السَّراب

فرهنگ ابجدی

, ص482)

ما يُشاهَد نصف النهار من اشتداد الحرّ كأنه ماءٌ تنعكس فيه البيوت و الاشجار و غيرها . و يُضرب به المثل في الكذب و الخداع. يقال«هو اخدع من السَرَاب»

المنجد فی اللغة

, ص329)

ما تراهُ نصف النهار من اشتداد الحَرّ كالماء يلصق بالارض و هو غير الآل الذي يُرَى في طَرَفَي النهار و يرتفع على الارض حتى يصير كانهُ بين الارض و السماءِ و السَرَاب في ما لا حقيقة لهُ كالشراب في مالهُ حقيقةٌ (كلّيات). و هو مَثَلٌ في الخادع و الكاذب يقال هو اخدع من السراب.

الآلُ

الآلُ‌[الذي يكون بالضحى و يرفع الشخوص]

العین

, ج7 , ص249)

الآلُ‌: الَّذِي يَكُونُ‌ بالضُّحَى يَرْفَع الشُّخُوصَ‌ [و يزهاها] كالمَلاَ بَيْن السَّمَاءِ و الأَرْضِ‌ ¦¦

مَا تراه نِصْفَ‌ النهار لاطِئاً بالأَرْض لاَصِقاً بها كأَنَّه مَاءٌ جارٍ ¦¦

الَّذي يجري عَلَى وَجْه الأَرْضِ‌ كَأَنَّهُ‌ المَاءُ، و هو يَكُونُ‌ نِصْفُ‌ النَّهار ¦¦

بَعْد الزَّوال إلَى صَلاَة العَصر

, ج2 , ص72)

الذي يَجرِي على وَجهِ‌ الأَرض، كأَنَّه المَاءُ وَ هُو نِصْفُ‌ النَّهَار

, ج2 , ص73)

ما يُرَى فى نصف النهار من اشتداد الحرّ كالماءِ فى المفاوز يلصَق بالأَرض.

المعجم الوسيط

, ص425)

الآلُ ¦¦

قيل: السَّرابُ الذي يكونُ نِصفَ النهارِ لاطِئاً بالأَرضِ، لاصقاً بها، كأَنه ماءٌ جارٍ. ¦¦

قال ابن السكيت: السَّرابُ الذي يَجْرِي على وجهِ الأَرض كأَنه الماءُ، و هو يكونُ نصفَ النهارِ. ¦¦

الأَصمعي: الآلُ و السَّرابُ واحِدٌ، و خالَفه غيرُه ¦¦

قال أَبو الهيثم: سُمِّيَ السَّرابُ سَراباً ، لأَنَّه يَسْرُبُ‌ سُروباً أَي يَجْري جَرْياً; يقال: سَرَب الماءُ يَسْرُب سُروباً .

لسان العرب

, ص465)

الذى تراه نِصْفَ النهار كأنه ماءٌ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص147)

قال أبو الهَيْثَم: سُمّي السَّراب سَراباً لأنّه يَسرُب سَرْباً ، أي: يَجرِي جَرْياً; ¦¦

سلَمة عن الفرّاء قال: السراب : ما لَصِقَ بالأرض، و الآلُ : الّذي يكون ضُحًى كالمُلاَء بين السَّماء و الأرض. ¦¦

قال ابن السكّيت: السراب : الّذي يَجرِي على وَجْه الأرض كأنّه الماء، و هو يكون نِصفَ النهار، و هو الّذي يَلصِق بالأرض;

معروف.

أي: باطلة لا تنفعهم و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا:«إِن السراب :باطل من القول». ¦¦

سرب السَّراب : الذي يكون نصف النهار لازقاً بالأرض يُرى كأنه ماء،قال اللّٰه تعالى:

شمس العلوم

, ج5 , ص3049)

الآل. ¦¦

و قيل: السَّرابُ :الذى يكون نِصْفَ النَّهارِ لاطِئا بالأرض كأنه ماءٌ جَارٍ. و الآل:الذى يكونُ بالضُّحَى يَرْفَعُ الشُّخوصَ و يَزْهَاهَا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص485)

ما تَراهُ نِصْفَ النَّهارِ، كأَنَّهُ ماءٌ .

