عند ما حجّ زيدٌ أَمَّ المدينةَ المنورة لزيارة النبي صلّى اللّه عليه و اله و أهل بيته عليهم السّلام قصدها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص30) 
أَمَّ الإمامُ شرفُ الدين المسلمين في الحرم المكي عند ما ذهب للحج صلّى بهم إِمَاماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص30)
أَمَّهُ أَمًّا فهو أَمِيمٌ و مأمومٌ أَصابَ أُمَّ رأْسِه و قد يُسْتعارُ ذلِكَ لغيرِ الرَّأْسِ قالَ الشَّاعِرُ: قَلْبِي منَ الزَّفَرَاتِ صَدَّعَهُ الهَوَى وَحَشايَ من حَرِّ الغِرَاقِ أَمِيمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص29)
أَمَّ سعدٌ أن ينشئ مدرسة في مدينته أراد و قصد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص30)
كانت لها عَمَّةٌ تَؤُمُّهَا قولُ ابنِ الأعرابى فى امْرأَةٍ ذَكَرَها:كانت لها عَمَّةٌ تَؤُمُّهَا ،أى:تكونُ لها كالأُمِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص575)
كانت لهُ عَمَّةٌ تؤُمّها اَي: تكون لها كالاُمّ عن الاعرابي (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص125)
أَمَّتِ المرأَةُ وَلَدًا صارت له كالأُمِّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
اَمَّت المراَةُ اُمُومة صارت اُمّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص70)
أَمَّ فلان أَمرًا حسناً أراده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
قَصَدَه و أرَادَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً أَمَّه يَؤمُّه أَمّاً ، و تأَمَّمَهُ و تَيَمَّمَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَصَدَهُ و تَوَجَّه إليه كائْتَمَّهُ و أَمَّمَهُ و تَأَمَّمَهُ و يَمَّمَه و تَيَمَّمَهُ الأَخيرَةُ على البَدَلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص26)
هو يَؤُمُّ القَوْمَ أي يَقْدُمُهُم حَتّىٰ في السِّيْرَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص461)
أَمَّ القومَ إِمَامةً أي تقدّمهم و صار لهم إِماماً في الصلاة و غيرها،مثل كتب كِتابةً و عبد عِبادةً،و نحو ذلك من مصادر الأفعال؛إِنما صدر عنها الفعل فنسبت إِلى الفاعلين.و لا يعرف في لغة العرب أنَّ الإِمامة فعل غير الإِمام .و في الحديث : « يَؤُمُّ القومَ أَقْرَؤُهم لكتاب اللّٰه عز و جل، فإِن استَوَوْا فأَعْلَمُهم بالسنَّة،فإِن استووا فأكبرُهم سنًّا». قال الأخفش:يقال:هذا أَيَمُّ من ذاك، بالياء.و قال المازني: أَوَمُّ ،بالواو. و أما الإِمامة التي تجب بها الطاعة لإمام المسلمين فهي رياسة عامة في الدين لرجل جامع لشروطها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص138)
فلان يَؤمُّ القومَ يَقْدُمهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلان يَؤُم القوم، أي: يَقْدُمهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَقْدُمهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَمْتُه بالسَّيْفِ ضَرَبْت أُمَّ دِمَاغِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص458)
كانت لها عمة تَؤُمها ابن الأَعرابي في امرأَة ذكرها: كانت لها عمة تَؤُمها أي تكون لها كالأُمِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لقد أَمَّتْ أُمُومةً يقال:ما كانت المرأة أُمًّا ،و لقد أَمَّتْ أُمُومةً ،أي صارت أمًّا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص138)
أَمَّ بِهِ إِمَامَةً صَلَّى بِه إِمَاماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص23)
أَمَّ فلانٌ أَمْرا أي قَصَدَ قَصْدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص461)
أَمَّهُ الجوهري: أَمَّهُ أي شجَّهُ آمَّةً ، بالمدِّ، و هي التي تَبْلُغ أُمَّ الدِّماغِ حتى يبقَى بينها و بين الدِّماغ جِلْدٌ رقيقٌ . و في حديث الشِّجاج: في الآمَّة ثُلُثُ الدِّيَة، و في حديث آخر: المَأْمُومَة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَصَدَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصاب أُمَّ رأْسِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قصدهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص17)
(أَمّ ):رفتن،عازم شدن، رو كردن(به جايى)؛به ديدن(كسى)رفتن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص16)
أَمَّهُ شَجَّهُ و الاسم آمَّةٌ بالمَدِّ اسمُ فاعِلٍ و بَعْضُ العَرَبِ يَقُولُ مَأْمُومَةٌ لأَنَّ فيها مَعْنَى المَفْعُولِيَّةِ فِى الْأَصْلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص23)
يقال: أَمَّهُ و أَمَّمَهُ و تَأَمَّمَهُ ، إذا قصَدَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1865)
أَمَّهُ يَؤُمُّهُ أَمّا ،و أَتَمَّهُ و تَأَمَّمَهُ وَ يَمَّهُ و تَيَمَّمَه ،الأخيرتانِ على البدَلِ ، قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص571)
و أَمَّهُ يَؤُمُّهُ أَمّا فَهْوَ مَأْمُومٌ و أَميمٌ :أصابَ أمَّ رَأْسِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص576)
أمم - أَمَّهُ : قَصَدَه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص7)
أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّتْ وَ أَمَّتْ تَؤُمُّ أُمُومَةً :صَارَتْ أُمّا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص575)
- و أمَّتْ أُمومَةً : صارتْ أُمّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص8)
