القَوّام

الجمع : القِوام
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَوّام

القَوَّامُ

الحَسَنُ القيام بالأمور.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص367)
sourceLink

الحسن القامة. ¦¦
الامير (ج) قَوَّامون ¦¦
الحسن القيام بالامر ¦¦
الحسن القامة و القوي على القيام بالامر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص444)
sourceLink

الحسَن القامة. ¦¦
الحسن القيام بالأُمور.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768)
sourceLink

بفتح قاف: عدل و قد و قامت نيك و بمعنى اوّل است قوله تعالى وَ كٰانَ‌ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاماً
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1094)
sourceLink

يقال: رُمْح قَوِيم ، و قَوامٌ قَوِيم ، أي: مستقيم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267)
sourceLink

قوم القيام : يقال:هو قيام أهله،و قوام أهله:أي الذي يقوم بهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5694)
sourceLink

و رجل قَوِيمٌ ،و قَوَّام :حسن القامة ،و جمعهما: قِوام . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حُسن الطُّول. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القُومِيّة : القَوام أو القامة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591)
sourceLink

- و هو قَوِيمٌ و قَوَّامٌ ، كشَدَّادٍ: حَسَنُ القامةِ - ج: كجِبالٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و القَوامُ ، كسَحابٍ : العَدْلُ ، و ما يُعاش به، و بالضم: داءٌ في قوائِمِ الشاءِ ، و بالكسرِ: نِظامُ الأمْرِ، و عِمادُه، و مِلاكُه، - كقِيامِهِ و قُومِيَّته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص138)
sourceLink

و هو طويل القامة و القوام ،و هم طِوال القِيَم و القامات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528)
sourceLink

العَدْل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل قَوِيمٌ و قَوَّامٌ : حَسَنُ القامة، و جمعهما قِوَامٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حُسْنُ الطُّول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص499)
sourceLink

و يقال: رمح قَوِيمٌ و قَوَامٌ قَوِيمٌ أَي مستقيم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص503)
sourceLink

نيرومندى كه زمام امور را بتواند بدست بگيرد ¦¦
خوش قامت ¦¦
فرمانروا.
(
فرهنگ ابجدی
, ص710)
sourceLink

الحَسَن القامة
(
المنجد فی اللغة
, ص663)
sourceLink

المتكفِّل بالامر ¦¦
القويّ على القيام بالامر ¦¦
الامير
(
المنجد فی اللغة
, ص664)
sourceLink

مُتَكَفِّل بأمْر، قويّ‌ على القيام به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1198)
sourceLink

المتكفّل بالأمر (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص497)
sourceLink

قَوامُه

قَامَةُ‌ الإِنسان و قَيْمَتُه و قَوْمَتُه و قُومِيَّتُه و قَوامُه : شَطاطُه; قال العجاج: أَ ما تَرَيني اليَوْمَ ذا رَثِيَّهْ‌، فَقَدْ أَرُوحُ غيرَ ذي رَذِيَّهْ‌ صُلْبَ القَناةِ سَلْهَبَ القُومِيَّهْ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص499)
sourceLink

إنه لَقَوّام عليها

مائنٌ لها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص432)
sourceLink

صائنٌ لها،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص592)
sourceLink

مائنٌ لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص503)
sourceLink

قوّامون وَ قوّامين

ايستادگان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1099)
sourceLink

قَوّام السِناتِ

سريع الانتباه و السِنات جمع سِنة و هي شدة النعاس (كامل المبرّد الصفحة 85).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص497)
sourceLink

قَوامُ الإِنْسانِ

قامَةُ‌ الإِنْسانِ و قَيْمَتُهُ‌ و قَومَتُه؛ بفتْحِهِما و قُومِيَّتُه بالضمِّ‌ و قَوامُه : أَي شَطَاطُه و حُسْنُ طُولِه
(
تاج العروس
, ج17 , ص593)
sourceLink

قَوَّام عَلَى

قَيِّم على:«قَوَّام على مُمْتلَكات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1198)
sourceLink

مدير،گرداننده،مراقب، سرپرست(بر چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص567)
sourceLink

