ركِبَ فلانٌ العَشْواءَ في الصِّحاح: ركِبَ فلانٌ العَشْواءَ إذا خَبَطَ أَمْرَه و رَكِبَه على غيرِ بَصِيرَةٍ و بَيانٍ و قيلَ: حَمَلَه على أَمْرٍ غَيْر مُسْتَبينِ الرشدِ فرُبَّما كان فيه ضلالُه و أَصْلُه مِن العَشْواءِ و هي النَّاقَةُ التي لا تُبْصِرُ أَمامَها فهي تخْبِطُ بيَدَيْها كلَّ شيءٍ و لا تَتَعَهَّدُ مَواضِعَ أَخْفَافِها و قيلَ: أَصْلُه مِن عَشْواءِ الليْل أَي ظلْمائِهِ و يُضْرَبُ هذا مَثَلاً للشارِدِ الذي يَرْكَبُ رأْسَه و لا يَهْتَمُّ لعاقِبَتِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص676) 
عَشْواءُ بَمنزِلةِ الظَّلْماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص95) 
مؤَنَّث الاَعْشَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة التي لا تبصر امامها فهي تخبط بيديها كل شيءٍ اذا مشت لا تتوقَّى شيئاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظلمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تمرٌ او نخلٌ [ العَشواء ممدود ضرب من متاَخر النخل حملاً]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص559) 
بمنزلة الظلماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص187) 
مؤنّث الأَعشى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظلمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة التي لا تبصر امامها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«هو يخبط خبطَ عَشواءَ»اي يتصرّف في الامور على غير بصيرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال«هو اخبط من عَشواءَ» و«انهم لفي عَشواءَ من امرهم»اي في حيرة و قلّة هداية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال«ركب العَشواءَ»اي سار في امره على غير هدًى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تمرٌ او نخلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص508) 
التي ساءَ بَصَرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤنث الأعشى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص311) 
مؤنث (اَلأعْشَى) است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاريكى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماده شترى كه جلوى خود را نمىبيند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص611) 
ضربٌ من متأخِّر النخلِ حَمْلا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص180) 
ج عُشْي:مؤنَّث أَعْشَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلمة: «عَشْواءُ اللَّيل» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980) 
مؤنث الأَعْشى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظُّلْمَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص603) 
للناقَةِ الّتى لا تُبْصِرُ ما اَمامَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص529) 
شتر ماده كور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص908) 
زنيكه روشنائى چشم او فتور يافته باشد و چشمى كه از او آب ريزد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص977) 
تاريكى، تيرگى، نيز - اَعْشَىٰ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْشىٰ '،مؤنث: عَشْوَاء' ':تاربين، شبكور؛ كور؛ بىهدف، كوركورانه، بىحسابوكتاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439) 
الفتنة المظلمة،و العشواء:العمياء،و العشواء:الداهية الجليلة. و العشواء:الكتيبة التى تخرج مع العشاء.و إنما سميت عشواء لأنها تخرج عشاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص6) 
العُشْوانُ بالضَّمِّ: تَمْرٌ أَوْ نَخْلٌ أَي ضَرْبٌ منهما الأُوْلى عن ابنِ دُرَيْدٍ كالعَشْواءِ و هو ضَرْبٌ من متأَخِّر النَّخْلِ حَمْلاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678) 
فَرَسُ حسَّان بن مسلمَةَ بنِ خرزِ بنِ لوذان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص679) 
هي النَّاقَةُ التي لا تُبْصِرُ أَمامَها فهي تخْبِطُ بيَدَيْها كلَّ شيءٍ و لا تَتَعَهَّدُ مَواضِعَ أَخْفَافِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص676) 
العَشْوةُ بالفَتْح: الظُّلْمَةُ تكونُ باللّيْلِ و بالسَّحرِ كالعَشْواءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص677) 
التى يغشَى وجهها بياض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص788) 
من متأخر النخل حَملا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1141) 
الناقة التى لا تُبصر أمامَها فهى تَخبِط بيديها كلَّ شىء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ركب فلانٌ الْعَشْوَاءَ ، إذا خبط أمَره على غير بصيرة. و فلانٌ خابطٌ خَبْطَ عَشْوَاءَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2427) 
و ركبَ فلانٌ العَشْواءَ ،إذا خبط أمرَه على غير معرفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص871) 
