القِطُّ كتاب المحاسبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيب لقوله تعالى: رَبَّنٰا عَجِّلْ لَنٰا قِطَّنٰا قَبْلَ يَوْمِ اَلْحِسٰابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص15) 
گربه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص699) 
الواحدة «قِطَّة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِطٌّ الزبادِ: راجع زباد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيب لانه قطعة من الشيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصكّ بالجائزة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتاب المحاسبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الساعة من الليل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص637) 
الحِسَابُ و الكِتابُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص194) 
النَّصِيبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّكُّ بالجائزةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكتاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السنور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص395) 
ج قِطَط و قِطاط و قِطَطة: (ح)سِنَّوْر،هرّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167) 
النصيب لانهُ قطعةٌ من الشيءِ تقول «لي قِطٌّ من ذلك» اَي: نصيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصكُّ بالجائزة تقول «اخذوا القُطُوط» اَي: خطوط الجوائز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتاب المحاسبة تقول «خذ قِطّاً من العامل» (ج) قُطُوط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السِنَّور (ج) قِطَاط و قطَطَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الساعة من الليل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص367) 
السِّنَّورُ في قولِ ابن دُريدٍ،و قال ابن فارِسٍ:القِطَّةُ:السِّنَّوْرَةُ،نَعْتٌ لها دونَ الذَّكَرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّكُّ بالجائِزةِ.و قال ابنُ دُريْدٍ: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّصَيبُ،و قال:هكذا فَسَّرَهُ أبو عُبَيْدَةَ في قولِ اللّٰه عَزَّ وَ جَلَّ: عَجِّلْ لَنٰا قِطَّنٰا قَبْلَ يَوْمِ اَلْحِسٰابِ.و احتجَّ أيضاً بقول الأعشى:[الطويل] و لا المَلِكُ النُّعْمانُ يومَ لَقيتُهُ بِإِمَّتِهِ يُعْطي القُطوطَ و يأْفِقُ و أقولُ:إنَّ الاحْتجاجَ بهذا البيتِ على أنَّ القِطَّ الصَّكُّ أوْلَى من الاحْتِجاجِ على أنّهُ النَّصيبُ،لأنّهُمْ قد قالوا:إنَّ يَأفِقُ يَخْتِمُ،و قد قيلَ:مَعْناهُ يُفْضِلُ.فعلى هذا يَحْتَمِلُ أن يُرادَ بِهِ النّصيبُ،و على القولِ الأوَّلِ لا يَكونُ إلاّ الصَّكَّ لأنَّ الصَّكَّ يُخْتَمُ.و قولُهُ:بِإِمَّتِهِ، الإِمَّةُ:النِّعْمَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص250) 
هرّ، سنّور. تجمع على «قِطاط»، «قِطَطَة». و الأنثى: «قطة». من السريانية: ، ، . قال الأخطل: (من المتقارب) أكلتَ القِطاطَ فأفنيتَها فهل في الخَنَانيصِ من مَغْمَزِ (الخنانيص: أولاد الخنزير). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص372) 
الهرُّ، و هو جنسٌ من الفصيلة السِّنَّوْريّة و رتبة اللَّواحم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّكُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتابُ المحاسبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكتاب مطلقاً. (ج) قِطَاطٌ، و قِطَطَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص745) 
الهِرُّ،و النصيب.ج:قِطَاطٌ و قِطَطَةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِتَاب.ج:قُطُوطٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص361) 
لِكتاب،و للهِرَّةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص633) 
ج.قِطَط ،قِطاط ، قِطَطَة :گربۀ نر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص548) 
النَّصِيبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّكُّ بالجائزةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكتاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو كتاب المُحاسَبةِ; و أَنشد ابن بري لأُمَيَّةَ بن أَبي الصلت: قَوْم لهم ساحةُ العِراقِ جَميعاً، و القِطُّ و القَلَمُ و في التنزيل العزيز: عَجِّلْ لَنٰا قِطَّنٰا قَبْلَ يَوْمِ اَلْحِسٰابِ ، و الجمع قُطوطٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيب، و أَصله الصحيفة للإِنسان بصلة يوصل بها، قال: و أَصل القِطّ من قطَطْتُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص382) 
