الحَمِيَّة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الحَمِيَّة

الحَمِيّةُ القَومِيّة

تعصب قومى ¦¦
نژاد پرستى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص345)
sourceLink

حَمِيَّةً

بزرگمنشى كه رمز حمايت كردن است ¦¦
مروت و جوانمردى ¦¦
خشم و بد اخلاقى
(
فرهنگ ابجدی
, ص345)
sourceLink

الأنفَة و الإباء لأنها سبب الحماية ¦¦
المروءَة و النخوة
(
المنجد فی اللغة
, ص156)
sourceLink

هي الأَنَفَة و الغَيْرة
(
‏لسان اللسان
, ص296)
sourceLink

قُوَّةٌ‌ تبعَث على العمل،ما يُوحيه شُعورٌ شديد بالحَماسة و الانْدِفاع:«حَميَّةُ‌ الشَّبابِ‌» ¦¦
أَنَفة و إباء:«أَخَذَتْه لذلك الأمر حَميَّةٌ‌»،«عَصَفَتْ‌ في رأسهِ‌ الحَميَّةُ‌» ¦¦
حَماسة مُلتهِبة،مُتَّقِدة، في خدمة قضيَّة:«الحَمِيَّة الوطنيَّة» ¦¦
المحافظة على المَحْرَم و الدِّين من التُّهْمة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص336)
sourceLink

الأَنَفة. و فى التنزيل العزيز: إِذْ جَعَلَ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ‌ اَلْحَمِيَّةَ‌ حَمِيَّةَ‌ اَلْجٰاهِلِيَّةِ‌ . ¦¦
المحافظة على المَحْرَم و الدِّين من التُّهمة.
(
المعجم الوسيط
, ص201)
sourceLink

الاَنَفة لاَنَّها سبب الحماية قال القرآن «إِذْ جَعَلَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ اَلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ»
(
أقرب الموارد
, ص730)
sourceLink

النخوة و المرؤة قال في التعريفات «المحافَظة على المحرم و الدين من التهمة» ¦¦
اسم.
(
أقرب الموارد
, ص731)
sourceLink

الأَنَفة،و الإباء،و المروءة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص151)
sourceLink

ننگ و عار داشتن از چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص492)
sourceLink

ننگ و عار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص500)
sourceLink

غيرت،شور،حميت،اشتياق، تعصب؛تندى،حرارت؛خشم شديد،هيجان تند، اوج هيجان؛خلق،خوى،مزاج؛تكبر،ناز.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص143)
sourceLink

كَلأٌ حِمًى كَرِضَى مُحْمِيٌّ‌ و قد حَماهُ حَمْياً بالفتْحِ‌ و حَمِيَّةً‌ كَغنِيَّةٍ‌ و حِمايَةً‌ بالكسْرِ و حَمْوَةً‌ بالفتْحِ‌: مَنَعَهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص343)
sourceLink

و يقال: حَمَيْتُ المريض و أَنا أَحْمِيه حِمْيَةً و حِمْوَةً من الطعام، و احْتَمَيت من الطعام احْتِماءً ، و حَمَيْت القومَ حِمايةً ، و حَمَى فلانٌ أَنْفَه يَحْمِيه حَمِيَّةً و مَحْمِيَةً . ¦¦
و قال الليث: حَمِيتُ من هذا الشيءِ أَحْمَى مِنْه حَمِيَّةً أَي أَنَفاً و غَيْظاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَمِيت عن كذا حَمِيَّةً ، بالتشديد، و مَحْمِيَةً إذا أَنِفْت منه و داخَلَكَ عارٌ و أَنَفَةٌ أَن تفْعَله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص199)
sourceLink

الأَنَفَةُ
(
المصباح المنیر
, ص153)
sourceLink

الأنَفة لأنها سبب الحِماية . و قوله: «لئلا تحمله حميّة الشيطان» إنما أضافها إليه لأنها منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص229)
sourceLink

