العَشْوَاء

الجمع : العُشْو
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العَشْوَاء

ركِبَ فلانٌ العَشْواءَ

في الصِّحاح: ركِبَ فلانٌ العَشْواءَ‌ إذا خَبَطَ أَمْرَه و رَكِبَه على غيرِ بَصِيرَةٍ‌ و بَيانٍ‌ و قيلَ‌: حَمَلَه على أَمْرٍ غَيْر مُسْتَبينِ الرشدِ فرُبَّما كان فيه ضلالُه و أَصْلُه مِن العَشْواءِ‌ و هي النَّاقَةُ‌ التي لا تُبْصِرُ أَمامَها فهي تخْبِطُ بيَدَيْها كلَّ شيءٍ و لا تَتَعَهَّدُ مَواضِعَ أَخْفَافِها و قيلَ‌: أَصْلُه مِن عَشْواءِ‌ الليْل أَي ظلْمائِهِ‌ و يُضْرَبُ هذا مَثَلاً للشارِدِ الذي يَرْكَبُ رأْسَه و لا يَهْتَمُّ لعاقِبَتِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

العُقابُ العَشْواءُ

التي لا تُبالِي كيفَ خَبَطَتْ و أَيْنَ ضَرَبَتْ بمخالِبِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص679)
sourceLink

العَشْواء من النوق

قال الليث: العَشْواء من النوق: التي لا تبصر ما أمامها، و ذلك لأنها ترفع رأسها فلا تتعاهد موضع أخفافها. و قال زهير رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تُمِته و من تخطىء يُعمَّر فيهرَم ... و شَبَّه زهير المنايا بخبط عشواء لأنها تعمّ الكلّ و لا تخصّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص36)
sourceLink

رَكِبَ العَشْواءَ

در كار خود بى‌رويه و بدون بينش گام برداشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص611)
sourceLink

سار في أَمره على غير هُدًى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
sourceLink

خَبَطَ‍‌ أَمْرَهُ‌ على غير بصيرَة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

العُقَاب العشواء

قال ابن الأعرابي: العُقَاب العشواء : التي لا تبالي كيف خَبَطت و أين ضربت بمخالبها كالناقة العشواء لا تدري كيف تضع يدها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص36)
sourceLink

عَشْوَاؤُهُ

عَشْوَةُ الليلِ و السَّحَرِ وَ عَشْوَاؤُهُ :ظُلْمَتُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص286)
sourceLink

عَشْواءُ‌

بَمنزِلةِ‌ الظَّلْماء
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص95)
sourceLink

مؤَنَّث الاَعْشَى ¦¦
الناقة التي لا تبصر امامها فهي تخبط بيديها كل شيءٍ اذا مشت لا تتوقَّى شيئاً ¦¦
الظلمة ¦¦
تمرٌ او نخلٌ [ العَشواء ممدود ضرب من متاَخر النخل حملاً].
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص559)
sourceLink

بمنزلة الظلماء
(
العین
, ج2 , ص187)
sourceLink

مؤنّث الأَعشى ¦¦
الظلمة ¦¦
الناقة التي لا تبصر امامها ¦¦
يقال«هو يخبط خبطَ عَشواءَ»اي يتصرّف في الامور على غير بصيرة ¦¦
و يقال«هو اخبط من عَشواءَ» و«انهم لفي عَشواءَ من امرهم»اي في حيرة و قلّة هداية ¦¦
و يقال«ركب العَشواءَ»اي سار في امره على غير هدًى ¦¦
تمرٌ او نخلٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص508)
sourceLink

التي ساءَ بَصَرها. ¦¦
مؤنث الأعشى.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص311)
sourceLink

مؤنث (اَلأعْشَى) است ¦¦
تاريكى ¦¦
ماده شترى كه جلوى خود را نمى‌بيند
(
فرهنگ ابجدی
, ص611)
sourceLink

ضربٌ من متأخِّر النخلِ حَمْلا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص180)
sourceLink

ج عُشْي:مؤنَّث أَعْشَى ¦¦
ظلمة: «عَشْواءُ اللَّيل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
sourceLink

مؤنث الأَعْشى ¦¦
الظُّلْمَةُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