النصيب، و أَراد بها الجوائز و الأَرْزاقَ، سميت قُطوطاً لأَنها كانت تخرج مكتوبة في رِقاع و صِكاكٍ مقطوعة، و بيعُها عند الفقهاء غير جائز ما لم يَتحصَّل ما فيها في مِلْك من كُتِبت له معلومة مقبوضة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده: القِطُّ السنور، و الجمع قِطاطٌ و قِطَطة ، و الأُنثى قِطَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال كراع: لا يقال قِطَّة ; قال ابن دريد: لا أَحسبها عربية; قال الأَخطل: أَكَلْتَ القِطاطَ فأَفْنَيْتَها، فهل في الخَنانِيصِ من مَغْمَزِ؟ و مضَى قِطٌّ من الليل أَي ساعة; حكي عن ثعلب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص383) 
الضَيْوَنُ ، كما في الصّحاح، و هو السِنَّوْرُ، كما في المُحْكَمِ ، و الأُنْثَى: قِطَّةٌ ، كما في الصحَاحِ و المُحْكَمِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السّاعَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، يُقَال: مَضَى قِطُّ مِنَ اللَّيْلِ ، أَي ساعَةٌ منه، حكاه ثَعْلَبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص386) 
النَّصِيبُ و هو مَجازٌ، و منه قَوْلُه تَعالَى: رَبَّنٰا عَجِّلْ لَنٰا قِطَّنٰا قَبْلَ يَوْمِ اَلْحِسٰابِ قال مُجَاهِدٌ و قَتادَةُ و الحَسَنُ: أَي نَصِيبَنَا من العَذَاب، و قال سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ: ذُكِرَتِ الجَنَّةُ فاشْتَهَوْا ما فِيهَا، فقالُوا ذٰلِك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّكُّ بالجَائِزَةِ، كما في الصّحاحِ، و هي الصَّحِيفَةُ للإِنْسَانِ بصِلَةٍ يُوصَلُ بها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفَرّاءُ: القِطُّ : الصَّحِيفَةُ المَكْتُوبَةُ، و إِنّمَا قالُوا ذٰلِكَ حِينَ نَزَلَ فَأَمّٰا مَنْ أُوتِيَ كِتٰابَهُ بِيَمِينِهِ * فاسْتَهْزَءُوا بِذٰلِكَ و قالُوا: عَجِّلْ لَنَا هٰذا الكِتَابَ قَبلَ يومِ الحِسَابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص385) 
الهِرُّ قَالَ الْمُتَلَمِّس كَذلِكَ أقْنُو كُلَّ قِطِّ مُضَلَّلٍ و القِطَّةُ الْأُنْثَى و الْجَمْعُ قِطَاطٌ و قِطَطٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْكِتَابُ و الْجَمْعُ قُطُوطٌ مِثْلُ حِمْلٍ و حُمُولٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّصِيبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص508) 
كتاب المحاسبة.و-الصَكّ،الجمع: قُطوط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص224) 
معروف و هو حيوان أهلى و بَرِّىّ مولع بأكل الفأر.و الأنثى قِطّة ،و الجمع: قِطاط و قِطَط و قِطَطة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص823) 
الضَيْوَنُ ، و الجمع قِطَاطٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِتاب، و الصَكُّ بالجائزة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1154) 
تقول:ما رأيتُ مِثْلَهُ قطّ ، و هو رَفْعٌ لأنه غايةٌ مِثل قبلُ و بَعْد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو زيد:هو أَعلى حافَّةِ الكهْف و القِط :الكتاب، و جمعُه قُطُوطٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص216) 
قال الفرَّاء: القِطُّ الصحيفةُ المكتوبة، و إنما قالوا ذلك حين نزَلَ :فَأَمّٰا مَنْ أُوتِيَ كِتٰابَهُ بِيَمِينِهِ [الحاقة:19]، فاستَهْزَءُوا بذلك، و قالوا:عَجِّلْ لنا هذا الكتاب قبل يومِ الحساب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت:ذهب الفرَّاء إلى قول ابن الكلبيّ ، و قال الزَّجاجُ : الْقِطُّ :الصَّحِيفةُ ، و يوضعُ موضعَ النَّصِيبِ لأنَّ الصحيفةَ تكتبُ للإنسانِ بِصِلَةٍ يُوصلُ بها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال:و أصلُ القِطَّ من قَطَطتُ ، و كل نصيب قطعةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص217) 
السِّنَّوْر في بعض اللغات،و لا أحسبها عربية صحيحة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكتاب أو النَّصيب،هكذا فسّر أبو عبيدة في قوله جلّ و عزّ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص150) 
الحساب،لأنه محفوظ في الكتاب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطط القِطّ : الكتاب بالجائزة،و جمعه: قطوط ،قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيب،و على هذين الوجهين يفسر قول اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5313) 
قطط القِطاط : جمع: قِطّ ،و هو الهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5322) 
النصيب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّكُّ ،و قيل:هو كتاب المحُاسبة و فى التنزيل: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السِّنَّوْرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص111) 
و قولهم: ما رأيتُ مثلَه قطّ ، أى أقطع الكلام فى هذا، بِقوله على جهة الإمكان. و لا يقال ذلكْ إلا فى الشَّىء الماضى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص14) 