الشاهد المعنوی لـ الآثام
وَ إِنْ كَانَتْ تَبُوءُ بِآثَامِهَا
فرهنگ نهج البلاغه , ص54) 
واژه های نهج البلاغه )
وَ اَلْآثَامُ بِكُمْ مَعْصُوبَةٌ
فرهنگ نهج البلاغه , ص54)
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم) , ص315)
واژه های نهج البلاغه )
مداخل لها جذر واحد لـ الآثام
الهمزة و الثاء و الميم تدلُّ على أصلٍ واحد،و هو البط‍‌ء و التأخُّر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص60)