للناقَةِ الّتى لا تُبْصِرُ ما اَمامَها
(
دستور اللغة
, ص529)
sourceLink

شتر ماده كور
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص908)
sourceLink

زنيكه روشنائى چشم او فتور يافته باشد و چشمى كه از او آب ريزد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص977)
sourceLink

تاريكى، تيرگى، نيز - اَعْشَىٰ‌. ¦¦
أَعْشىٰ‌ '،مؤنث: عَشْوَاء' ':تاربين، شب‌كور؛ كور؛ بى‌هدف، كوركورانه، بى‌حساب‌وكتاب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
sourceLink

الفتنة المظلمة،و العشواء:العمياء،و العشواء:الداهية الجليلة. و العشواء:الكتيبة التى تخرج مع العشاء.و إنما سميت عشواء لأنها تخرج عشاء.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص6)
sourceLink

العُشْوانُ بالضَّمِّ‌: تَمْرٌ أَوْ نَخْلٌ‌ أَي ضَرْبٌ‌ منهما الأُوْلى عن ابنِ دُرَيْدٍ كالعَشْواءِ‌ و هو ضَرْبٌ من متأَخِّر النَّخْلِ حَمْلاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص678)
sourceLink

فَرَسُ حسَّان بن مسلمَةَ بنِ خرزِ بنِ لوذان.
(
تاج العروس
, ج19 , ص679)
sourceLink

هي النَّاقَةُ‌ التي لا تُبْصِرُ أَمامَها فهي تخْبِطُ بيَدَيْها كلَّ شيءٍ و لا تَتَعَهَّدُ مَواضِعَ أَخْفَافِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

العَشْوةُ بالفَتْح: الظُّلْمَةُ تكونُ باللّيْلِ و بالسَّحرِ كالعَشْواءِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

التى يغشَى وجهها بياض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص788)
sourceLink

من متأخر النخل حَملا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1141)
sourceLink

الناقة التى لا تُبصر أمامَها فهى تَخبِط بيديها كلَّ شىء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ركب فلانٌ الْعَشْوَاءَ ، إذا خبط أمَره على غير بصيرة. و فلانٌ خابطٌ خَبْطَ عَشْوَاءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2427)
sourceLink

و ركبَ فلانٌ العَشْواءَ ،إذا خبط أمرَه على غير معرفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص871)
sourceLink

و العَشْواء من النُّوق:التي لا تبصر ما أمامها و ذلك لأنها ترفع رأسها فلا تعاهد موضع أخفافها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص872)
sourceLink

قال الخليل: العشواء :الناقة[التي] لا تبصر ما أمامها فهي تخبط كل شيءٍ بيديها و قد يكون ذلك من حدة قلبها فلا تنظر مواضع يديها عند السير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4559)
sourceLink

...قال:و ليس يَطَّرِد فى الأسماءِ إنما يطَّرِد فى الأفعال وَ عَشِىَ عَشًا و هو عَشٍ و أعْشَى ،و الأُنثى عَشْوَاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ :لم يَتَعَمَّدْهُ ،و أصله من النَّاقَةِ العَشْواءِ لأنَّها لا تُبْصِر ما أمامَها تَخْبِطُ بيدها و لا تتعهَّدُ مَواضعَ أخْفافِها،قال زُهَيْر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص285)
sourceLink

و العَشْوَاء -مُمْدُودٌ-:ضَرْبٌ من مُتَأخِّر النخْلِ حَمْلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص288)
sourceLink

و يقال: خَبْطَة عَشْواء ، أى: رَكْبَة على غير بصيرة. و أصله من النّاقة العَشواء لأنها لا تبصر أمامها فلات تتعمَّد مواضع خِفافها، قال زهير:
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص43)
sourceLink

قال الخليل: و العَشاَ ، مقصور: مصدر الأعشى ، و المرأة عَشْواء ، و رجال عُشوٌ ، و هو الذى لا يُبصِر باللّيل و هو بالنَّهار بصير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322)
sourceLink