و حَمَيْتُ عن كذا حَمِيَّةً بالتشديد و مَحْمِيَةً ، إذا أَنِفْتَ منه و دَاخَلكَ عارٌ و أنفَةٌ أن تفعله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2320)
sourceLink

قال الليثُ : حَمِيتُ من هذا الشيء أحْمَى منه حَمِيّةً أي: أنفاً و غيظاً، و إنه لرجل حَمِيٌّ لا يَحْتَمِلُ الضَّيْم، و حَمِيُّ الأنْف، و يقال: احْتَمَى المريضُ احْتِماءً من الأطْعِمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص177)
sourceLink

حمي الحَميّة : الأنفة،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1577)
sourceLink

و حَمَى من الشيء حميَّة :أي أنِف. و رجل حميٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1584)
sourceLink

و قال«أبو حنيفةَ »: حَمَيْتُ الأرضَ حَمْيًا و حَميَّةً و حِمايَةً و حَمْوَةً ،الأخيرةُ نادرةٌ و إنما هى من باب أشاوَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص452)
sourceLink

و حَمِىَ من الشىءِ حَمِيَّةً و مَحْمِيَّةً :أنِفَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص453)
sourceLink

- و حَمِيَ من الشيءِ ، كَرَضِيَ ، حَمِيَّةً و مَحْمِيَةً ، كمَنْزِلَةٍ : أنِفَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص348)
sourceLink

- و أبو حَمِيَّةَ ، كغَنِيَّةٍ : محمدُ ابنُ أحمدَ: محدِّثٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص349)
sourceLink

و فيه حَمِيّة و أنَفة،و قد حَميَ من الأمر، و في بني فلان حَمَايَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص144)
sourceLink

و حَمِيَ من الشيء حَمِيَّةً و مَحْمِيَةً : أَنِفَ ، و نظير المَحْمِيَة المَحْسِبةُ من حَسِب، و المَحْمِدة من حَمِدَ، و المَوْدِدة من وَدَّ، و المَعْصِيةُ من عَصَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص200)
sourceLink

فلان ذُو حَمِيَّةٍ مُنْكَرَة

إذا كان ذا غضب و أَنَفَةٍ
(
‏لسان اللسان
, ص296)
sourceLink

إذا كانَ ذا غَضَبٍ و أَنْفَةٍ. و نَظِيرُ المَحْمِيَّة المَعْصِيَةُ مِن عَصَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص344)
sourceLink

... و حَمَيْتُ القومَ حِمايةً ، و حَمَى فلانٌ أنْفَهُ يحمِيه حَمِيَّةً و مَحْمِيَةً ، و فلانٌ ذُو حَمِيَّةٍ مُنْكَرَةٍ إذا كان ذَا غَضَبٍ و أنَفَةٍ ، و حَمَى أهْلَهُ في القِتال حِمايةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص177)
sourceLink

و فلان ذُو حَمِيَّةٍ مُنْكَرَة إذا كان ذا غضب و أَنَفَةٍ . و حَمَى أَهلَه في القِتال حِمايةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص199)
sourceLink

مضى فلان في حَمِيَّتهِ

أَي في حَمْلَته
(
لسان العرب
, ج14 , ص201)
sourceLink

مَضَي في حَمِيّتِه

أَي في حَمْلَتِه.
(
تاج العروس
, ج19 , ص347)
sourceLink

مشى في حَمِيَّتِه

أي:في حملته
(
العین
, ج3 , ص312)
sourceLink

الحَمِيَّة في القرآن

إِذْ جَعَلَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ اَلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ (آیه 26/سوره الفتح) sourceLink

قوّۀ خشم و غضبى هم كه طغيان مى‌كند و با حميّت و غيرت زياد مى‌شود به - حَمِيَّة - تعبير شده است، سپس گفته مى‌شود: حَمِيتُ‌ على فلان - يعنى بر او خشمگين شدم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص547)
sourceLink

