فُلانٌ كَرِيمُ المَحْتدِ فلانى داراى اصالت و بزرگوارى در ريشه و نسب است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَحْتِدٌ اصل و ريشه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاصل. يقال«فلان كريم المحتِد»اي الاصل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص117)
الأَصْلُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص410)
الأَصل و الطبع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج مَحاتِد:أَصْل في النَّسب:«إِنَّه كريمُ المَحْتِد» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص250)
الاصل يقال «انهُ لكريمُ المحتد و هو في محتدِ صدقٍ و قوم كرام المَحَاتِد مستندون الى المجد الواتد» و المراد من الاصل هنا الاصل في النسب لا مطلقاً كما هو ظاهر كلام الثعالبي على ما في تاج العروس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص587)
الأصل،و الطَّبْع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص400)
الأَصْل. يُقال:إِنَّه لكريم المحتِد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص154)
اَصْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص701)
اصل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1239)
اصل،نژاد،تبار،دودمان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
الأَصل و الطبع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصل.و-الطبع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1340)
أصلُ النسب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجرة صالحة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص587)
الأصل; يقال فلان من مَحْتِدِ صدقٍ و مَحْفِدِ صدقٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص462)
قال ابن الأعرابي: المَحْتِدُ و المحْفِدُ و المحْقِدُ و المَحْكِدُ: الأصْلُ ، يقال: إنه لكَرِيمُ المَحْتِد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصل;يقال; فلان من مَحْتِدِ صِدْقٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حتد المَحْتِد : الأصل.يقال:فلان من محتِد صدق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1329)
الأصلُ و الطَّبعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص252)
و منه المَحْتِدُ ، و هو الأصل; يقال: هو فى مَحتِدِ صِدق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص135)
الأَصْلُ ، و الطَّبْعُ . و ككَتِفٍ : الخالِصُ الأَصْلِ من كُلِّ شيءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص397)
لقولِ الأَصمعيِّ : عينٌ حُتُدٌ ، أَي ثابتةُ الماءِ ، و منه: المَحْتِدُ ; فإِنَّ ثُبوتَ الماءِ - أَي استقرارَهُ - و جعلَهُ مبدأَ اشتقاقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص307)
المَحْتِدِ - الَّذي هو الأَصلُ - لا يكونُ للجارِحَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص308)
هو كريم المَحْتِدِ ،و هو في مَحْتِدِ صدق،و قوم كرام المَحَاتِد مستندون إلى المجد الوَاتِد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجع إِلى مَحْتِدِه إِذا فعل شيئاً من المعروف ثم رجع عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجَعَ إلى مَحْتِدِه ،إذا فعَل شيئاً من المعروفِ ثم رجَعَ عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص252)
