الجُلَّاب

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الجُلَّاب

الجُلَّابُ

قال أَبو منصور: أَراد بالجُلاَّبِ ماءَ الوردِ، و هو فارسيٌّ معرّب، يقال له جلْ و آب. ¦¦
الجُلاَّبُ‌ : ماءُ الورد، فارسي معرَّب.
(
لسان العرب
, ص274)
sourceLink

الجُلاَّبُ

گُلاب ¦¦
آب مَويز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص300)
sourceLink

العسل او السكَّر عُقِد بماء الورد ¦¦
ماء الورد(فارسية)
(
المنجد فی اللغة
, ص96)
sourceLink

ماءُ الورد،فارسي معرَّب
(
‏لسان اللسان
, ص194)
sourceLink

يَعْنِي أَنه كان يَغْتَسِلُ‌ من الجَنَابةِ‌ في ذلك الحِلابِ‌ ¦¦
قریةٌ بالرُّهَى نَواحِي دِيارِ بَكْرٍ
(
تاج العروس
, ص374)
sourceLink

ماء الورد(فارسيّة) ¦¦
سَوَّاغ من الماء و الصَّمغ يُضاف إليه دواء فعَّال ¦¦
دواء مُنْعِش و مُهدِّئ من الماء المُقطَّر و الشَّراب السُّكَّريّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص207)
sourceLink

ماء الورد معرب گلاب. ورد في حديث عائشة: كان إذا اغتسل دعا بشيء مثل الجُلاَّب . و قيل إنما هو الحِلاَب بكسر المهملة إناء يحلب فيه .
(
شفاء الغليل
, ص113)
sourceLink

العَسَل اَو السُكَّر عُقِد بوزنهِ‌ اَو اكثر من ماءِ الورد فارسيٌّ‌ معرَّب معناهُ‌ ماء الورد.
(
أقرب الموارد
, ص446)
sourceLink

ماء الورد.(فارسى معرب).
(
المعجم الوسيط
, ص128)
sourceLink

معروف
(
دستور اللغة
, ص223)
sourceLink

(أسماء تفردت بها الفرس دون العرب، من الأنبذات) الجُلاَّبُ‌
(
فقه اللغة
, ص332)
sourceLink

السكّر إذا عقد بوزنه أو أكثر ماءَ ورد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص470)
sourceLink

الجُلاّب ،كرُمّان:ماء الوَرْد،فارسي مُعَرّب،و شَراب يُتَّخَذ من السُّكّر أو العَسَل و ماء الورد،و هو مُعتدل،و يَختلف حَرُّه و بَرْدُه بحسب السُّكَّر فى البياض و الحمرة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص269)
sourceLink

- و الجُلاَّبُ ، كَزُنَّارٍ: ماءُ الوَرْدِ، مُعَرَّبٌ ، - و ة بالرُّهى، و نهْرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص63)
sourceLink

و الجُلاّبُ ، كرُمّان: ماءُ الوردِ، معرَّبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص360)
sourceLink

جُلاب، جُلّاب

گلاب؛شربت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص88)
sourceLink

جُلاّب، جُلاَب

ماء الورد؛ شراب من عسل أو سكّر معقود بوزنه أو أكثر من ماء الورد. من الفارسية: «گُل» أي ورد أو زهر، و «آب» أي الماء. فهو ماء الورد أو ماء الزهر. جاء في حديث عائشة، رضي اللّه عنها: كان النبي صلى اللّه عليه و سلم إذا اغتسل دعا بشيء مثل الجُلاّب، فأخذ بكفّه فبدأ بشق رأسه الأيمن، ثم الأيسر». يقول ابن حجّاج: (من الرجز) فنقطةٌ من دَمِ أَوْداجِهِ أَنفعُ لي من رَطْلِ جُلاّبِ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص156)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجُلَّاب

فَإِنَّهُمْ مَوَادُّ اَلْمَنَافِعِ وَ أَسْبَابُ اَلْمَرَافِقِ وَ جُلاَّبُهَا مِنَ اَلْمَبَاعِدِ وَ اَلْمَطَارِحِ فِي بَرِّكَ وَ بَحْرِكَ وَ سَهْلِكَ وَ جَبَلِكَ وَ حَيْثُ لاَ يَلْتَئِمُ اَلنَّاسُ لِمَوَاضِعِهَا وَ لاَ يَجْتَرِءُونَ عَلَيْهَا فَإِنَّهُمْ سِلْمٌ لاَ تُخَافُ بَائِقَتُهُ وَ صُلْحٌ لاَ تُخْشَى غَائِلَتُهُ

ما ينتفع به من الأدوات و الآنية
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

فَإِنَّهُمْ مَوَادُّ اَلْمَنَافِعِ وَ أَسْبَابُ اَلْمَرَافِقِ وَ جُلَّابُهَا مِنَ اَلْمَبَاعِدِ وَ اَلْمَطَارِحِ فِي بَرِّكَ وَ بَحْرِكَ وَ سَهْلِكَ وَ جَبَلِكَ وَ حَيْثُ لاَ يَلْتَئِمُ اَلنَّاسُ لِمَوَاضِعِهَا وَ لاَ يَجْتَرِءُونَ عَلَيْهَا فَإِنَّهُمْ سِلْمٌ لاَ تُخَافُ بَائِقَتُهُ وَ صُلْحٌ لاَ تُخْشَى غَائِلَتُهُ

الجُلَّاب: على زنه قلاب: كشنده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كان النبيُّ، صلى اللّه عليه و سلم، إذا اغْتَسَلَ مِن الجنابة دَعا بشيءٍ مِثْلِ الجُلاَّبِ ، فأَخَذَ بكَفِّه، فبدأَ بشِقِّ رأْسه الأَيمن ثم الأَيسر، فقال بهما على وسَط رأْسه

قال أَبو منصور: أَراد بالجُلاَّبِ‌ ماءَ الوردِ، و هو فارسيٌّ معرّب، يقال له جلْ و آب
(
لسان العرب
, ص274)
sourceLink

كان النبي صلّى اللّه عليه و سلّم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الجُلاّب ، فأخذ بكفه، فبدأ بِشِقّ رأسه الأيمن، ثم الأيسر، فقال بهما على وَسَطِ رأسِه

قلت: أراه أراد بالجُلابِ‌ ماءَ‌ الورد و هو فارسيّ معرب، و الورد يقال له: جُلْ و اب معناه الماء، فهو ماء الورد، و اللّه أعلم.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص63)
sourceLink

كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا اِغْتَسَلَ مِنَ اَلْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْ ءٍ مِنْ اَلْجُلاَّبِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ اَلْجُلاَّبَ

الجُلاَّب كرمان: ماء الورد، معرب - قاله في القاموس. و فيه دلالة على استحباب استعماله.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص25)
sourceLink

«كان إذا اغتسَل من الجنابة دعا بشى ء مثل الجُلاَّب فأخذ بكفّه»

قال الأزهرى: أراه أراد بالجُلاَّبِ‌ ماء الورد، و هو فارسى معرّب، و اللّه أعلم. و في هذا الحديث خلاف و كلام فيه طول، و سنذكره في حلب من حرف الحاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص282)
sourceLink

الجُلاَّب :ماء الورد،فارسىّ معرب
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص440)
sourceLink

سألته عن السكنجبين و الجلّاب و ربّ التوت

الجلّاب:ماء الورد
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص189)
sourceLink

الجُلَّاب في الاصطلاح

الجلاب

بالضم و التشديد،هو العسل المطبوخ في الماء ورد حتى يتقوم و قد يتخذ من السكّر و قد يطلق و يراد به المنضج.
(
بحر الجواهر
, ص118)
sourceLink

