المَجْد

الجمع : الأَمْجَاد
مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَجْد

الْمَجْدِ

فَخْر، نُبْل و شرف:«مَجْد الاستشهاد» ¦¦
ج أمجاد:عِزّ،رِفعة، مَكانة مَرموقة،عَظَمة،قوّة،شُهرة واسِعة:«حُبّ‌ المَجْد»،«كان في ذُرْوة المَجد»،«مجد بلاد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1321)
sourceLink

الارض المرتفعة كالنَجْد واصل المجد الكثرة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص162)
sourceLink

العِزّ و الرِّفعة،و الأرض المرتفعة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص398)
sourceLink

العزُّ و الرفعة ¦¦
نيل الشرف و الكرمُ او لا يكون الاَّ بالآباء او كرمُ الآباءِ خاصَّة (ج) اَمْجَاد يقال «رجل شريف ماجِد لهُ آباء متقدّمون في الشرف»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص161)
sourceLink

النُّبْلُ و الشَّرَف. ¦¦
المكارم المأْثورة عن الآباء.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص854)
sourceLink

بزرگوار شدن و پرعلف دادن چاروا چنانكه سير شود و غلبه كردن بر كسى ببزرگى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1239)
sourceLink

ج.أَمْجاد :مجد،بزرگى؛ شكوه،جلال،عظمت؛سرفرازى،افتخار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص637)
sourceLink

ابن سيده المجد نَيْل الشرف، و قيل: لا يكون إِلا بالآباءِ‌، و قيل: المَجْدُ كَرَمُ الآباء خاصة، ¦¦
المُرُوءةُ و السخاءُ‌ ¦¦
الكرمُ و الشرفُ‌ ¦¦
قيل: المَجْدُ الأَخذ من الشرف و السُّؤدَد ما يكفي ¦¦
كَرَمُ فِعاله
(
لسان العرب
, ج3 , ص395)
sourceLink

قال ابن شميل: إِذا شبعت الغنم مَجُدَت الإِبل تَمجُد ، و المجد نَحْوٌ من نصف الشبع
(
لسان العرب
, ج3 , ص396)
sourceLink

العِزُّ و الشَّرَفُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص564)
sourceLink

الكرم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص536)
sourceLink

و التَمْجِيدُ : أن يَنْسُبَ الرجل إلى المجد . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم أمِّهم نسبوا إليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص537)
sourceLink

قال الليث: المَجْدُ : نيل الشرف، و قد مَجَدَ الرجل، و مَجُدَ : لغتان، و المَجْدُ : كرم فعاله، و اللّٰه تبارك و تعالى هو المجيد ، تَمَجَّدَ بفعاله، و مَجَّدَهُ خُلُقُهُ لِعَظَمَتِهِ ، و قال جل و عز:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص359)
sourceLink

نحوٌ من نصف الشِّبَع، و قال أبو حَيَّةَ في صفة امرأة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص360)
sourceLink

و المَجْد من قولهم:رجل ماجِد . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أصل المَجْد أن تأكل الماشية حتى تمتلئ بطونُها.يقال:راحت الإبلُ مُجُدا و مواجدَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص450)
sourceLink

&و المجد للّه تبارك و تعالى:الثناء الجميل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص451)
sourceLink

مجد المَجْد : امتلاء بطن الدابّة من العَلَف،ثم قالوا: مَجُدَ فلانٌ فهو ماجد ،إذا امتلأ كَرَماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1256)
sourceLink

مَجُدَ : المجد :بلوغ النهاية في الكرم و الشرف،و رجلٌ ماجد ،و اللّٰه عز و جل الماجد و المجيد :أي الكريم العظيم،و هو من صفات الأزل،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6230)
sourceLink

نَيْل الشرف. و قيل:لا يكون إلا بالآباء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: المجد :كرم الآباء خاصَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: المجد :الأَخْذ من الشَّرَف و السُّؤدَدِ ما يكفى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص351)
sourceLink

أسماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص352)
sourceLink

منه المَجْد : بلوغ النِّهاية في الكَرَم. و اللّٰه الماجد و المجيد ، لا كَرَمَ فوق كرَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص297)
sourceLink

مجد - المجْدُ : نَيلُ الشَّرَفِ ، و الكَرَمُ ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ ، أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و مَجْدُ بِنْتُ تَميمِ بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، و قد تُصْرَفُ ، و منه: بَنُو مَجْدٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص466)
sourceLink

قالَ الهَرَويُّ : وَ قَوْلُ ابْنِ السِّكّيتِ في المَجْدِ : إنَّهُ يكونُ بالآباءِ خَطَأٌ; لأَنَّهُ قد جاءَ في صفاتِ اللّٰهِ تعالى كما جاءَ الكَريمُ ، و اللّٰهُ يَتَعالى عن الآباءِ و الأبناءِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص246)
sourceLink

و - كَرَمُ الفِعالِ زَيْداً: أوْجَبَ لَهُ المَجْدَ حَتَّى وُصِفَ بِهِ . و - فُلانٌ وُلْدَهُ و لَهُم: تَخَيَّرَ لَهُم الأُمَّهاتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص247)
sourceLink