هو قَوّام

هو قَوِيمٌ و قَوَّامٌ ، كشَدَّادٍ: أَي حَسَنُ القامَةِ، ج قِوامٌ، كجِبالٍ، فهو بالفتْحِ اسْمُ القامَةِ، و بالكسْرِ جَمْع قَوِيم
(
تاج العروس
, ج17 , ص593)
sourceLink

القَوّام في القرآن

اَلرِّجٰالُ قَوّٰامُونَ عَلَى اَلنِّسٰاءِ بِمٰا فَضَّلَ اَللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ وَ بِمٰا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوٰالِهِمْ (آیه 34/سوره النساء) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268)
sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى. ¦¦
اَلْقِيَامُ‌ على أضرب: قيام بالشّخص، إمّا بتسخير أو اختيار، و قيام للشيء هو المراعاة للشيء و الحفظ له، و قيام هو على العزم على الشيء ¦¦
هذا من القِيَامِ الذي هو بالاختيار
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690)
sourceLink

مراد از قوّام در آيه قيّم و قائم بامر و سرپرست است لذا در اقرب الموارد امير را از معانى آن شمرده و در مجمع گفته: گويند رجل قيّم و قيّام و قوّام و آن براى مبالغه و تكثير است. ¦¦
«قمت بالشّىء» يعنى باصلاح و بتدبير و حفظ‍‌ شىء برخاستم، قوّام: مبالغۀ قائم است. بعضى قوّام را بهترين و كاملترين قيام كننده گفته‌اند. ¦¦
آيۀ فوق روشن ميكند که مردان بطور كلّى بر زنان قيّم و سرپرست‌اند و از جمله شوهران براى زنان خويش.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص51)
sourceLink

أي لهم عليهن قِيَامُ‌ الولاء و السياسة. ¦¦
قَامَ‌ بالأمر يَقُومُ‌ به قِيَاماً فهو قَوَّام و قَائِم. و اَلْقِوَام بالكسر: ما يُقِيمُ الإنسان من القوت. و قَوَام الرجل بالفتح: قَامَتُهُ و حسن طوله. و قَامَ : خلاف قعد.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص142)
sourceLink

قد يجيء القيام بمعنى المحافظة و الإِصلاح; و منه قوله تعالى: اَلرِّجٰالُ‌ قَوّٰامُونَ‌ عَلَى اَلنِّسٰاءِ . قَيِّمُ‌ المرأَةِ‌: زوجها في بعض اللغات. و قال أَبو الفتح ابن جني في كتابه الموسوم بالمُغْرِب. يروى أَن جاريتين من بني جعفر بن كلاب تزوجتا أَخوين من بني أَبي بكر ابن كلاب فلم تَرْضَياهما فقالت إحداهما: أَلا يا ابْنَةَ‌ الأَخْيار مِن آلِ‌ جَعْفَرٍ لقد ساقَنا منْ‌ حَيِّنا هَجْمَتاهُما أُسَيْوِدُ مِثْلُ‌ الهِرِّ لا دَرَّ دَرُّه و آخَرُ مِثْلُ‌ القِرْدِ لا حَبَّذا هُما يَشِينانِ‌ وجْهَ‌ الأَرْضِ‌ إنْ‌ يَمْشِيا بِها، و نَخْزَى إذَا ما قِيلَ‌: مَنْ‌ قَيِّماهُما ؟ قَيِّمَاهما: بَعْلاهُما . و في الحديث: حتى يكون لخمسين امرأَة قَيِّمٌ‌ واحد. ; قَيِّمُ‌ المرأَةِ‌: زوجها لأَنه يَقُوم بأَمرها و ما تحتاج إليه. و قام بأَمر كذا. و قام الرجلُ‌ على المرأَة: مانَها. و إنه لَقَوّام عليها: مائنٌ‌ لها. و في التنزيل العزيز: اَلرِّجٰالُ‌ قَوّٰامُونَ‌ عَلَى اَلنِّسٰاءِ ; و ليس يراد هاهنا، و الله أَعلم، القِيام الذي هو المُثُولُ‌ و التَّنَصُّب و ضدّ القُعود، إنما هو من قولهم قمت بأَمرك، فكأنه، و الله أَعلم، الرجال مُتكفِّلون بأُمور النساء مَعْنِيُّون بشؤونهن.
(
لسان العرب
, ج12 , ص497)
sourceLink

