ أَمْرٍ كَسَرَ فِقْرَتَهُمْ وَ أَوْهَنَ مُنَّتَهُمْ مِنْ تَضَاغُنِ اَلْقُلُوبِ وَ تَشَاحُنِ اَلصُّدُورِ وَ تَدَابُرِ اَلنُّفُوسِ وَ تَخَاذُلِ اَلْأَيْدِي

پشت كردن بهم

بيكديگر پشت كردن

قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لاَ تَقَاطَعُوا وَ لاَ تَدَابَرُوا وَ كُونُوا عِبَادَ اَللَّهِ إِخْوَاناً».

(

مفردات ألفاظ القرآن

)

«لا تَحَاسَدُوا و لا تَبَاغَضُوا و لا تَدَابَروا »

التَّدَابُرُ: المُعَاداة

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2027)

لا تَنَاجَشوا و لا تَدَابروا

التدابر : التَّقَاطُع، و أن يُوَلى الرجلُ‌ صاحبَه دُبَره.

(

الفائق

, ج3 , ص278)

أما التدابر فالمصارمة و الهجران مأخوذ من أن يولي الرجل صاحبه دبره و يعرض عنه بوجهه و هو القاطع و قال حمرة بن مالك الصدائي يعاتب قوله:[الطويل] أ أوصي أبو قيس بأن تتواصلوا... و أوصى أبوكم ويحكم أن تدابروا

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج2 , ص10)

لا تَدابَرُوا و لا تَقَاطَعُوا

قال أبو عبيد: التَّدابر: المصارمة و الهِجرانُ‌، مأخوذ من أن يُولِّي الرجلُ‌ صاحبَه دُبرَه و يُعْرِضَ عنه بوجهه

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص80)

لا تقاطعوا و لا تَدَابَرُوا

أى لا يعطى كلّ‌ واحد منكم أخاه دُبُرَهُ‌ و قفاه فيعرض عنه و يهجره

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص97)

وَ لاَ تَدَابَرُوا

لا تتقاطَعُوا و تَبَاغَضُوا و لا تتقاطعوا للأَبدِ؛ من قولهم: قطَعَ اللّهُ‌ دَابِرَهُ‌ ، أَو لا يذكُرْ أَحدكُم صاحبَهُ من دُبُرِهِ‌ ؛ أَي خلفِهِ بسوءٍ‌

(

الطراز الأول

, ج7 , ص422)

التدابُر : التقاطع. تدابر القومُ‌: تعادَوا و تقاطعوا و دابرَ فلان فلانا: ولّى عنه و أعرض.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص195)

لا تَدَابَرُوا

تَدَابَرَ القومُ‌، أى تقاطعوا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص655)

هو من الباب، و ذلك أنْ‌ يترُكَ‌ كلُّ‌ واحدٍ منهما الإقبالَ‌ على صاحبه بوجْهه

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص324)

المداخل المترادفة لـ تَدَابَرَ

تَخَاصَمَ,تَهَاجَرَ,تَقَاطَعَ,فَسَدَ يفسُد يفسِد (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص25)

المداخل المتضادة لـ تَدَابَرَ

الوِصَال (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص678)

تَدَابَرَ في الاصطلاح

تَدَابَرَ

دابر. و في الحديث الشريف: "و لا تدابروا" .قال الخطابي: لا تتهاجروا، فيهجر أحدكم أخاه. و قال مالك: لا أحسب التدابر إلا الاعراض عن السلام يدبر عنه بوجهه.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص128)

دابر.و في الحديث الشريف:«و لا تدابروا».قال الخطابي:لا تتهاجروا،فيهجر أحدكم أخاه.و قال مالك:لا أحسب التدابر إلا الإعراض عن السّلام يدبر عنه بوجهه.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص133)

مداخل لها جذر واحد لـ تَدَابَرَ

الدال و الباء و الراء.أصل هذا الباب أنَّ‌ جُلّه فى قياسٍ‌واحد،و هو آخِر الشَّىء و خَلْفُه خلافُ‌ قَبُلِه.و تشذّ عنه كلماتٌ‌ يسيرة نذكرُها.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص324)

الأسماء

الأفعال