القاموس المحیط

, ص109)

وَ السَّرابُ ، كسَحَاب: ما يُرى في الفلواتِ من شُعاعِ الشمسِ وقتَ الظهيرةِ يَسْرُبُ على وَجْهِ الأَرضِ كأَنَّهُ ماءٌ يجري.

, ج2 , ص125)

السرابَ

يَخفِضُ‌ كُلَّ‌ شَيء حتى يَصيرَ لازِقاً بالأَرض لا شَخص لَهُ

, ج2 , ص72)

هو اَخْدَعُ مِنَ السَّراب

او فريبكارتر از سراب است.

فرهنگ ابجدی

, ص482)

السَّراب الآل

السَّراب الذى يكون نصف النهار لاطئا بالأرض لاصقا بها كأنه ماء جارٍ.و الآل : الذى يكون بالضُّحَ...

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1051)

سرٰاب

آن روشنى كه در بيابان مثل آب مينمايد و آب نيست

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص720)

سَراب

ما يُشاهَد نِصْف النَّهار من اشتداد الحرّ كأَنَّه ماء تَنْعكِس فيه البُيُوت و الأَشجار و غَيرُها(فارسيّة): «سَراب الصَّحراء» ¦¦

وَهْم أو مَظْهر مُغْرٍ و خادع:«سَرابُ‌ المَجْد»، «سَرابُ‌ الحُبّ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص659)

و سَرابِ ، كقَطامِ : اسمُ ناقةٍ يأتي في المثل و هو مبنيٌّ على الكسر في الحجاز مُعْرَبٌ غيرُ منصرفٍ في تَميمٍ ، و كذلك كلُّ «فَعالِ » عَلَماً للأَعيانِ مؤَنَّثاً...

, ج2 , ص125)

سَرَاب

سراب؛شبح؛فاضلاب.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص284)

سَرابٌ‌

گور آب

دستور اللغة

, ص403)

أَشْأَمُ مِنْ سَرابِ

و سَرابُ مَعْرِفَةً ، و كَقَطامِ : اسْمُ ناقَةِ البَسوسِ ، و منه: - "أشْأَمُ مِنْ سَرابِ ".

القاموس المحیط

, ص109)

أَخْدَعُ مِنْ سَرابٍ

و تقول:أخدع من سَراب و«أشأم من سَراب »و هي ناقة البسوس.

أساس البلاغة

, ص292)

سَرَابُ مَعْرِفَةً

مَعْرِفَةً‌ أَي عَلَمٌ‌ لا يَدْخُلُه الأَلِفُ‌ و اللاَّمُ‌، و يُعْرَبُ ‌إعْرَابَ‌ مَا لاَ يَنْصَرِف

, ج2 , ص73)

و سَرابُ مَعْرِفَةً ، و كَقَطامِ : اسْمُ ناقَةِ البَسوسِ ، و منه: - "أشْأَمُ مِنْ سَرابِ ".

القاموس المحیط

, ص109)

سَرَابُ غير منصرفة

و سَرَابِ بالبناءِ على الكسر كقطامِ: اسم ناقة البسوس التميميَّة التي قُتِل كُلَيب فيها فثارت الحرب بين البكريين و التغلبيين اربعين سنةً لاجلهِ فصارت مثلاً في الشؤْم يقال «هو اَشْاَمُ من سراب».

أقرب الموارد

, ج2 , ص649)

أشْأَمُ من سَرَابَ

و تقول:أخدع من سَراب و«أشأم من سَراب »و هي ناقة البسوس.

