القَيَّام قائِم به ذات كه از نامهاى خداوند متعال است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي لا بدءَ لهُ و القائم بذاته. و هما من اسمائه تعالى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص664)
لغةٌ فيهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص445)
القَيُّوْمُ:و هو الذي لا بَدِيْلَ له.و قيل:هو القائمُ على خَلْقِه بأرْزَاقِهم و آجالِهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص59)
الَّذي لا بَدْءَ له و القائم بذاتِه،و هما من أسمائه تعالى(آراميّة) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1198)
قالَ الفرَّاءُ : صُورَةُ القَيُّومِ مِن الفِعْل الفَيْعُولُ و صُورَةُ القَيَّامِ الفَيْعالُ و هُما جَمِيعاً مَدْحٌ و أَهْلُ الحِجازِ أَكْثَرُ شيءٍ قَوْلاً للفَيْعالِ مِن ذَواتِ الثلاثَةِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص595)
ثعلب عن ابن الأعرابيِّ أنه قال: القَيّوم و القَيّام و المدبِّر واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي لا نِدَّ لَهُ ، من أسْمائِهِ عزَّ و جلَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص138)
ابن الأَعرابي: القَيُّوم و القَيَّام و المُدبِّر واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيّوم وَ قيام پاينده و دايم ايستاده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1094)