ذِي المَجْدِ وَ الشَّرَفِ حَقيقَةً ; لأنَّهُ أَشرَفُ من سائِرِ الكُتُبِ ، و لكَثْرَةِ ما تَضَمَّنَهُ من المَكارِمِ الدُّنْيَويَّةِ و الأُخْرَويَّةِ ، أَو مَجازاً بِاعتِبارِ قارِئِهِ و عالِمِهِ و العامِلِ بِهِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قُرِئ بِالجَرِّ على أَنَّهُ صِفَةُ لِرَبِّكَ أَو لِلْعَرْشِ ، وَ مَجْدُ اللّٰهِ : عَظَمَتُهُ وَ سِعَةُ فَيْضِهِ وَ كَرَمِهِ ، وَ مَجْدُ العَرْشِ : عُلُوّه و عَظَمَتُهُ و جَلالَةُ قَدْرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص248)
sourceLink

مصدر است ¦¦
عزت و بزرگى و شرف ¦¦
زمين بلند و مرتفع مانند (النجد).
(
فرهنگ ابجدی
, ص784)
sourceLink

العزّ و الرفعة ¦¦
الارض المرتفعة (كالنَجد)
(
المنجد فی اللغة
, ص747)
sourceLink

نيل الشرف
(
العین
, ج6 , ص89)
sourceLink

نَيْلُ‌ الشَّرَفِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص54)
sourceLink

المُرُوءةُ و السخاءُ ¦¦
الكرمُ و الشرفُ ¦¦
كَرَمُ فِعاله ¦¦
نحْوٌ من نصف الشبع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص537)
sourceLink

نَيْلُ‌ الشَّرَفِ‌ ¦¦
المُروءَةُ‌ و السَّخَاءُ و الكَرَمُ‌ ¦¦
كَرَمُ‌ الفِعَال
(
تاج العروس
, ج5 , ص244)
sourceLink

نَحْوٌ مِن نِصْفِ‌ الشِّبَعِ‌ ¦¦
الشَّرَفُ‌ الواسِعُ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص245)
sourceLink

بالمجد

قوله تعالى: ق وَ اَلْقُرْآنِ اَلْمَجِيدِ [ق:1]يريد بالمجد :الرفيع العالى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص351)
sourceLink

المَجْد في كلام العرب

الشرف الواسع.
(
لسان العرب
, ج3 , ص395)
sourceLink

بَنو مَجْد

أولاد ربيعة بن عامر بن صعصعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص537)
sourceLink

أَولادُ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، و مَجْدٌ : اسمُ أُمِّهِمْ و هِيَ بِنْتُ تَيْمٍ بن فَهْر بنِ غالِبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص247)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَجْد

اللهمَّ هَبْ لي حمْداً و مَجْداً ، لا مَجْد إِلا بِفعال و لا فِعال إِلا بمال; اللهم لا يُصْلِحُني و لا أَصْلُحُ إِلا عليه

مَجَّدَني عَبْدي.أَي شرَّفني و عَظَّمني.ابن شميل:الماجدُ الحَسَن الخُلُق السَّمْحُ‌.و رجل ماجد و مجيد إِذا كان كريماً مِعْطاءً‌.
(
لسان العرب
, ج3 , ص396)
sourceLink

وَ سُرَادِقَاتِ اَلْمَجْدِ وَ وَرَاءَ ذَلِكَ اَلرَّجِيجِ

في الأصل الكرم و المجيد الكريم و كذلك الماجد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الشرف و العظمة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

عظمت و بزرگوارى
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

قيل:فما المجد؟ قال:أن تعطي في الغرم و أن تعفو عن الجرم

المجد:السّعة في الكرم و الجلالة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص730)
sourceLink

المَجْدُ حَمْلُ المَغَارِمِ وَ إِيتَاءُ المَكَارِمِ

رجل مَاجِدٌ : كريم شريف، و يقال مفضال كثير الخير شريف. و التَّمْجِيدُ في الإنسان: أن ينسب الرجل إلى المَجْدِ ، و هو الشرف في الآباء و رجل شريف مَاجِدٌ : له آباء متقدمون في الشرف. و المَجْدُ و التَّمْجِيدُ : التشريف
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص143)
sourceLink

إنّ اللّه تبارك و تعالى يقول:و عزّتي و جلالي و مجدي

المجد:السّعة في الكرم و الجلالة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص730)
sourceLink

المنتخب من طينة الكرم و سلالة المجد الأقدم

في الأصل الكرم و المجيد الكريم و كذلك الماجد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الشرف و العظمة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الفهم مجد

المجد:المروءة و السّخاء،و الكرم و العزّ،و الشّرف الواسع،و رجل ماجد: كريم شريف،و من أسمائه تعالى:الماجد(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص277)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ المَجْد

المَجْد في الاصطلاح

الْمَجْدِ

- إن العظمة و الجلالة و المجد في الشيء إنما يكون بحسب كماله، إما في جوهره، و إما في عرض من خواصّه. و أكثر ما يقال ذلك فينا. إنما هو لكمال ما لنا في عرض من أعراضنا، مثل اليسار و العلم، و في شيء من أعراض البدن (ف، أ، 35، 3)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص773)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَجْد

الميم و الجيم و الدال أصلٌ‌ صحيح،يدلُّ‌ على بلوغ النِّهاية، و لا يكون إلاّ في محمود.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص297)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.