اليَمّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی اليَمّ

اليم

البحر الذي لا يدرك قعره،و لا شطاه..
(
العین
, ج8 , ص431)
sourceLink

قلت: اليَمّ : البَحر، و هو معروف، و أصله بالسُّريانية، فعرّبته العرب، و أصله: « يَماً ». ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقع اسم « اليم » على ما كان ماؤه مِلْحاً زُعافاً، و على النَّهر الكبير العَذْب الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هذا كله دليلٌ على بُطلان قول الليث في « اليم »: إنه البحر الذي لا يُدرك قَعْره و لا شَطَّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص460)
sourceLink

يمم يَمَّ : يقال: يمَّ الإِنسان: إِذا غرق في اليمّ فهو ميموم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7336)
sourceLink

و قال الزجاج: اليَمُّ البحرُ، و كذلك هو في الكتاب، الأَول لا يُثَنَّى و لا يُكَسَّر و لا يُجْمَع جمعَ السلامة، و زَعَم بعضُهم أَنها لغة سُرْيانية فعرّبته العرب، و أَصله يَمَّا ، و يَقَع اسمُ اليَمّ على ما كان ماؤه مِلْحاً زُعاقاً، و على النهر الكبير العَذْب الماء، و أُمِرَتْ أُمُّ موسى حينَ وَلَدَتْه و خافتْ عليه فِرْعَوْنَ أَن تجعلَه في تابوت ثم تَقْذِفَه في اليَمِّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص647)
sourceLink

اليَمُّ

البحر
(
المنجد فی اللغة
, ص926)
sourceLink

الحيَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص927)
sourceLink

دريا ¦¦
مار ¦¦
كبوتر خشكى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص1003)
sourceLink

البَحْرُ الذي لا يُدْرَكُ‌ قَعْرُه و لا شَطّاه ¦¦
سَيْفُ‌ الأشْتَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص463)
sourceLink

البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه و لا شَطَّاه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص772)
sourceLink

بَحْر(آراميّة):«شاطِئ اليَمّ‌»،«سار في اليَمّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1571)
sourceLink

الحمام الوحشي ¦¦
البحر (ج) يُمُوم و قيل لا يُكسَّر و لا يُجمَع جمع السلامة قيل سرياني معرَّب ¦¦
الحيَّة. ¦¦
مصدر
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص887)
sourceLink

البحر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص496)
sourceLink

البَحْرُ،كذلِكَ فُسِّرَ في قولِهِ تَعالى: فَأَلْقِيهِ فِي اَلْيَمِّ و اليَمَّةُ:موضِعٌ معروفٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص347)
sourceLink

البحر؛ اليَمُوم: المطروح في البحر؛ و الجمع «يُموم». من السريانية: >>maY<< و اللفظ مشابه في العبرية. جاء في التنزيل العزيز: فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ اَلْيَمِّ مٰا غَشِيَهُمْ (78) [طه: 78]. ورد في المزمور 32: «جمع أمواه اليمّ كأنها في زِقّ» و في «نحميا»: «و فلقتُ اليمَّ أمامهم».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص462)
sourceLink

البحرُ. ¦¦
الحمامُ‌ الوحشىُّ‌. (ج) يُمُوم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1066)
sourceLink

ج.يُمُوم :دريا؛(سوريه:) سمت،سو،طرف.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص802)
sourceLink

