السِّنْخ

[ س ن خ ]

جمع : الأَسْنَاخ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای السِّنْخ

اَلسِّنْخُ

الاصل

أصل كل شيء

أصْلُ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ

الأَصل من كل شيء

الاصل تقول «رجع الى سِنْخ الكرم و الى سِنْخهِ الخبيث»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص727)

الأصل من كل شيء،و من الأسنان: مَغَارزُها في الفَكِّ،و من السكين أو السيف:طَرَفُ سِيلاَنه الداخلُ في النِّصاب،و من النصل:الحديدة التي تدخل في رأس السهم،و من الحُمَّى:سَوْرتُها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص232)

الأَصْلُ‌ من كلِّ‌ شىءٍ.

(

المعجم الوسيط

, ص453)

السِّنْخُ و الأَصل واحد فلما اختلف اللفظان أَضاف أَحدهما إِلى الآخر. ¦¦

الأَصل من كل شيء.و الجمع أَسْناخ و سُنُوخ

(

لسان العرب

, ج3 , ص26)

مِنْ كُلِّ شَىْ‌ءٍ أَصْلُهُ و الْجَمْعُ أَسْنَاخٌ‌ مثلُ حِمْلٍ و أَحْمَالٍ

الأصلُ

واحد السُّنُوخ ،و هى أصول الأسنان الغائبة فى اللِثة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص60)

سِنخ النصل:الحديدة التى تُدخل منه فى رأس السهم.

أصل السنّ‌

الأصل،و أصل كل شيء سِنْخه ،و الجمع سُنوخ و أسناخ .

(

جمهرة اللغة

, ص600)

سنخ السِّنْخ : الأصل،بالخاء معجمة.

الأصل من كُل شىء;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص83)

سنخ: السِّنْخ : الأصل من كلّ شيء، و الجمع أَسْنَاخ و سُنوخ و أَسْنَاخ الأسنان: أصولها.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص299)

سنخ - السِّنْخُ ، بالكسر: الأصْلُ ، - و - من السِّنِّ : مَنْبِتُهُ ، - و - من الحُمَّى: سَوْرَتُها، - و ة بِخُراسان، منها: ذاكِرُ بنُ أبي بكرٍ السِّنْخِيُّ .

(

القاموس المحیط

, ص361)

السِّنْخُ ، كعِهْنٍ : الأَصلُ ، أَو ما توغَّلَ منه.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص134)

السِّنْخُ من السِّكِّينِ أَو السَّيْفِ

طرفُ‌ سِيلاَنِه الداخلُ‌ فى النِّصَابِ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص453)

السِّنْخُ من الأَسنان

مغارزُها فى الفَكِّ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص453)

السِّنْخُ من النَّصْل

الحديدةُ‌ التى تدخلُ‌ فى رأْس السهم.

(

المعجم الوسيط

, ص453)

السِّنْخُ من الحمَّى

سَوْرَتها (ج) اَسْناخ و سُنُوخ.

سَوْرَتُها.

السِنْخ من السِنّ

منبتُها ¦¦

سِنخُ النصلِ:الحديدة التي تدخل في طرف السهم

(

المنجد فی اللغة

, ص354)

منبتها تقول «حفرت اَسْناخ اسنانهِ»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص727)

سنخ

بيخ ¦¦

گنديده شدن روغن و فاسد شدن طعام

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص739)

سِنْخ

ج أَسْناخ و سُنُوخ: الأصل من كلّ‌ شيء

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص707)

ج.أَسْنَاخ ،سُنُوخ :اصل،ريشه،منشأ،بيخ؛بن دندان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص304)

الجمعُ : أَسْناخٌ ، و مِنه: سِنْخُ السِّنِّ : للدَّاخلِ في اللَّحمِ منه. و - مِن السِّيْفِ : سيلانُهُ . و - من الحُمَّى: سَوْرَتُهَا; لتَوَغُّلِها في البَدَنِ . و - من الكلمةِ : أَصلُ لَفْظها المُؤَلَّف من حروفها الأَصليَّة.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص134)

سِنخٌ‌

بن دندان و بن پيكان

(

دستور اللغة

, ص414)

سِنْخُ كُلِّ شَيْءٍ

أَصْلُه

(

فقه اللغة

, ص51)

سِنْخُ السِّكِّين

طَرَفُ‌ سيلانِهِ‌66الداخِلُ‌ في النِّصاب

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص266)

طَرَفُ‌ سِيلاَنِه الدّاخِلُ‌ في النِّصاب

(

تاج العروس

, ج4 , ص279)

طرف سِيلانهِ الداخل في النصاب و (سِنْخ الكلمة) اصل بنائِها.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص727)

قال الليث: السِّنْخُ أصْلُ كلِّ شيء، و سِنْخُ السِّكِّينِ طَرَفُ سِيلانِهِ الدَّاخلِ في النِّصاب.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص84)

سِنْخُ النَّصْل

الحديدة التي تدخل في طرف السهم (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص798)

الحديدة التي تدخل في رأْس السهم

(

لسان العرب

, ج3 , ص26)

الحديدة التي تدخل في رأس السهم.

(

جمهرة اللغة

, ص600)

سِنْخُ الكلمةِ

أصل بنائها

أَصلُ بنائها

اصل بنائها

وَ رَجَعَ فُلاَنٌ إلى سِنْخِ الكَرَم أو إلى سِنْخِه الْخَبِيثِ و سِنْخُ الكلمة أَصْلُ بنائها.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص84)

سِنخُ الحُمَّى

ثورتها

(

المنجد فی اللغة

, ص354)

سِنْخُ السَّيف

سِيلاَنه

سِيلانُه.

سِيلانُه.

سِيلانُهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص83)

سِنْخُ السكين

طرف سيلانه الداخل في النصاب

(

العین

, ج4 , ص200)

طَرَف سيلانِه الداخلُ في النصاب

(

‏لسان اللسان

, ص629)

طَرَف سِيلانِه الداخلُ في النصاب

(

لسان العرب

, ج3 , ص26)

سِنْخُ كل شيء

أَصله

(

لسان العرب

, ج3 , ص26)

سِنْخُ سِنٍّ

مَنْبتها ¦¦

(طب)ما بقي من سِنّ‌ مكسورة،جِذْر سِنّ‌ مكسورة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص707)

شاهد معنایی السِّنْخ

فَهُوَ دَعَائِمُ أَسَاخَ فِي اَلْحَقِّ أَسْنَاخَهَا وَ ثَبَّتَ لَهَا آسَاسَهَا وَ يَنَابِيعُ غَزُرَتْ عُيُونُهَا وَ مَصَابِيحُ شَبَّتْ نِيرَانُهَا وَ مَنَارٌ اِقْتَدَى بِهَا سُفَّارُهَا وَ أَعْلاَمٌ قُصِدَ بِهَا فِجَاجُهَا وَ مَنَاهِلُ رَوِيَ بِهَا وُرَّادُهَا

الاصل

(

اعلام نهج البلاغة

)

اصل ريشه ¦¦

اصل اساس مثبت استوارى

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

السنخ الأصل بتقديم الزاء المعجمة على الراء المهملة اى كثر

الأصل

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

أخص من الأصل ساق الشجرة من حيث إن الفروع متشعبة منه إلى العروق الداخلة في الأرض يقال له الأصل و السنخ لا يقال إلا لما رسخ في الأرض و توارى فيها و منه سنخ في العلوم سنوخا إذا رسخ فيه و السناخ أصول الثنايا و هي الداخلة في اللثة فتكون هذه الإضافة من باب إضافة الخاص إلى العام

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

من كل شيء أصله

جمع سنخ اصل و ريشه

أَن خَيَّاطاً دعاه إِلى طعام فقدّم إِليه إهالة سَنِخةً و خُبْزَ شعير

السَّنِخةُ‌:المتغيرة،و يقال بالزاي و قد تقدم

(

لسان العرب

, ج3 , ص27)

أَصْلُ الجِهَادِ و سِنْخُه الرِّبَاطُ في سَبِيل اللّٰه

يعني المُرابَطة عليه. سِنْخُ‌ كل شيء:أَصله.

(

لسان العرب

, ج3 , ص26)

السِّنْخ من السِّنّ‌:مَنْبِتُه

(

تاج العروس

, ج4 , ص279)

يهيج على التقوى زرع قوم،و لا يظمأ عنه سنخ أصل

السّنخ و الأصل واحد،فلمّا اختلف اللفظان أضاف أحدهما إلى الآخر(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص401)

لاَ يَهْلِكُ عَلَى اَلتَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ

المثبت يقال ثبتت السن في سنخها أي منبتها

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الاصل

اصل ريشه ¦¦

اصل اساس مثبت استوارى

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

السنخ الأصل بتقديم الزاء المعجمة على الراء المهملة اى كثر ¦¦

سنخ الشىء بالكسر اصله و مبناه

الأصل

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

ريشه اصل بيخ

من كل شيء أصله

اصله الذى يقوم عليه ج اسناخ

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

چيز ثابت و محكم

السنخ: الاصل و من السن منبتها و من الحمى سورتها [جمع] اسناخ و سنوخ (اقرب). ريشه از دندان جاى روئيدن آن شدت تب

(

قاموس نهج البلاغه

)

و لا يَظْمَأُ على التقوى سِنْخُ أَصلٍ

اَلسِّنْخُ‌ و الأصل واحد، فلما اختلف اللّفظان أضاف أحدهما إلى الآخر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص408)

سِنْخُ‌ كل شيء:أَصله. السِّنْخُ‌ و الأَصل واحد فلما اختلف اللفظان أَضاف أَحدهما إِلى الآخر.

(

لسان العرب

, ج3 , ص26)

اَلتَّقْوَى سِنْخُ اَلْإِيمَانِ

اَلسِّنْخُ‌ بالكسر من كل شيء: أصله، و الجمع أَسْنَاخٌ‌ مثل حمل و أحمال.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص435)

أصل الجهاد و سِنْخُهُ الرّباط

يعنى المرابطة عليه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص408)

التقوى سنخ الإيمان

السّنخ من كلّ شيء:أصله(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص202)

أي أصله.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص401)

ضرب المثل السِّنْخ

لاَ يَهْلِكُ عَلَى اَلتَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ

ترجمه: آنچه بر اساس تقوا پايه‌گذارى شود، نابود نگردد. خوش اصل خطا نكند و بد اصل وفا نكند. Blood will tell.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص189)

السِّنْخ در اصطلاح

اَلسِّنْخُ

اصل و بن دندان(تاج/242)،بن دندان(قانون/ج 443/1)،(البلغة/25)، بيخ دندان،بن دندان،ريشۀ دندان(مقدّمة/183)،بين دندان و بن پيكان (دستور/279)،شوخ بن دندان(المرقاة/10)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص109)

بالكسر الاصل من كل شئ و الجمع اسناخ و سنوخ و اسناخ الانسان اصولها و سنخ الدهن كفرح لغة فى زنخ اذا فسد.

(

قاموس الأطباء

, ص121)

في اللغة: الأصل من كل شيء، و الجمع: أسناخ و سنوخ. سنخ الكلمة: أصل بنائها، و أسناخ الأسنان: أصولها. «لسان العرب (سنخ) 2114/3، و النظم المستعذب 250/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص296)

سنخ