الرَّسِيل

فرهنگ ابجدی

, ص431)

الواسِعُ‌.و الشَّيْ‌ءُ الطَّفِيْفُ‌ أيضاً

المحیط في اللغة

, ج8 , ص304)

الواسع ¦¦

المُرسَل ¦¦

الفحل ¦¦

الرِسَالة ¦¦

المُرَاسِل ¦¦

المُوافِق لك في النضال و نحوه ¦¦

الفرس الذي يُرسَل مع آخر في السباق ¦¦

الماء العذب

المنجد فی اللغة

, ص259)

الموافِق لك في النِّضال و نحوه ¦¦

السَّهْل

‏لسان اللسان

, ص485)

اسم بمعنى الرسالة و اصلهُ مصدر و فعلهُ ممات ¦¦

المرسل ¦¦

الموافق لك في النِضَال و نحوهِ ¦¦

الفرس الذي يُرسَل مع آخر في السباق ¦¦

الواسع ¦¦

الشيء اللطيف ¦¦

المراسِل تقول «القبيحُ سوءُ الذكر رَسِيلهُ و سوء العاقبة زميلهُ» ¦¦

الماء العذب (ج) اَرْسُل و رُسُل و رُسَلاَء. ¦¦

الفحل و (هذا رسيلهم) اَي: فحل ابِلهم

أقرب الموارد

, ج2 , ص379)

المُرْسَل،و المُراسِل.

المعجم المفصل في الجموع

, ص196)

الرّسُولُ ¦¦

المُرَاسِل ¦¦

الواسِعُ‌ ¦¦

السّهْلُ‌ ¦¦

الشىء الطفيف ¦¦

الماء العذب

المعجم الوسيط

, ص344)

الرَّسُولُ‌ و الرَّسِيلُ‌ كصَبُورٍ و أَميرٍ ، الأَخِيرَةُ عن ثَعْلَبٍ‌، و أَنْشَدَ: لقد كَذَب الوَاشُون ما بُحَتُ عنْدَهم بلَيْلى و لا أَرْسَلْتُهم برَسِيلِ‌ قلْتُ‌: هو لكُثَيِّر، و يُروَى: بسِرٍّ و لا أَرْسَلْتهم برَسُول

, ج14 , ص281)

الواسِعُ و الشيءُ اللَّطيفُ‌ أَيْضاً، هكذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ‌: و الشيءُ الطَّفيفُ كما هو نَصُّ‌ المُحيطِ ¦¦

الفَحْلُ‌ العَرَبيُّ يُرْسَلُ‌ في الشَّولِ ليَضْرِبَها، يقالُ‌: هذا رَسِيلُ‌ بنِي فلانٍ‌، أَي فحلُ إِبلِهم، و قد أَرْسَلَ‌ بنُو فلانٍ رَسِيلَهم كأَنَّه فَعِيلٌ بمعْنَى مُفْعَل من أَرْسَلَ‌ كمُنْذَرٍ و نَذِيرٍ و مُسْمَعٍ و سَمِيعٍ‌ ¦¦

المُراسِلُ‌ في نضالٍ و غيرِه ¦¦

الماءُ العَذْبُ‌

, ج14 , ص283)

السْهْلُ‌، قالَ جُبَيْها الأُسدِيُّ‌: و قُمْتُ رَسِيلاً بالذي جاء يَبْتَغِي إِليه بَلِيجَ الوَجْه لست ببَاسرِ

, ج14 , ص284)

الماءُ العذْبُ‌.و أَنْشد: سَوْف يُدْنِيكَ مِنَ المَقِيلِ‌ و مَشْرَبٍ تَشْرَبُه رَسِيلِ‌ لا آجِنُ الطَّعْم و لا وَبِيلِ‌

الجیم

, ج2 )

سمعتُ العرب تقول للفحل العربيّ يُرْسل في الشَّوْل ليَضربَها: رَسيلٌ ، يقال: هذا رسيلُ بني فلان، أي: فَحْل إبلِهم، و قد أَرسل بنُو فلان رَسيلَهم ، أي: فَحلَهم، كأنه فَعِيل...

تهذیب اللغة

, ج12 , ص272)

و الإِرسال :التَّوْجِيهُ ،و قد أَرْسَلَ إليه،و الاسمُ : الرِّسالةُ ،و الرَّسالةُ ،و الرَّسولُ ،و الرَّسِيلُ ،الأخيرة عن ثعْلَبٍ و أنشد:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص473)

المُوافِق لكَ فى النِّضَالِ و نحْوِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص474)

و الإِرْسَال : التوجيه، و قد أَرْسَلَ إِليه، و الاسم الرِّسَالَة و الرَّسَالَة و الرَّسُول و الرَّسِيل ; الأَخيرة عن ثعلب;

, ج11 , ص283)

المُوافِق لك في النِّضال و نحوه. ¦¦

السَّهْل; قال ابن الأَعرابي: العرب تسمي المُراسِل في الغِناء و العَمل المُتالي.

, ج11 , ص284)

رَسيٖل

ج.رُسَلاء ' :پيام‌آور؛پيك (نظ.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص235)

رَسِيل

ج رُسَلاء:رَسُول

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص551)

قال الأَزهري: سمعت العرب تقول للفحل العربي يُرْسَل في الشَّوْل ليضربها رَسِيل ; ¦¦

يقال: هذا رَسِيل بني فلان أَي فحل إِبلهم.

, ج11 , ص284)

رَسيلٌ‌

للّذى يُراسِلُكَ فى نِضالٍ‌ و غَيرِهِ‌ جاؤوا اَرْسالاً :يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بعضاً؛الواحدُ رَسَلٌ‌ .

دستور اللغة

, ص352)

رَسِيلَهم

قد أَرْسَلَ‌ بنو فلان رَسِيلَهم أَي فَحْلهم، كأَنه فَعِيل بمعنى مُفْعَل، من أَرْسَلَ‌

, ج11 , ص284)

رَسِيله في الغنَاءِ و نحوه

رَسِيله في الغنَاءِ و نحوه و راسله الغناء بارَاه في إِرْسَالِه

, ج14 , ص284)

رَسِيْلُ الرَّجُلِ

الذي يَقِفُ‌ مَعَه في نِضَالٍ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص304)

الذى يُرَاسِلُهُ فى نضالٍ أو غيره.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1709)

الذي يقف معه في نضال أو نحوه.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص720)

رسل الرَّسيل : رسيل الرجل:الذي يراسله .

شمس العلوم

, ج4 , ص2500)

الذى يقف معه فى نِضالٍ أو غيرِه، كأنَّه سُمِّى بذلك لأنّ إرساله سهمَه يكون مع إرسال الآخرِ. و تقول جاءَ القومُ أَرْسالاً: يتبَعُ بعضُهم بعضاً; مأخوذٌ من هذا;

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص392)

الأعلام

الرَّسِيْلُ

بفتح، و كسر ثانيه: واد فى الرمل، و هو الذي انتهى إليه ياسر ينعم الحميرى الملك فى المغرب، و لم يبلغه أحد من العرب] .

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص616)

بفتح أوله، و كسر ثانيه: هو وادى الرّمل، و هو الذي انتهى إليه ياسر ينعم الحميرىّ الملك فى المغرب، و لم يبلغه أحد من العرب، فلمّا انتهى إليه، لم يجد مجازا، فأمر بصنم نحاس، فنصب على صخرة عظيمة هناك، و زبر فيه: أنا الملك الحميرىّ‌، ياسر ينعم اليعفرىّ‌ ؛ ليس وراء ما بلغت مذهب، فلا يتكلّفه أحد فيعطب.