اِحْتَلَمَ

[ ح ل م ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنای اِحْتَلَمَ

اِحْتَلَمَ

حَلَمَ‌.

حَلَمَ‌

معجم الأفعال المتداولة

, ص160)

رأى حُلْمًا:«احْتَلَمَ‌ في منامهِ‌» ¦¦

أَدرك و بلَغ مَبْلَغَ‌ الرِّجال: «احْتَلَمَ‌ صبيٌّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

بالغ شدن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص139)

ابن سيده: حَلَمَ‌ في نومه يَحْلُمُ حُلُماً و احْتَلَم و انْحَلَمَ‌ ; قال بشر بن أَبي خازم: أَ حَقٌّ ما رأَيتَ أَمِ احْتِلامُ‌ ؟

(

لسان العرب

, ج12 , ص145)

الحُلْمُ‌ و الحُلُم :الرُّؤُيا.و الجمعُ أحْلامٌ‌ .و قد حَلَم فى نومِه يَحلُم حُلْما ،و احتَلَم و انحَلَم ،قال«بشرُ بنُ أبى خازمٍ‌»: أ حَقٌّ ما رأيتَ أم احتلامُ‌ و يُروَى:...أم انحِلامُ‌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص363)

حَلَمَ‌...و احْتَلَمَ‌ رأَى فِى مَنَامِهِ رُؤْيَا

(

المصباح المنیر

, ص148)

حَلَمَ‌ في نَوْمِه يَحْلُمُ حُلُماً و احْتَلَم و تَحَلَّمَ‌ و انْحَلَمَ‌ قالَ بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ‌: أَحقٌّ ما رأَيْتَ أَمِ احْتِلامُ؟ و يُرْوَى: أَمِ انْحِلامُ‌. و اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأَوْلَيَيْن و لم يَذْكر ابنُ سِيْده تَحَلَّم

(

تاج العروس

, ج16 , ص166)

(70 ب) و ( حلَم ) الغلام: احتلم ( حُلْماً ) من باب طلب.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص221)

احْتَلَم بمعناه. ¦¦

أي على كل بالغٍ احْتَلَم أو لم يَحْتَلِمْ .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص70)

حلم الاحتلام : احتلم النائم و حلُم بمعنىً .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1560)

و احتَلَم يَحْتَلِم احْتِلاما:مثله.

(

کتاب الماء

, ص353)

حَلَمَ الغلامُ و احتَلَم ،و غلامٌ حالِمٌ و مُحْتَلِمٌ ، و بلغ الحُلُمَ .

(

أساس البلاغة

, ص140)

حَلَمَ فى النَّومِ‌ ،حُلُماً وَ احْتَلَمَ‌

خواب ديد

(

دستور اللغة

, ص263)

اِحْتَلَمَ الصَّبِيُّ

ادرك و بلغ مبالغ الرجال

(

المنجد فی اللغة

, ص150)

أَدركَ‌ و بلغ مبلغ الرجال.

(

المعجم الوسيط

, ص194)

آن جوان بالغ شد و به سن رشد رسيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص22)

ادرك و بلغ مبالغ الرجال

(

أقرب الموارد

, ص712)

حَلَمَ‌ الصَّبىُّ‌ و احْتَلَم أدْرَكَ و بَلَغَ مَبَالِغَ الرِّجَالِ‌ فَهُوَ حَالِمٌ‌ و مُحْتَلِمٌ‌

(

المصباح المنیر

, ص148)

اِحْتَلَمَ في نومهِ

رأى حُلماً

(

المنجد فی اللغة

, ص150)

با ديدن خواب شيطانى بهنگام خواب محتلم شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص22)

راَى في منامهِ رؤيَا يقال «حَلَمْتُ بكذا و حَلَمْتُهُ و حَلَمْتُ بالرجل و حَلَمْتهُ ايضاً».

(

أقرب الموارد

, ص712)

هو ما أَن احْتَلم

حلم و قال أَبو قَطرىّ :هو ما أَن احْتَلم ; ¦¦

قال أَبو قَطرىّ‌:هو ما أَن احْتَلم ؛ أَى:حتى احْتَلم ،و ما أَن يَحتلم .

(

الجیم

, ص196)

شاهد معنایی اِحْتَلَمَ

و عن الصَّبيِّ حتى يَحْتَلِمَ

هي رِوايَةُ ابن أَبي السَّرْح عن ابنِ عَبَّاس قالَ‌: و الآيَةُ أَصْرَح فإِنَّها ناطِقَةٌ‌ بالأَمْرِ بعْدَ الحُلْم و وَرَدَ أَيْضاً عن عليٍّ‌ رَضِيَ اللّهُ عنه رفعه: لا يتم بعد احْتِلام و لا صمات يوم إِلى الليلِ‌. رَوَاه أَبو دَاوُد المُرادُ بالاحْتِلامِ خُرُوج المَنيّ سُواء كان في اليَقْظَةِ أَمْ في المَنام بحُلْمٍ‌ أَو غَيْر حُلم و لمَّا كان في الغالِبِ لا يَحْصلُ إِلاَّ في النَّوْمِ بحُلم أُطْلِقَ عليه الحُلْم و الاحْتِلامُ‌ و لو وُجِد الاحْتِلامُ‌ مِن غَيْرِ خُرُوج مَنِيّ فلا حُلمٌ‌ له ثم قالَ‌: و قوْلُه في الحَدِيْث: حتى يَحْتَلِم دَليلُ البُلوغ بذلِكَ و هو إِجْماعٌ‌ و هو حَقيقَةٌ في خُرُوج المَنِي بالاحْتِلامِ‌ و مجازٌ في خُرُوجِه بغيرِ احْتِلامٍ يَقْظةً أَو مَناماً أَو مَنْقول فيمَا هو أَعَمّ مِن ذلِكَ و يخرج منه الاحْتِلامُ‌ بغيرِ خُرُوجِ مَنِي إن أَطْلَقْناه عليه مَنْقولاً عنه أَو لكَوْنِه فَرْداً مِن أَفْرادِ الاحْتِلامِ‌ انتَهَى

(

تاج العروس

, ج16 , ص167)