للبَحْر
(
دستور اللغة
, ص846)
sourceLink

البَحْرُ; كما في الصِّحاحِ و هكذا قالَهُ الزَّجَّاجُ ; و زادَ اللّيْثُ : الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه و لا شَطَّاه ¦¦
يقالُ : اليَمُّ لُجَّةُ البَحْرِ ¦¦
قالَ الأَزْهرِيُّ‌: و يقَعُ اسْمُ اليَمِّ‌ على ما كانَ ماؤُه مِلْحاً زُعاقاً و على النَّهرِ الكَبيرِ العَذْب الماءِ‌ و أُمِرَتْ أُمُّ‌ موسَى حينَ وَلَدَتْه و خافَتْ عليه فِرْعَوْن أَنْ تَجْعلَه في تابوتٍ ثم تَقْذِفَه في اليَمِّ‌ و هو نَهَرُ النِّيل بمِصْرَ و ماؤُه عَذْبٌ‌. قالَ اللَّهُ عزَّ و جلَّ‌: فَلْيُلْقِهِ اَلْيَمُّ‌ بِالسّٰاحِلِ‌ فجَعَلَ له ساحِلاً و هذا كلُّه يدلُّ على بطْلانِ قَوْل اللَّيْث إنَّه البَحْرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه و لا شَطَّاه. لا يُثَنَّى و لا يُكَسَّر و لا يُجْمَع جَمْعَ السلامَةِ‌؛ و زَعَمَ بعضُهم أنَّها لُغَةٌ سُرْيانيَّة فعَرَّبَتْه العَرَبُ و أَصْلُه يَمَّا
(
تاج العروس
, ج17 , ص776)
sourceLink

في الصِّحاحِ : في اليَمِّ و في بعضِ نسخِهِ : في البَحْرِ. و في المُحْكَم: إذا غَرِقَ في اليَمِّ ¦¦
الحَمامُ الوَحْشِيُّ كاليَمامِ و اليَمَمِ محرَّكةً الأَخيرَةُ عن ابنِ الأَنْبارِيّ و أَقَرَّه أَبو القاسِمِ الزَّجاجِيّ كذا في المعْجَمِ ¦¦
سيْفُ الأَشْتَرِ النخعيِّ ، على التَّشْبيهِ بالبَحْرِ. ¦¦
ماءٌ بنَجْدٍ، نَقَلَه ياقوتُ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص777)
sourceLink

قالَ [ابنُ بَرِّي] : و اليَمُّ : الحيَّةُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص778)
sourceLink

البَحْرُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص681)
sourceLink

البحر،لا يكسَّر و لا يجمع جمع السالم. يُمَّ‌ فلان:طُرح فى اليمّ‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص971)
sourceLink

البحرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2065)
sourceLink

الليث: اليَمُّ : البَحر الذي لا يُدْرك قَعْره و لا شَطّاه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: اليَمُّ : لُجّته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أُمرت أُم مُوسى حين وَلدتْه و خافت عليه فِرعون أن تجعله في تابوت ثم تَقذفه في اليَمّ ، و هو نَهر النّيل بمصر، و ماؤه عَذب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص460)
sourceLink

يمم اليَمّ : البحر. و يقال إِنه موافق للسريانية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7333)
sourceLink

البَحْرُ الذى لا يُدْرَكُ قَعْرُهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ الزجَّاجُ : اليَمُّ :البَحْرُ،و كذلك هو فى الكُتبِ الأُوَلِ ،و لا يُكَسَّرُ و لا يُجْمعُ جَمْعَ السَّلاَمَةِ ،و زَعَم بعضُهُم أنَّها لُغَةٌ سُرْيَانِيَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص579)
sourceLink

- و بنو يَمٍّ : بَطْنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص173)
sourceLink

الليث: اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه و لا شَطَّاه، و يقال: اليَمُّ لُجَّتُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البحرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن بري: و اليَمُّ الحيَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص647)
sourceLink

مِن يَمِّى

مِن جهتي، بالنَّظَر إليّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1571)
sourceLink

از طرف من،از جانب من،از نظر من،من به سهم خود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص802)
sourceLink

اليَمّ في القرآن

فَأَغْرَقْنٰاهُمْ فِي اَلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا (آیه 136/سوره الأعراف) sourceLink

يمّ‌: دريا.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص272)
sourceLink

اليَمّ‌: البحر. و يقال إِنه موافق للسريانية.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7333)
sourceLink

فَاقْذِفِيهِ فِي اَلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ اَلْيَمُّ (آیه 39/سوره طه) sourceLink