و أَمَّتْ تَؤُمُّ أُمُومَةً : صارت أُمّاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صارت أُمّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَمُّوا قال الأَعشى: تَيَمَّمْتُ قَيْساً و كم دُونَه، من الأَرض، من مَهْمَهٍ ذي شزَنْ و قال اللحياني: يقال أَمُّو و يَمُّوا بمعنى واحد، ثم ذكَر سائر اللغات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَمْت قال الفراء: قرئ إِنّٰا وَجَدْنٰا آبٰاءَنٰا عَلىٰ أُمَّةٍ * ، و هي مثل السُّنَّة، و قرئ على إِمَّةٍ ، و هي الطريقة من أَمَمْت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معنى الأُمَّةِ القامة.سائر مقصد الجسد، و ليس يخرج شيء من هذا الباب عن معنى أَمَمْت قَصَدْت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَمَّ -أَمَّا:قصَد،توجَّه إلى:«أَمَّه لكَرَمهِ»،«أَمَّ بلدًا» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص42)
قَصَد وَ امامى كرْد وَ سَر شكَسْت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص150)
(أُمُومَة ):مادر بودن(يا شدن). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص16)
قال ابن الأعرابىّ : أمَّ مِرْزَم الشَّمال، قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص23)
و قال ابن بُزُرْج: قالوا ما أَمُّك و أَمّ ذات عِرْق أَي أَيْهاتَ منك ذاتُ عِرْق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمُّو قال اللحياني: يقال أَمُّو و يَمُّوا بمعنى واحد، ثم ذكَر سائر اللغات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّتِ المرأَةُ أُمُومَة:صارت أُمًّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
آن زن مادر شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صارت أُمًّا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1865)
لَبِطريق يُؤَمُّ قوله عز و جل: وَ إِنَّهُمٰا لَبِإِمٰامٍ مُبِينٍ ، أَي لَبِطريق يُؤَمُّ أَي يُقْصَد فَيُتَمَيَّز، يعني قومَ لوط و أَصحابَ الأَيكةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّتْ أُمومَةً صارَتْ أُمًّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص29)
أَمَّ بِالقَومِ امام و پيشواى آن قوم شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقدَّمهم و كان لهم إماماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص17)
تقدَّمهم،و هي الإمامةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّهُ أَمَّاً قصدهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص70)
من بَابِ قَتَلَ قَصَدَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص23)
أي قصده. و أَمَّهُ :أي شجَّه آمَّةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص138)
أَمَّ أَمَّاهُ به سوى او رفت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّ الشى ءَ أَمًّا:قصده. يقال: خرجُوا يَؤُمُّون البلدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
أَمَمْتُ إليه إذا قَصَدْته، فمعنى الأُمَّة في الدِّينِ أَنَّ مَقْصِدَهم مقْصِد واحد، و معنى الإِمَّة في النِّعْمة إنما هو الشيء الذي يَقْصِده الخلْق و يَطْلُبونه، و معنى الأُمَّة في الرجُل المُنْفَرد الذي لا نَظِير له أن قَصْده منفرد من قَصْد سائر الناس; قال النابغة: و هل يَأْثَمَنْ ذو أُمَّةٍ و هو طائعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّ القومَ امام و پيشواى آن قوم شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقدَّمهم و كان لهم إماماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص17)
تقدَّمهم،و هي الإمامةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقدَّمهم (اللسان) و في المختار «اَمَّ القومَ في الصلاة مثل ردَّ يردّ اِمامةً» و في المصباح «اَمَّهُ (ن) و اَمَّ بهِ اِمامةً صلَّى بهِ اِماماً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص124)
أَمًّا، و إِمَامًا، و إِمَامَةً: تقدَّمهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
و أَمَّ الْقَومَ ،و أَمَّ بِهم:تَقدَّمَهُم،و هى الإمامةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص572)
و أَمَّ القومَ و أَمَّ بهم: تقدَّمهم، و هي الإِمامةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَّ فلانا أَمًّا:أَصَابَ أُمَّ رأسِه. و يقال:أَمَمْتُه بالعصا فهو مأْموم، و أَمِيمٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
أَمَّ إِليه أَمًّا:قصده. يقال: خرجُوا يَؤُمُّون البلدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
يؤُمُّونها أُم القُرَى: مكة، شرَّفها الله تعالى، لأَنها توسطَت الأَرض فيما زَعَموا، و قيل لأَنها قِبْلةُ جميع الناس يؤُمُّونها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَمَّ بهم تقدَّمهم (اللسان) و في المختار «اَمَّ القومَ في الصلاة مثل ردَّ يردّ اِمامةً» و في المصباح «اَمَّهُ (ن) و اَمَّ بهِ اِمامةً صلَّى بهِ اِماماً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص124)
أَمًّا، و إِمَامًا، و إِمَامَةً: تقدَّمهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
و أَمَّ الْقَومَ ،و أَمَّ بِهم:تَقدَّمَهُم،و هى الإمامةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص572)
و أَمَّ القومَ و أَمَّ بهم: تقدَّمهم، و هي الإِمامةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَؤُمُّ قال أَبو بكر: معنى قولهم يَؤُمُّ القَوْمَ أَي يَتَقَدَّمُهم، أُخِذ من الأَمامِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَؤُمُّه إذا أَدْبَرَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص459)
هو يَامُوْ بَيْتَ اللَّهِ:أي يَؤُمُّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص461)
و أمَّ رأسَه بالعصا يَؤُمُّه ،إذا أصاب أمَّ رأسِه،و هي أُمّ الدِّماغ و هي مجتمَعه،فهو أمِيمٌ و مَأمومٌ ،و الشَّجَّة آمَّةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
