الإرْسَالُ الإطلاق، و عدم التقيّد. Release,liberation 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص50) 
-الإرسال خلاف التقييد لغة،و كان هذا النوع الذي نحن بصدده سمّي مرسلا لعدم تقيّده بذكر الواسطة التي بين الراوي و المروي عنه.و هو في اصطلاح المحدّثين:أن يترك التابعي الواسطة التي بينه و بين الرسول عليه السلام، فيقول:قال رسول اللّه عليه السلام كذا(بخ، بزد 7،5،3) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص94)
1.generality 2.send, 3.deletion the narrator 1 - الإطلاق. (- إطلاق) 2 - البعث نحو أمر ما. 3 - حذف واسطة من سند الحديث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مفردات أصول الفقه معجم مفردات أصول الفقه المقارن
, ص51)
الإرسال لغة: التسليط و الإطلاق و الإهمال : و إرسال الحديث: عدم الإسناد ، مثل أن يقول الراوي: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم، من غير أن يقول: حدثنا فلان، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المبینالقاموس المبین في إصطلاحات الأصولیین
, ص33)
را: الحديث المرسل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص20)
گذاشتن و فرستادن(و الارسال)في الحديث عدم الاسناد مثل ان يقول الراوى قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم من غير ان يقول حدثنا فلان عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص75)
انظر: «المرسل» في حرف الميم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الحدیثیةمعجم المصطلحات الحدیثیة
, ص88)
لغة: الإرسال مصدر (أرسل) و يأتي على عدّة معاني هي: الإطلاق و الإهمال و البعث و التوجيه و التخلية و التسليط، فيقال: أرسل الكلام أي أطلقه من غير تقييد، و أرسل الدابّة أهملها، و أرسل الرسول بعثه برسالة، و أرسل الطائر خلّى سبيله، و أرسل الكلب على الصيد سلّطه عليه . و في القرآن الكريم قال تعالى: «أَ لَمْ تَرَ أَنّٰا أَرْسَلْنَا اَلشَّيٰاطِينَ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا» . قال الزجاج: «في قوله عزّ و جلّ: «أَرْسَلْنَا» وجهان: أحدهما: أنّا خلّينا الشياطين و إيّاهم فلم نعصمهم من القبول منهم... و الوجه الثاني - و هو المختار -: أنّهم ارسلوا عليهم و قيّضوا لهم بكفرهم... و معنى الإرسال هنا التسليط» . و يأتي الإرسال بمعنى الإرخاء، فيقال: أرسل يديه أي أرخاهما، و تشترك معه في هذا المعنى كلمتا (الإسدال) و (الإسبال) فيقال: أسدل الثوب و أسبله بمعنى أرخاه و أرسله . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج9 , ص469)
اصطلاحاً: للفقهاء عدّة إطلاقات لهذه الكلمة تنشأ من إطلاقاتها اللغوية، ولهم إطلاق آخر يشترك معهم فيه علماء الحديث والأُصول، حيث يقع وصفاً للحديث والمحدّث، فيقال: في الحديث إرسال، أي ترك الواسطة التي بين الناقل للخبر وبين مصدره، وفلان أرسل في حديثه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج2 , ص182)
الارسال فى الحديث عدم الاسناد مثل ان يقول الراوى قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم من غير أن يقول حدثنا فلان عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص7)
هو عند الفقهاء انقطاع الإسناد مطلقا قاله الخطيب و النووي عن الفقهاء، فالمرسل عندهم: ما انقطع إسناده؛ بأن يكون في رواته من لم يسمعه ممن فوقه، قال السيد: «هو عدم الإسناد مثل أن يقول الراوي: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من غير أن يقول: حدثنا فلان عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص22)
إرسال الحديث Disconnected Hadith Hadith which a successor directly attributes to the Prophet without mentioning the name of the companion who narrated it from the Prophet. سقوط راو فأكثر من سند الحديث، سواء أكان سقوطه في بداية السند، أم في وسطه، أو في آخره، و سواء أكان عدد الساقطين راويا أم راويين، أو أكثر. و يعدّ نوعا من أنواع الحديث الضعيف عند الأصوليّين. و لكنهم يختلفون في الاحتجاج به، فبعضهم يحتجون إذا تحققت فيه بعض الشروط التي وضعوها، و بعضهم لا يحتجّون به مطلقا سواء تحققت فيه تلك الشروط أم لم تتحقق فيه، و ذلك باعتباره نوعا من أنواع الحديث الضعيف المردود. الحديث الذي يرفعه التابعي إلى الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم دون ذكر الصحابي الذي سمع منه. كأن يقول سعيد بن المسيّب: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم دون ذكر الصحابي الذي سمع منه ذلك الحديث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص50)