عَشِيَ ، كَرَضِيَ و دَعا، عَشًى ، و هو عَشٍ و أعْشَى ، و هي عَشْواءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ : رَكِبَه على غيرِ بَصيرةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الناقةُ لا تُبْصِرُ أمامَها. - و عَشا النارَ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص408)
sourceLink

الظُّلمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص421)
sourceLink

... قال: و ليس يطَّرِدُ في الأَسْماء إنما يَطَّرِدُ في الأَفْعالِ ، و قد عَشِيَ يَعْشَى عَشًى ، و هو عَشٍ و أَعْشَى ، و الأُنثى عَشْوَاء ، و العُشْوُ جَمعُ الأَعْشَى ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَشا عن الشيء يَعْشُو : ضَعُفَ بَصَرُه عنه، و خَبَطَه خَبْطَ عَشْواء : لم يَتَعَمَّدْه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فلانٌ خابطٌ خَبْطَ عَشْوَاء ، و أَصْلُه من الناقةِ العَشْواءِ لأَنها لا تُبْصِر ما أَمامَها فهي تَخْبِطُ بِيَدَيْها، و ذلك أَنها تَرْفَع رَأْسها فلا تَتَعَهَّدُ مَواضِعَ أَخْفافِها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
. يضرَبُ مثلاً للسَّادِرِ الذي يَرْكَبُ رَأْسَهُ و لا يَهْتَمُّ لِعاقِبَتِهِ كالنَّاقَة العَشْوَاء التي لا تُبْصِرُ، فهي تَخْبِطُ بيَدَيْها كلَّ ما مَرَّت به... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأَعرابي: العُقابُ العَشْواءُ التي لا تُبالي كيْفَ خَبَطَتْ و أَيْنَ ضَرَبَتْ بمخالِبها كالنَّاقة العَشْوَاء لا تَدْرِي كَيْفَ تَضَع يَدَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص57)
sourceLink

و ركب فلانٌ العَشْوَاءَ إِذا خَبَطَ أَمرَه على غيرِ بَصِيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص60)
sourceLink

و العَشْواءُ ، مَمْدودٌ: ضربٌ من متأخِّر النخلِ حَمْلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص63)
sourceLink

قال أبو الهيثم: شَعِيَت الغارة تَشْعَى شَعاً إذا انتشرت فهي شعواء ، كما يقال: عَشِيت المرأة تعشى عَشاً فهي عَشْواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص42)
sourceLink

عَشْوَةُ اللَّيْلِ و السَّحَر و عَشْوَاؤه

ظُلْمَتُه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص60)
sourceLink

أَقْصَرُ بَصَراً مِن عَشْواء

أُنظر:قصر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
sourceLink

هو يَخبِطُ خَبْطَ عَشْوَاء

يخطىء و يصيب كالناقة التي بعينها سوء اذا خبطت بيدها و منها «هو اخبطُ من عشواءَ».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص559)
sourceLink

يخطئ و يصيب، كالناقة التى بعينيها سُوءٌ إِذا خبطت بيدها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

هُو يَخبُطُ خَبْطَ عشواءَ

او بدون درايت و بى‌رويه در كارها دخالت مى‌كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص611)
sourceLink

انهم لفي عَشواءَ من امرهم

في حيرة و قلَّة هداية و (ركب العَشْوَاءَ) خبط امرهُ على غير بصيرة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص559)
sourceLink

و تقول: إنَّهم لفى عَشْواء من أمرِهم. شبَّه زهيرٌ المنايا بناقةٍ تخبط ما يستقبلُها فتَقتُل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص323)
sourceLink

و إنّهم لفي عَشْواء من أمرهم أي في حَيْرة و قِلّة هِدايةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص421)
sourceLink

يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْواءَ

يتصرَّف في الأُمور على غير بصيرة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
sourceLink

كوركورانه گام مى‌نهد، بى‌فكر و هدف عمل مى‌كند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
sourceLink

و يقال:فلان يخبط خبط عشواء :أي يأخذ أمره على غير بصيرة،و من ذلك قيل في عبارة الرؤيا:إن عشا العين ضعف في الدين و قلة بصرٍ بأموره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4559)
sourceLink

خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ

من المجازِ: خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ : لم يَتَعَمَّدْهُ كما في المُحْكم
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