كرمّان ماء الورد فارسى معرب و شراب يتخذ من السكر او العسل و ماء الورد و هو معتدل يختلف حرّه و برده بحسب السكر فى البياض و الحمرة و العسل فى الحلاوة و ماء الورد فى العفوصة و التفاهة فالمتخذ من السكر القليل و ماء الورد الكثير مبرد مرطب و عكسه مسخن ينفع من اوجاع المعدة و الكبد الباردين و الجلبان بضم اوله و تشديد اللام و تخفف حب اغبر اللون يشبه الماش الا انه اعظم منه جرما قال الاقصرائى و هو الكرسنه و قال القرشى الجلبان الكبير هو المعروف فى ديار مصر بالبسيلة و قال اليافعى و من الجلبان صنف كبير لا يؤكل الا مطبوخا و يسمى البسيلة.
(
قاموس الأطباء
, ص23)
sourceLink

الجُلاَّبُ

[في الانكليزية] Honey with rosewater [في الفرنسية] Miel avec eau de rose بالضم و تشديد اللام عند الأطباء هو العسل المطبوخ في ماء الورد حتى يتقوّم، و قد يتخذ بالسّكر. و قد يطلق على المنضج كذا في بحر الجواهر.
(
موسوعه کشاف
, ص568)
sourceLink

- بضم الجيم يطلق على ماء الورد مأخوذ من الفارسية «گلاب» و تقرأ مع تخفيف اللام أيضا. (راجع أقرب الموارد). - و بفتح الجيم - الذي يشتري الغنم و غيرها من القرى. و يبيعها بالمدينة و يتوسع به فيطلق أيضا على الذي يجلب الأرزاق إلى البلدان. (المجمع).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص60)
sourceLink

هو العسل المطبوخ بماء الورد و قد يتخذ من السكر و الماء.
(
حقائق أسرار الطب
, ص80)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجُلَّاب

الجيم و اللام و الباء[أصلان]:أحدهما الإتيان بالشئ من موضعٍ‌ إلى موضع،و الآخر شئٌ‌ يغَشِّى شيئا.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص469)sourceLink

الأسماء

الجُلَبَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد المِجْلَباسم الت ثلاثی مجرد المُجْلَبَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالجُلُبَّانمشتق ثلاثی مجرد المُجْتَلَبَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالجُلُبْنَانَةمشتق ثلاثی مجرد المُجْلِبَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجلابيبجامد غیر مصدری رباعی الجِلِبّانَةمشتق ثلاثی مجرد الاِسْتِجْلابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجلْبانةمشتق ثلاثی مجرد الجِلِبَّابجامد غیر مصدری رباعی المَجْلُوبيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الأَجْلَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُلْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَلْبمصدر ثلاثی مجرد الجَلَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجَلُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلجلِّيبٌالإِجْلابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجُلُبّانَةمشتق ثلاثی مجرد الجالِبَةاسم فاعل ثلاثی مجرد الجُلَابالمَجْلُوباسم مفعول ثلاثی مجرد الجَلَّابيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الجَلِيبَةمصدر ثلاثی مجرد المُجْتَلِبَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالاِجْتِلَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجَلَبَانمشتق ثلاثی مجرد الجَلُوبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّجْلِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجُلَّابمشتق ثلاثی مجرد الجُلْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِلْبَابجامد غیر مصدری رباعی الجِلْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُلْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُجْلِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجُلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليَنْجَلِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَلَنْبَاةمشتق رباعی الجَلَائِبمشتق ثلاثی مجرد المَجْلَبةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الجَلَّابمشتق ثلاثی مجرد الأَجْلَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَلِيبمشتق ثلاثی مجرد الجُلُّبانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجلِّبانةمشتق ثلاثی مجرد الجُلُبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوَالِبالجِلِبْنَانَةمشتق ثلاثی مجرد المُجْتَلَبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُجْلَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُجَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَالِبمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.