عبّر عن القوة الغضبية إذا ثارت و كثرت بِالْحَمِيَّةِ‌، فقيل: حَمِيتُ‌ على فلان، أي: غضبت عليه، قال تعالى: حَمِيَّةَ‌ اَلْجٰاهِلِيَّةِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص259)
sourceLink

حميّة: خود دارى. امتناع غيرت. در مجمع گويد: چون كسى اهل غضب و امتناع باشد گويند: حميّت ناپسند دارد. بنا بر اين، حميّت از خشم سر چشمه ميگيرد. در اقرب آنرا از حمايت گرفته و گويد: بمعنى امتناع است كه سبب حمايت و طرفدارى است در نهايه امتناع و غيرت گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص186)
sourceLink

هي قولهم: قد قتل محمد أبناءنا و إخواننا و يدخلون علينا في منازلنا، لا تتحدث العرب بذلك.
(
مجمع البحرين
, ص107)
sourceLink

[الحَميّة]: الأنفة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1577)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَمِيَّة

اِعْتَرَضَتْهُ اَلْحَمِيَّةُ فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بِخَلْقِهِ وَ تَعَصَّبَ عَلَيْهِ لِأَصْلِهِ فَعَدُوُّ اَللَّهِ إِمَامُ اَلْمُتَعَصِّبِينَ وَ سَلَفُ اَلْمُسْتَكْبِرِينَ اَلَّذِي وَضَعَ أَسَاسَ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ نَازَعَ اَللَّهَ رِدَاءَ اَلْجَبْرِيَّةِ وَ اِدَّرَعَ لِبَاسَ اَلتَّعَزُّزِ وَ خَلَعَ قِنَاعَ اَلتَّذَلُّلِ

الحميّة: الانفة لانها سبب الحماية و النخوة و المروة و المحافظة على المحرم و الدين من التهمة (اقرب) تعزز و ناخوش داشتن بجهت خود پسندى تكبر و محافظت محرم و دين از تهمت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اِمْلِكْ حَمِيَّةَ أَنْفِكَ وَ سَوْرَةَ حَدِّكَ وَ سَطْوَةَ يَدِكَ وَ غَرْبَ لِسَانِكَ وَ اِحْتَرِسْ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ بِكَفِّ اَلْبَادِرَةِ وَ تَأْخِيرِ اَلسَّطْوَةِ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُكَ فَتَمْلِكَ اَلاِخْتِيَارَ وَ لَنْ تَحْكُمَ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِكَ حَتَّى تُكْثِرَ هُمُومَكَ بِذِكْرِ اَلْمَعَادِ إِلَى رَبِّكَ

نخوت و غرور تو
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص205)
sourceLink

فَاللَّهَ اَللَّهَ فِي كِبْرِ اَلْحَمِيَّةِ وَ فَخْرِ اَلْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مَلاَقِحُ اَلشَّنَئَانِ وَ مَنَافِخُ اَلشَّيْطَانِ اَلَّتِي خَدَعَ بِهَا اَلْأُمَمَ اَلْمَاضِيَةَ وَ اَلْقُرُونَ اَلْخَالِيَةَ حَتَّى أَعْنَقُوا فِي حَنَادِسِ جَهَالَتِهِ وَ مَهَاوِي ضَلاَلَتِهِ

الحمية بفتح حاء و كسر ميم و تشديد ياء تحية الأنفة و الغضب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأنفة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الحرب و العداوة أى عاديته و أظهرت له العداوة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و من خطبة له عليه‌السلام تسمى القاصعة و هي تتضمن ذم إبليس لعنه الله على استكباره و تركه السجود لآدم عليه‌السلام و أنه أول من أظهر العصبية و تبع الحمية و تحذير الناس من سلوك طريقته

