القُتَارُ دود غذا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بوى بخور و گوشت و استخوان و چوب سوخته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص683) 
الدخان من المطبوخ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رائحة البخور و اللحم و الشواء و العظم المُحرَق و العودِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص608) 
ريح اللحم المشوي و المحرق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريح العود الذي يحرق فيذكى به،و العظم و نحوه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص125) 
رِيْحُ اللَّحمِ المَشْوِيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص360) 
ريح القِدْر،و قد يكون من الشِّواءِ و العظم المُحْرَقِ و ريح اللحم المشويّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريح البَخُور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص354) 
دُخان ذو رائحة خاصّة يَنْبَعث من الطَّبيخ أو الشِّواء،أو العَظْم المحروق،أو البخُور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1126) 
الدخان من المطبوخ (المصباح) و قيل ريح البخور و القدر و الشواءِ و العظمِ المُحرَق و العودِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص270) 
قال ابن منظور و ربّما جعلت العرب الشحم و الدسم قُتاراً و منهُ قول الفرزدق: إليك تعرَّفْنا الذرى برحالنا و كلّ قُتارٍ في سَلاَمى و في صُلْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص457) 
دخان ذو رائحة خاصَّة ينبعث من الطَّبيخ أَو الشِّواء، أَو العظم المحروق، أَو البَخور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص714) 
بوى ديگ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص626) 
التهذيب: القُتارُ ريح القِدْر، و قد يكون من الشِّواءِ و العظم المُحْرَقِ و ريح اللحم المشويّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريح العُودِ الذي يُحْرق فَيُدَخَّنُ به; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُتارُ عند العرب ريح الشِّواءِ إِذا ضُهّبَ على الجَمْر، و أَما رائحة العُود إِذا أُلقي على النار فإِنه لا يقال له القُتارُ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريح البَخُور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص71) 
بوى بريان و بوى طعام ديگ و بوى عود نيز باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1071) 
بوىِ(چيز سرخ كرده يا پخته شده). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص527) 
قال طَرَفَةُ: حينَ قالَ القَوْمُ في مَجْلِسِهِمْ أَقُتَارٌ ذاكَ أَمْ رِيحُ القُطُرْ و القُطُرُ: العُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به و القُتَارُ : رِيحُ القِدْرِو قد يكونُ من الشِّواءِ و العَظْمِ المُحْرَقِ و رِيحُ اللّحْمِ المَشْوِيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كهُمَامٍ: رِيحُ البَخُورِ و هو العُودُ الذي يُحْرَقُ فَيُدَخَّنُ به، قال الأَزهريّ: و هو صَحِيح. و قال الفَرّاءُ: هو آخِرُ رائِحَةِ العُودِ إِذا بُخِّرَ به؛ قالَه في كِتاب المَصَادِر. و قال طَرَفَةُ: حينَ قالَ القَوْمُ في مَجْلِسِهِمْ أَقُتَارٌ ذاكَ أَمْ رِيحُ القُطُرْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص366) 
الدُّخَانُ مِنَ الْمَطْبُوخِ وَزْناً وَ مَعْنًى وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ الْقُتَارُ رِيحُ اللَّحْمِ الْمَشْوِىِّ الْمُحْرَقِ أَوِ الْعَظْمِ أَوْ غَيْرِ ذلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص489) 
ريح القِدر و الشِواء و العظم المحترق و البَخور. قَتر اللحم و الطعام كفرح و نصر و ضرب قَترا و قَتَرا و قتّر :سطعت رائحته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص400) 
الدُّخان. قتَرت النارُ و اللحمُ تقتُر قَترا و قَتِرت تقتَر قَتَرا و قتّرت :ارتفع قُتارُها. و أقتَرتُها أنا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1197) 
(الروائح الطيبة و الكريهة) القُتارُ :للشواء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص157) 
(العموم و الخصوص) الرائحة عامة. و القُتَارُ للشِّواء خاص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص340) 
ريح الشِوَاءِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القُتَارُ أيضاً: ريحُ العود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص786) 
قال: و قال غيره: القُتار : ريح القِدْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: القُتار رِيح اللحم المشويّ و نحو ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و القتار أيضاً ريح العُود الذي يُحرَق فيذكَّى به. و قال الفرّاء: هو آخر رائحة العود إذا بخّر به. [قاله] في كتاب «المصادر». قلت: هذا التفسير للقُتار من أباطيل الليث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُتار عند العرب: رِيحُ الشِّواء إذا ضُهِّب على الجمر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أما رائحة العود إذا أُلقي على النار فإنَّه لا يقال له قُتار ، و لكنّ العرب تصف استطابةَ القَرِمين إلى اللحم و رائحة شِوائه، فشبَّهتها برائحة العود إذا أُحْرِق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص59) 
أخبر أنَّه يجود بإطعام الطعام إذا عزَّ اللحم، و كان ريح قُتار اللحم عند القَرِمِين إليه كرائحة العود الذي يُتبخَّر به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: لحمٌ قاتر : إذا كان له قُتارٌ لدَسَمِه، و قد قتَر اللحمُ يَقْتِر . و ربما جَعلتِ العرب الشَّحم و الدَّسَم قُتاراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص60) 
قُتار الشحم على النار و غيرِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص393) 
قتر القُتار : ريح الشواء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: القُتار أيضا:ريح العود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5368) 
قتر التقتير : تحريك القتار ،يقال: قترت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5372) 
ريح القِدْر،و قد يكون من الشِّواء و العظم المُحْرَق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريحُ البَخُور،قال طرفة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص328) 
رِيْح العُود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريح الشّواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص185) 
و وجدتُ قُتار الشِّواء و الطبيخِ ،و قتَّر الشِّواءُ :هيَّج القُتارَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص491) 
كانَ القُتَارُ كَمَا يُسْتَرْوَحُ القُطُرُ قال لَبِيدٌ: و لا أَضِنُّ بمَعْبُوطِ السَّنَامِ إِذا كانَ القُتَارُ كَمَا يُسْتَرْوَحُ القُطُرُ؛ أَخْبَرَ أَنَّه يَجُودُ بإِطْعَامِ اللَّحْمِ في المَحْلِ إِذا كان رِيحُ قُتَارِ اللَّحْمِ عند القَرِمِين كرائحَةِ العُودِ يُبَخَّر به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص366) 
القُتَارُ عند العَرَب في التَّهْذِيب: القُتَارُ عند العَرَب: رِيحُ الشِّواءِ إِذا ضُهِّبَ على الجَمْرِ و أَمّا رائِحَةُ العُودِ [إِذا أُلقي على النار] فإِنّه لا يُقَالُ له القُتَارُ و لكنّ العرَبَ وَصَفَت اسْتطابَةَ المُجْدِبِينَ رائحَةَ الشِّواءِ أَنّه عندهم لشِدَّةِ قَرَمِهِم إِلى أَكْلِه كرائحَةِ العُودِ لطِيبِه في أُنُوفهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص366) 