أساس البلاغة

, ص292)

السَّراب في القرآن

وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمٰالُهُمْ كَسَرٰابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ اَلظَّمْآنُ مٰاء (آیه 39/سوره النور)

اَلسَّرَابُ‌: اللامع في المفازة كالماء، و ذلك لانسرابه في مرأى العين، و كان السّراب فيما لا حقيقة له كالشّراب فيما له حقيقة.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص405)

سَرَاب: درخشش، كه در بيابان مثل آب از دور نمايان است كه در ديدگاه بيننده، آب روان تصوّر مى‌شود و واژه - سراب - دربارۀ چيزى است كه حقيقتى از آب ندارد مقابل واژه شراب براى نوشيدنى در چيزى كه حقيقتى از آب را در بر دارد.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص205)

سراب: شىء بى حقيقت. چيز كاذب. اهل لغت گويند: زمين شوره زار كه در آفتاب ميدرخشد و از دور بآب مى‌ماند. راغب گويد: آن است كه در بيابان ميدرخشد. . . و سراب در بى حقيقت بودن مثل شراب است در آنچه حقيقت دارد. طبرسى فرموده: سراب شعاعى است كه در وقت ظهر آب جارى بنظر ميايد. و چون در نظر بيننده مثل آب، جارى ميشود لذا سراب گفته شده. راغب علت تسميه را مرور در نظر انسان دانسته است.

قاموس قرآن

, ج3 , ص249)

اَلسَّرَابُ‌ ما يرى في شدة الحر كالماء، و يقال اَلسَّرَابُ‌ ما رأيته في أول الشمس يَسْرُبُ‌ كالماء و نصف النهار، و الآل ما رأيته في أول النهار و آخره.

مجمع البحرين

, ج2 , ص81)

[السَّراب]: الذي يكون نصف النهار لازقاً بالأرض يُرى كأنه ماء. ¦¦

أي: باطلة لا تنفعهم و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا: «إِن السراب: باطل من القول.

شمس العلوم

, ج5 , ص3049)

وَ سُيِّرَتِ اَلْجِبٰالُ فَكٰانَتْ سَرٰابا (آیه 20/سوره النبإ)

أي أزيلت عن أماكنها فكانت كَالسَّرَابِ‌ يظن أنها جبال و ليست إياها. ¦¦

مجمع البحرين

, ج2 , ص81)

الشاهد المعنوی لـ السَّراب

فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ اَلْإِسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فِيهِ ثَلْماً أَوْ هَدْماً تَكُونُ اَلْمُصِيبَةُ بِهِ عَلَيَّ أَعْظَمَ مِنْ فَوْتِ وِلاَيَتِكُمُ اَلَّتِي إِنَّمَا هِيَ مَتَاعُ أَيَّامٍ قَلاَئِلَ يَزُولُ مِنْهَا مَا كَانَ كَمَا يَزُولُ اَلسَّرَابُ أَوْ كَمَا يَتَقَشَّعُ اَلسَّحَابُ

السراب: ما تراه نصف النهار من اشتداد الحر كالماء يلصق بالارض و هو غير الال الذى يرى فى طرفى النهار و يرتفع على الارض حتى كانه بين السماء و الارض و السراب فى ما لا حقيقة له كالشراب فى ما حقيقة له و هو مثل فى الخادع و الكاذب يقال هو اخدع من السراب (اقرب) آنچه در نصف روز ديده مى شود از شدت گرمى و آن مثلى است در هر حيله گر و دروغگو

قاموس نهج البلاغه

)

وَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَزْهَقُ كُلُّ مُهْجَةٍ وَ تَبْكَمُ كُلُّ لَهْجَةٍ وَ تَذِلُّ اَلشُّمُّ اَلشَّوَامِخُ وَ اَلصُّمُّ اَلرَّوَاسِخُ فَيَصِيرُ صَلْدُهَا سَرَاباً رَقْرَقاً وَ مَعْهَدُهَا قَاعاً سَمْلَقاً فَلاَ شَفِيعٌ يَشْفَعُ وَ لاَ حَمِيمٌ يَنْفَعُ وَ لاَ مَعْذِرَةٌ تَدْفَعُ

ما يخيله ضوء الشمس كالماء خصوصا في الأراضي السبخة و ليس بماء

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

السراب ما تراه نصف النهار كانه ماء و الرقراقة التى كان الماء يجرى فى وجهها و رقرق الماء صبه رقيقا