يمّ‌: دريا. ¦¦
ظاهرا مراد رود نيل باشد.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص272)
sourceLink

الليث: اليَمُّ‌ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ‌ قَعْرُه و لا شَطَّاه، و يقال: اليَمُّ‌ لُجَّتُه. و قال الزجاج: اليَمُّ‌ البحرُ، و كذلك هو في الكتاب، الأَول لا يُثَنَّى و لا يُكَسَّر و لا يُجْمَع جمعَ‌ السلامة، و زَعَم بعضُهم أَنها لغة سُرْيانية فعرّبته العرب، و أَصله يَمَّا، و يَقَع اسمُ‌ اليَمّ‌ على ما كان ماؤه مِلْحاً زُعاقاً، و على النهر الكبير العَذْب الماء، و أُمِرَتْ‌ أُمُّ‌ موسى حينَ‌ وَلَدَتْه و خافتْ‌ عليه فِرْعَوْنَ‌ أَن تجعلَه في تابوت ثم تَقْذِفَه في اليَمِّ‌، و هو نَهَرُ النيل بمصر، حماها الله تعالى، و ماؤه عَذْبٌ. قال الله عز و جل: فَلْيُلْقِهِ‌ اَلْيَمُّ‌ بِالسّٰاحِلِ‌ ; فَجَعل له ساحِلاً، و هذا كله دليلٌ‌ على بطلان قول الليث إِنه البحر الذي لا يُدْرَكُ‌ قَعْرُه و لا شَطَّاه.
(
لسان العرب
, ج12 , ص647)
sourceLink

جعل له ساحلاً؛ و هذا كله دليلٌ‌ على بُطلان قول الليث في «اليم»: إنه البحر الذي لا يُدرك قَعْره و لا شَطَّاه. ¦¦
الليث: اليَمُّ‌: البَحر الذي لا يُدْرك قَعْره و لا شَطّاه. و يقال: اليَمُّ‌: لُجّته. و يُمَّ‌ الرَّجُل، فهو مَيْمُوم، إذا وقع في البَحر و غَرِق فيه. و يُقال: يُمَّ‌ الساحلُ‌، إذا طَما عليه البحرُ فغَلَب عليه. قلت: اليَمّ‌: البَحر، و هو معروف، و أصله بالسُّريانية، فعرّبته العرب، و أصله: «يَماً». و يقع اسم «اليم» على ما كان ماؤه مِلْحاً زُعافاً، و على النَّهر الكبير العَذْب الماء.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص460)
sourceLink

فَأَلْقِيهِ فِي اَلْيَمِّ (آیه 7/سوره القصص) sourceLink

يَمّ‌ يعنى دريا.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص548)
sourceLink

اَلْيَمُّ‌: البحر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص893)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اليَمّ

ما الدنيا في الآخرة إِلا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أَحدُكم إِصْبَعه في اليَمِّ فلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ

اليَمُّ‌ : البحرُ
(
لسان العرب
, ج12 , ص647)
sourceLink

ما الدّنيا فى الآخرة إلاّ مثل ما يجعل أحدكم أصبعه فى اليمّ، فلينظر بم ترجع

اَلْيَمُّ‌ : البحر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص300)
sourceLink

ما الدنيا في الآخرة إلاّ مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليمّ،فلينظر بم يرجع؟

اليمّ‌: البحر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص866)
sourceLink

نعم، و إن كان بينك و بين صاحبك اليمّ

اليمّ‌:البحر،و يقع اسم اليمّ على ما كان ماؤه ملحا زعاقا،و على النهر الكبير العذب الماء(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص597)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اليَمّ

اليَمّ في الاصطلاح

الأعلام

اليَمُّ

بالفتح ثم التشديد، و هو البحر الذي لا يدرك ساحله: و هو ماء بنجد.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص447)
sourceLink

بالفتح، ثم التشديد: هو البحر الذي لا يدرك ساحله. [و هو ماء بنجد] .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1483)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.