العَفَارُ اسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْمُ رَجُلٍ تُنْسَب اليه النِّصَالُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص30)
السويق لا يُلَتّ بإدام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص515)
تَلْقِيْحُ النَّخْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص29)
السويق لا يُلَتُّ بادام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص586)
شَجَرٌ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ في إظهارِ النَّار إذا قُدحَ بهِ،و ذلك قولهم:«في كلِّ شجَرٍنارٌ و اسْتَمْجَدَ المَرْخُ و العَفارُ». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص221)
تلقيحُ النخلِ و إِصلاحُهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص610)
لِشَجَرَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص531)
تلقيحُ النخل و إِصلاحُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حكي ابن الأَعرابي: عليه العَفارُ و الدَّبارُ و سوءُ الدارِ، و لم يفسره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصلاح كردن درخت خرما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص934)
نام درختى است و نان تهى و چوب بالائين از آن دو چوب كه بهم سايند تا آتش بدرآيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص935)
عَفّارٌ ككَتّانٍ و في بعض النُّسخ: «كشَدّادٍ»: مُلْقِحُ النَّخْلِ و مُصْلِحُهَا. و قال بعضٌ: إِنَّ الصَّوابَ أَنّه بالتَّخْفِيف كسَحَابٍ لأَنّ الجَوْهَرِيّ كذٰلك ضَبَطَهُ، قال شَيْخُنَا: و هو غَفْلَةٌ عمّا سَبَق للمُصَنِّف و قد صرَّح به و فسَّرَه بالمَصْدَرِ كالجَوْهَرِيّ و هٰذا زِيادَةٌ على ما في الصحاح قَصَدَ به بَيانَ الذي يَفْعَلُ ذٰلِكَ، فهُمَا مُتَغَايِران انتهى. قُلْتُ: و إِنّمَا جاءَهُم الغَلَطُ من قَوْلِ الجوهريّ: و العَفارُ: لقاحُ النَّخِيل فَظَنُّوا أَنّه لقاح ككِتَاب و لَيْسَ كذٰلك بل هو لَقّاحُ كشدّادٍ بمعنى المُلْقِح فتَأَمَّل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص245)
كسَحَابِ: تَلْقِيحُ النَّخْلِ و إِصْلاحُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص243)
لغةٌ في القَفَارِ، و هو الخُبْزُ بلا أُدْم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص244)
شجر يتخذ منه الزناد،واحدته عَفَارة .و المَرخ و العَفار شجرتان فيهما نار ليست فى غيرهما من الشجر.و العرب تضرب بهما المثَل فى بلوغ الغاية فى الشرف العالى فتقول:فى كل شجر نار و استَمجَد المَرخُ و العَفَار ،أى كثرت فيهما على ما فى سائر الشجر،و هو شجر مرّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1110)
إصلاح النخل و تلقيحه.و عفّره : فرغ من تلقيحه.و العَفّار :مُلقِح النخل.و قيل: العَفار :أن يترك النخل بعد السَقى أربعين يوما لا يُسقَى لئلا ينتفض حَمله،ثم يُسقى،ثم يتُرك إلى أن يعطَش،ثم يُسقى.و هو من تعفير الوحشيّة ولدها إذا فَطَمَتْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1143)
شجرٌ تُقْدَحُ منه النار. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: العَفَار :أن تترك النخيل بعد التلقيح أربعين يوماً لا تسقى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر كثير النار يُتَّخذ منه الزِّناد،الواحدة عَفارة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عفر العَفار : شجر تقدح منه النار،يقال في المثل: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4627)
و العَفَارة :واحدة العَفار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4628)
...و فى مَثَلٍ «فى كُلّ الشَّجَرِ نار،و اسْتَمْجدَ المَرْخُ و العَفَار »أى كثرت فيهما على ما فى سائر الشجر و مَثْلٌ أيضاً«اقْدَحْ بِعَفارٍ أوْ مَرْخٍ ثُمَّ اشْدُدْ إن شِئْتَ أوْ أرْخِ ». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص118)
و عُفَيرٌ و عَفَارٌ و يَعْفُور و يَعْفُرُ أسماءٌ ،و حكى السِّيرافىُّ :الأسْوَدَ بن يَعْفُرَ و يُعْفِرَ و يُعْفُرَ قال:فأمَّا يَعْفُرُ و يُعْفِرُ فأصْلانِ ،و أما يُعْفُر فعلى إتْباع الياءِ ضَمَّةَ الفاءِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص119)
شَجَر يُتَّخَذ منه الزّنّار، كالمَرْخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص55)
ثم يحمل على هذا العَفَار ، و هو إبَار النَّخل و تلقيحه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص64)
و قال بعضهم: العُفُر : جمع العَفار من الشَّجر الذى ذكرناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص65)
- و العَفارُ ، كسَحابٍ : تَلْقيحُ النخل، و شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه الزِّنادُ، و ذُكِرَ في م ر خ، و م ج د، و جَمْعُ عَفارَةٍ ، - و ع بين مكةَ و الطائِفِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص170)
و الاسم: العَفَارُ ، كسَحَابٍ . و - زرعَهُ : سقاهُ أَوَّل سقيه و ذلك بعد البذرِ، لغةٌ يمانيّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص426)
و (عَليه العَفَارُ و الدَّبَارُ و سوءُ الدَّارِ) حكاه ابن الأعرابيّ و لم يفسّره، و فسَّرهُ الميدانيّ فقال: العَفَارُ : التُّرابُ ، و العَفَرُ مقصور منهُ كالزَّمانِ و الزَّمنِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص428)
و عَفَارٌ ، كسَحَابٍ : موضعٌ بين مكَّةَ و الطَّائفِ . و كهُبَارِيَة: جبلٌ أَحمرُ بالسّيالةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص429)
المَرْخُ و العَفَار إِنها المَرْخُ و العَفارُ و هما شجرتان فيهما نارٌ ليس في غيرهما من الشجر، و يُسَوَّى من أَغصانها الزنادُ فيُقْتَدَحُ بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فى المثل: «فى كلِّ شجرٍ نارٌ، و اسْتَمْجَدَ المَرْخُ و العَفَارُ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
...و فى مَثَلٍ «فى كُلّ الشَّجَرِ نار،و اسْتَمْجدَ المَرْخُ و العَفَار »أى كثرت فيهما على ما فى سائر الشجر و مَثْلٌ أيضاً«اقْدَحْ بِعَفارٍ أوْ مَرْخٍ ثُمَّ اشْدُدْ إن شِئْتَ أوْ أرْخِ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص118)
و يقولون: «فى كلِّ شجرٍ نار، و استَمْجَد المَرْخُ و العَفار »، أى إنَّهما أخذا من النّار ما أحْسَبَهُما. و الأصل الثالث: الشِّدّة و القوّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص65)