حَمَی الشيء يَحميه حميا و حماية و محمية منعه وكلاء حمى مثل رضى محمى و الحمية الأنف
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اِعْتَرَتْهُ اَلْحَمِيَّةُ وَ غَلَبَتْ عَلَيْهِ اَلشِّقْوَةُ وَ تَعَزَّزَ بِخِلْقَةِ اَلنَّارِ وَ اِسْتَوْهَنَ خَلْقَ اَلصَّلْصَالِ

غرور
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الحمية بفتح حاء و كسر ميم و تشديد ياء تحية الأنفة و الغضب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأنفة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الحرب و العداوة أى عاديته و أظهرت له العداوة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لَمْ تَدْخُلِ اَلْجَنَّةَ حَمِيَّةٌ غَيْرُ حَمِيَّةِ حَمْزَةَ

اَلْحَمِيَّةُ‌ - بفتح الحاء و كسر الميم و تشديد التحتية - الأنفة و الغضب. و " حَمِيَّةَ‌ اَلْجٰاهِلِيَّةِ‌ " هي قولهم: قد قتل محمد أبناءنا و إخواننا و يدخلون علينا في منازلنا، لا تتحدث العرب بذلك
(
مجمع البحرين
, ص107)
sourceLink

لم تدخل الجنّة حميّة غير حميّة حمزة

الحميّة:الأنفة و الغيرة (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص214)
sourceLink

الإنصاف و ضدّه الحميّة

الحميّة:الأنفة و الغيرة و الغضب،و فلان ذو حميّة منكرة إذا كان ذا غضب و أنفة، و حميت عليه:غضبت(اللسان،التاج) :الحميّة توجب تقديم نفسه على غيره،و إن كان الغير أحقّ‌، و تقديم عشيرته و أقاربه على الأباعد و إن كان الحقّ مع الأباعد.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص386)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الحَمِيَّة

ضرب المثل الحَمِيَّة

لا بُقْيا لِلْحَمِيَّةِ بَعْدَ الحَرَائِم .

البُقْيَا:الإبقاءُ‌.و الحريمة:ما فاتَ مِنْ كُلِّ مطموعٍ فيه،و يرادُ بها الحُرَمُ‌ ههنا،و يُروى عن محكم اليمامة أنَّهُ كان يحض قومه على القتال يوم مسيلمة الكذاب،و يقول:الآن تُسْتَخَفُّ الحرائمُ غيرَ حَظِيَّاتٍ‌،و يُنْكَحْنَ غيرَ رَضِيَّاتٍ‌،فما عندكم من حسب فأخرجوه،يعني لا بُقيا بَعْدَ هذا اليوم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص481)
sourceLink

قاله محكّم بن طفيل اليماميّ يحضّ قومه يوم مسيلمة الكذّاب - لعنه اللّه - و قال: الآن تستخفّ الكرائم غير حظيّات، و ينكحن غير رضيّات.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص284)
sourceLink

الحَمِيَّة في الاصطلاح

حَمِيَّةً

بالفتح و تشديد الياء الأنفة و الإباء و المروءة و النخوة، و بالكسر و فتح الياء المخفّفة ما حمي من الشيء.
(
التعریفات الفقهیة
, ص82)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَمِيَّة

الأسماء

حَمَا و اللَّهِالحَمْيَةمصدر ثلاثی مجرد المُحَامَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَمْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَوَامِيمشتق ثلاثی مجرد الحُمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَامِياسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّحْمِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِحتِماءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحِمْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَامِيَةمشتق ثلاثی مجرد الحَمِئمشتق ثلاثی مجرد الحَمِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمِيّمشتق ثلاثی مجرد الحُمَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الحِمَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمَیانمصدر ثلاثی مجرد الحَمَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحُمَيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْماةالحَامِيَتانِالحِمَىمصدر ثلاثی مجرد الحَماوةمصدر ثلاثی مجرد التَّحاميمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُحامينالحَمَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحاميمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.