الدرة النجفیة

)

تابش آفتاب در بيابانها و شوره زارها كه از دور چيزى شبيه به آب را نمايان ميسازد

آب نما

وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ اَلْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ اَلْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ اَلْقَرِيبَ

ما يراه السائر الظمآن في الصحراء فيحسبه ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

سراب تابش آفتاب در بيابان كه از دور بصورت آب پنداشته ميشود

فرهنگ نهج البلاغه

, ص220)

يا بنيّ...إيّاك و مصاحبة الكذّاب فإنّه بمنزلة السّراب

السّراب:الذي يكون نصف النهار لاطئا بالأرض،لاصقا بها،كأنّه ماء جار،و إنّ‌ السراب يخفض كلّ شيء حتّى يصير لازقا بالأرض،لا شخص له(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص156)

ضرب المثل السَّراب

إيّاك و مصادقة الكذّاب فإنّه كالسّراب

ترجمه: و از دوستى با دروغگو بپرهيز كه او به سراب ماند. اگر جفت گردد زبان با دروغ نگيرد ز بخت سپهرى فروغ ندانى تو گفتن سخن جز دروغ دروغ آتشى بد بود پر فروغ (فردوسى) One lie makes many.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص62)

أَخْدَعُ مِنْ سَرابٍ

لأَنَّ الظمآنَ‌ يحسبُهُ ماءً فإِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شيئاً.

, ج2 , ص127)

أَشْأَمُ مِنْ سَرابِ

هُوَ اسمُ ناقةِ‌ البَسَوسِ بنتِ مُنقِذٍ التميميَّةِ‌، خالَةِ‌ جسَّاسِ بنِ مُرَّةَ الشيبانيّ‌، كسَرَتْ بيض طَيرٍ في حِمى كُلَيْبٍ فرمى ضَرْعَها بسهمٍ‌، فَوَثَبَ عليهِ جسَّاسٌ فقَتَلَهُ‌، فوقعتِ الحربُ بين بَكْرٍ و تَغْلِبَ أَرْبعينَ‌ سنةً بسببِ تِلْكَ الناقةِ‌، فَضُرِبَ بِشَآمَتِها المثل.

, ج2 , ص127)

أشْأَمُ من سَرَابَ

هي اسْمُ ناقَةِ بَسُوْسَ‌.

المحیط في اللغة

, ج8 , ص313)

أغرّ مِن سراب

لأنَّ الظمآن يحسبه ماءً‌،و يُقال:هو كالسَّراب يغرُّ من رآه،و يخلف من رجاه.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص386)

أغرّ من سراب

لان الظمآن يحسبه ماء و يقال فى مثل آخر كالسراب يغرمن رآه و يخلف من رجاه

مجمع الأمثال

, ج2 , ص10)

السَّراب في الاصطلاح

اَلسَّرَابُ

هو ما يرى في شدة الحر كالماء، و يقال:السراب هو ما رأيته في أول الشمس يسرب كالماء و كذا ما رأيته في نصف النهار. و الأسرب:الرصاص، و منه الحديث «الأسرب يشترى بالفضة».

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص247)

ما تراه في نصف النهار في الأرض الفضاء كأنه ماء و ليس بماء:. أَعْمٰالُهُمْ كَسَرٰابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ اَلظَّمْآنُ‌ مٰاءً‌ . [سورة النور، الآية 39]. و أما قوله تعالى: وَ سُيِّرَتِ اَلْجِبٰالُ فَكٰانَتْ سَرٰاباً . [سورة النبإ، الآية 20]: أي صارت لا حقيقة لها: أى تشبه السراب في أنها لا حقيقة لها، أو كالأرض المسطوحة التي يظهر فيها السراب. و السراب: اللامع في المفازة كالماء و ذلك لانسرابه في مرأى العين و كأن السراب فيما لا حقيقة له، كالشراب فيما له حقيقة. «القاموس القويم للقرآن الكريم ص 308، و المفردات ص 229، و فتح البارى «مقدمة) ص 137».