هم فى عَشْواء من أَمرهم

فى حَيْرة و قلَّةِ‌ هدايةٍ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

عَشْواء اللیل و السحر

ظُلْمَتُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص180)
sourceLink

امْرأَتانِ عَشْواوانِ

قد عَشِيَ كرَضِيَ و دعا يَعْشَى و يَعْشُو عَشًى مَقْصورٌ مَصْدَرُ عشى و هو عَشٍ مَنْقُوصٌ و أَعْشَى و هي عَشْواءُ و رجُلانِ أَعْشَيانِ و امْرأَتانِ عَشْواوانِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

ناقَةٌ عَشْوَاءُ

كأنَّها لا تُبْصِرُ ما أمَامَها فَتَخْبِط‍‌ كلَّ‌ شَيْ‌ءٍ بيَدَيْها و ذاك لِحِدَّةِ‌فؤادِها لا تَتَفَقَّدُ مواضِعَ‌ أخْفافِها
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص96)
sourceLink

لا تبصر ما أمامها فتخبط‍‌ كل شيء بيدها،أو تقع في بئر أو وهدة،لأنها لا تتعاهد موضع أخفافها
(
العین
, ج2 , ص188)
sourceLink

عَشْواء الليل

ظلمته
(
العین
, ج2 , ص187)
sourceLink

قيلَ : أَصْلُه مِن عَشْواءِ الليْل أَي ظلْمائِهِ و يُضْرَبُ هذا مَثَلاً للشارِدِ الذي يَرْكَبُ رأْسَه و لا يَهْتَمُّ لعاقِبَتِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

ظُلمتُه. و منه عَشَوْتُ إلى ناره. و لا يكون ذلك إلاّ أن تَخْبِط إليه الظَّلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322)
sourceLink

... و المعنى فيه أَنه حَمَله على أَن يَرْكَب أَمراً غيرَ مُسْتَبينِ الرشد فرُبَّما كان فيه عَطَبُه، و أَصله من عَشْوَاءِ الليل و عُشْوَتِه مثلُ ظَلْماءِ الليل و ظُلْمَته...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص59)
sourceLink

ذكر ابن السكيت عن أبي عبيدة و ابن الأعرابي أنهما قالا: يقال: أوطأته عَشْوَةً‌ و عِشْوَةً‌ و عُشوة . و المعنى فيه: أنه حمله على أن يركب أمراً غير مستبين الرشد، فربما كان فيه عطَبُه، و أصله من عَشْواء الليل و عُشوته مثل ظلماء الليل و ظلمته، فأمّا العِشاء فهو أول ظلام الليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص39)
sourceLink

هي عَشْواءُ

قد عَشِيَ كرَضِيَ و دعا يَعْشَى و يَعْشُو عَشًى مَقْصورٌ مَصْدَرُ عشى و هو عَشٍ مَنْقُوصٌ و أَعْشَى و هي عَشْواءُ و رجُلانِ أَعْشَيانِ و امْرأَتانِ عَشْواوانِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

امرأة عشواء

قلت: وَ العُشْو جمع الأعشى ، و قد عَشِي الرجل يعشى عشاً فهو أَعشى وَ امرأة عشواء ، وَ رجلان أعشيان وَ امرأتان عشواوَان وَ رجال عُشْو وَ أَعشون .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص35)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَشْوَاء

وَ إِنْ لَمْ يَجْتَمِعْ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْ نَفْسِكَ وَ فَرَاغِ نَظَرِكَ وَ فِكْرِكَ فَاعْلَمْ أَنَّكَ إِنَّمَا تَخْبِطُ اَلْعَشْوَاءَ وَ تَتَوَرَّطُ اَلظَّلْمَاءَ وَ لَيْسَ طَالِبُ اَلدِّينِ مَنْ خَبَطَ أَوْ خَلَطَ وَ اَلْإِمْسَاكُ عَنْ ذَلِكَ أَمْثَلُ

الضعيفة البصر أي تخبط خبط الناقة العشواء لا تأمن أن تسقط فيما لا خلاص منه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الناقة التي في بصرها ضعف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص247)
sourceLink

كسى كه چشمش ضعيف و كم سو است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص182)
sourceLink