أي يقومون بالنفقة عليهن و الذبِّ‌ عنهن. ¦¦
قام بكذا: أي أقامه.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5676)
sourceLink

قام الرجلُ‌ على المرأة: صانها. و إنه لَقوّام عليها: صائنٌ‌ لها. ¦¦
ليس يُراد هاهنا-و اللّٰه أعلم-: القيام الذى هو المُثول و التنصُّب، و ضدّ القعود، إنّما هو من قولهم: قُمْتُ‌ بأمرك و كأنه-و اللّٰه أعلم- اَلرِّجٰالُ‌ قَوّٰامُونَ‌ عَلَى اَلنِّسٰاءِ معنيُّون بشئونهن.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص592)
sourceLink

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّٰامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدٰاءَ لِلّٰهِ وَ لَوْ عَلىٰ أَنْفُسِكُمْ (آیه 135/سوره النساء) sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص691)
sourceLink

اَلْقِيَامُ‌ على أضرب: قيام بالشّخص، إمّا بتسخير أو اختيار، و قيام للشيء هو المراعاة للشيء و الحفظ‍‌ له، و قيام هو على العزم على الشيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690)
sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268)
sourceLink

قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص271)
sourceLink

«قمت بالشّىء» يعنى باصلاح و بتدبير و حفظ‍‌ شىء برخاستم، قوّام: مبالغۀ قائم است. بعضى قوّام را بهترين و كاملترين قيام كننده گفته‌اند. ¦¦
قوّام بالقسط‍‌ كسى است كه دائما قائم بعدالت باشد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص51)
sourceLink

قَامَ‌ بالأمر يَقُومُ‌ به قِيَاماً فهو قَوَّام و قَائِم. و اَلْقِوَام بالكسر: ما يُقِيمُ الإنسان من القوت.و قَوَام الرجل بالفتح: قَامَتُهُ و حسن طوله. و قَامَ : خلاف قعد.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص148)
sourceLink

قام بكذا: أي أقامه.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5676)
sourceLink

كُونُوا قَوّٰامِينَ لِلّٰهِ شُهَدٰاءَ بِالْقِسْطِ (آیه 8/سوره المائدة) sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. مثل: قٰائِمٌ‌ وَ حَصِيدٌ. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى. ¦¦
قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268)
sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى. ¦¦
هذا من المراعاة للشيء ¦¦
اَلْقِيَامُ‌ على أضرب: قيام بالشّخص، إمّا بتسخير أو اختيار، و قيام للشيء هو المراعاة للشيء و الحفظ له، و قيام هو على العزم على الشيء
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَوّام

القاف و الواو و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدُهما على جماعةِ‌ ناسٍ‌، و ربَّما استُعِير فى غيرهمْ‌، و الآخَر على انتصابٍ‌ أو عَزْم.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص43)sourceLink

الأسماء

القَائمَّقاميّةالمُقيِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِوَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيُّومالقَائِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيِّممشتق ثلاثی مجرد القِياممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقْيِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقوِّمةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَاوَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَقِيميّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقْييميّالقِياميّالقَيّوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِواممصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَقَاوِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيَمِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقَايِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَوَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقُوَيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِقَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَوِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقويممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَواممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقِيممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيمِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوائِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقَاوِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيامةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمقاوِميَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُقَوِّمَاتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقاوُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَوِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَيْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَومِيَّةالمُقاوِممشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإقامةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقامةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَقامةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقاممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَوّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوْمِيّالقائِمَّقَامالأَقْوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد يَوْمُ القِيامَةالقِيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُوْممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقائممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْوَممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِيَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُومِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستَقِيممشتق ثلاثی مزید باب استفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.