الشاهد المعنوی لـ الأَجْهَد
وَ تَدَبَّرُوا أَحْوَالَ اَلْمَاضِينَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ قَبْلَكُمْ كَيْفَ كَانُوا فِي حَالِ اَلتَّمْحِيصِ وَ اَلْبَلاَءِ أَ لَمْ يَكُونُوا أَثْقَلَ اَلْخَلاَئِقِ أَعْبَاءً وَ أَجْهَدَ اَلْعِبَادِ بَلاَءً وَ أَضْيَقَ أَهْلِ اَلدُّنْيَا حَالاً
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ) 
شاة خلّفها الجهد من الغنم قال:هل بها من لبن؟قالت: هي أجهد من ذلك
غریب الحدیث في بحار الأنوار , ص162)
المِسْكِينُ أَجْهَدُ مِنَ الفَقِيرِ
مجمع البحرين , ج3 , ص33)
الطراز الأول , ج5 , ص306)
مداخل لها جذر واحد لـ الأَجْهَد
الجيم و الهاء و الدال أصلُهُ المشقَّة،ثم يُحمَل عليه ما يقارِبُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص486)