الضعيفة البصر
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

العشواء: مونث الاعشى و الناقة التى لا تبصر امامها فهى تخبط بيديها كل شىء اذا مشت لا تتوقى شيئا و الظلمة (اقرب). مادۀ شب كور شتريكه در برابرش چيزى را نبيند با دستهايش هر چيز را ميمالد از چيزى خود را نگهندارد تاريكى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أيّها الأمّة التي خدعت...و ضربت في عشواء غوايتها

العشواء:الناقة التي في بصرها ضعف تخبط بيديها إذا مشت،لا تتوقّى شيئا، و ركب فلان العشواء:إذا خبط أمره على غير بصيرة،و تقول:إنّهم لفي عشواء من أمرهم،أو في عمياء(المجمع،العين).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص481)
sourceLink

ضرب المثل العَشْوَاء

و هو يَخْبِط خَبْطَ عَشْوَاء

يضرَبُ مثلاً للسَّادِرِ الذي يَرْكَبُ رَأْسَهُ و لا يَهْتَمُّ لِعاقِبَتِهِ كالنَّاقَة العَشْوَاء التي لا تُبْصِرُ، فهي تَخْبِطُ بيَدَيْها كلَّ ما مَرَّت به.
(
لسان العرب
, ج15 , ص57)
sourceLink

هو يَخبِطُ خَبْطَ عَشْوَاء

أى: لم يهتمّ بعاقبة أمرِه. و تعاشَى الرّجلُ فى أمره اذا تجاهَل.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص43)
sourceLink

أي يخطئ و يصيب كالنّاقة التي في عينها سوء إذا خبطت بيدها.
(
أساس البلاغة
, ص421)
sourceLink

يُضرب مثلاً للسادر الذي يركب رأسه و لا يهتم لعاقبته، كالناقة العشواء التي لا تبصر، فهي تخبط بيديها كل ما مرَّت به.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص36)
sourceLink

أَخْبَطُ مِنْ عَشْوَاءَ

هي الناقة التي لا تُبصِرُ بالليل فهي تطلأ كلَّ شيء،و يُقال"إِنَّ أَخا الخِلاط أعشى بالليل".الخِلاط:القتالُ‌.و صاحب القِتال بالليل لا يدري مَن يضرب.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص211)
sourceLink

خبط خبط عشواء

الخبط: الضرب يقال: خبط البعير الأرض إذا ضربها برجله. والعشى بالقصر سوء البصر بالليل. يقال: عشى بالكسر يعشى وعشى أيضاً عشى فهو أعشى و هي عشواء. والعشواء في المثل الناقة الضعيفة البصر و التي لا تبصر أمامها و هي تضرب وتخبط بيديها كل شيء فيضرب بها المثل. ويقال: خبط فلان هذا الأمر خبط عشواء وذلك إذا دخل فيه بغير بصيرة و هو ظاهر.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص185)
sourceLink

العَشْوَاء في الاصطلاح

عَشْواءُ‌

من عشى عشا و عشاوة، فهو أعشى و هي عشواء، و هو ضعف البصر في الليل.
(
القاموس الفقهي
, ص143)
sourceLink

الناقة التي في بصرها ضعف تخبط بيديها اذا مشت لا تتوقى شيئا، و منه قولهم:يخبط خبط عشواء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص373)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَشْوَاء

العين و الشين و الحرف المعتل أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على ظلامٍ‌ و قِلّةٍ‌ وُضوحٍ‌ فى الشىء،ثم يفرَّع منه ما يقاربُه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص322)sourceLink

الأسماء

العَشَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِشْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْشَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَيّانمشتق ثلاثی مجرد العُشُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَعْشِيمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعُشْومشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشِيَّةمشتق ثلاثی مجرد العِشْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشَوِيّالتَّعشيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُشْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِشاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشَامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاشِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاشِيَةمشتق ثلاثی مجرد العُشْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْيَانمشتق ثلاثی مجرد العِشَاءَانِالعَشِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَيْشِيانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَشوَائِيّالأُعْشِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَيْشِيَةمشتق ثلاثی مجرد العِشْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَاشِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.