و العَشْواء من النُّوق:التي لا تبصر ما أمامها و ذلك لأنها ترفع رأسها فلا تعاهد موضع أخفافها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص872) 
قال الخليل: العشواء :الناقة[التي] لا تبصر ما أمامها فهي تخبط كل شيءٍ بيديها و قد يكون ذلك من حدة قلبها فلا تنظر مواضع يديها عند السير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4559) 
...قال:و ليس يَطَّرِد فى الأسماءِ إنما يطَّرِد فى الأفعال وَ عَشِىَ عَشًا و هو عَشٍ و أعْشَى ،و الأُنثى عَشْوَاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ :لم يَتَعَمَّدْهُ ،و أصله من النَّاقَةِ العَشْواءِ لأنَّها لا تُبْصِر ما أمامَها تَخْبِطُ بيدها و لا تتعهَّدُ مَواضعَ أخْفافِها،قال زُهَيْر: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص285) 
و العَشْوَاء -مُمْدُودٌ-:ضَرْبٌ من مُتَأخِّر النخْلِ حَمْلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص288) 
و يقال: خَبْطَة عَشْواء ، أى: رَكْبَة على غير بصيرة. و أصله من النّاقة العَشواء لأنها لا تبصر أمامها فلات تتعمَّد مواضع خِفافها، قال زهير: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص43) 
قال الخليل: و العَشاَ ، مقصور: مصدر الأعشى ، و المرأة عَشْواء ، و رجال عُشوٌ ، و هو الذى لا يُبصِر باللّيل و هو بالنَّهار بصير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322) 
عَشِيَ ، كَرَضِيَ و دَعا، عَشًى ، و هو عَشٍ و أعْشَى ، و هي عَشْواءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ : رَكِبَه على غيرِ بَصيرةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقةُ لا تُبْصِرُ أمامَها. - و عَشا النارَ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص408) 
الظُّلمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص421) 
... قال: و ليس يطَّرِدُ في الأَسْماء إنما يَطَّرِدُ في الأَفْعالِ ، و قد عَشِيَ يَعْشَى عَشًى ، و هو عَشٍ و أَعْشَى ، و الأُنثى عَشْوَاء ، و العُشْوُ جَمعُ الأَعْشَى ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَشا عن الشيء يَعْشُو : ضَعُفَ بَصَرُه عنه، و خَبَطَه خَبْطَ عَشْواء : لم يَتَعَمَّدْه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فلانٌ خابطٌ خَبْطَ عَشْوَاء ، و أَصْلُه من الناقةِ العَشْواءِ لأَنها لا تُبْصِر ما أَمامَها فهي تَخْبِطُ بِيَدَيْها، و ذلك أَنها تَرْفَع رَأْسها فلا تَتَعَهَّدُ مَواضِعَ أَخْفافِها; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
. يضرَبُ مثلاً للسَّادِرِ الذي يَرْكَبُ رَأْسَهُ و لا يَهْتَمُّ لِعاقِبَتِهِ كالنَّاقَة العَشْوَاء التي لا تُبْصِرُ، فهي تَخْبِطُ بيَدَيْها كلَّ ما مَرَّت به... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: العُقابُ العَشْواءُ التي لا تُبالي كيْفَ خَبَطَتْ و أَيْنَ ضَرَبَتْ بمخالِبها كالنَّاقة العَشْوَاء لا تَدْرِي كَيْفَ تَضَع يَدَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص57) 
و ركب فلانٌ العَشْوَاءَ إِذا خَبَطَ أَمرَه على غيرِ بَصِيرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص60) 
و العَشْواءُ ، مَمْدودٌ: ضربٌ من متأخِّر النخلِ حَمْلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص63) 
قال أبو الهيثم: شَعِيَت الغارة تَشْعَى شَعاً إذا انتشرت فهي شعواء ، كما يقال: عَشِيت المرأة تعشى عَشاً فهي عَشْواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص42) 
ناقَةٌ عَشْوَاءُ كأنَّها لا تُبْصِرُ ما أمَامَها فَتَخْبِط كلَّ شَيْءٍ بيَدَيْها و ذاك
لِحِدَّةِفؤادِها لا تَتَفَقَّدُ مواضِعَ أخْفافِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص96) 
لا تبصر ما أمامها فتخبط كل شيء بيدها،أو تقع في بئر أو وهدة،لأنها لا تتعاهد
موضع أخفافها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص188) 
عَشْواء الليل ظلمته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص187) 
قيلَ : أَصْلُه مِن عَشْواءِ الليْل أَي ظلْمائِهِ و يُضْرَبُ هذا مَثَلاً للشارِدِ الذي يَرْكَبُ رأْسَه و لا يَهْتَمُّ لعاقِبَتِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص676) 
ظُلمتُه. و منه عَشَوْتُ إلى ناره. و لا يكون ذلك إلاّ أن تَخْبِط إليه الظَّلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322) 
... و المعنى فيه أَنه حَمَله على أَن يَرْكَب أَمراً غيرَ مُسْتَبينِ الرشد فرُبَّما كان فيه عَطَبُه، و أَصله من عَشْوَاءِ الليل و عُشْوَتِه مثلُ ظَلْماءِ الليل و ظُلْمَته... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص59) 
ذكر ابن السكيت عن أبي عبيدة و ابن الأعرابي أنهما قالا: يقال: أوطأته عَشْوَةً و عِشْوَةً و عُشوة . و المعنى فيه: أنه حمله على أن يركب أمراً غير مستبين الرشد، فربما كان فيه عطَبُه، و أصله من عَشْواء الليل و عُشوته مثل ظلماء الليل و ظلمته، فأمّا العِشاء فهو أول ظلام الليل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص39) 