الحِرْص

شدّةُ الإِرادة و الشَّرَه إِلى المطلوب ¦¦

قال الجوهري: الحِرْصُ‌ الجَشَعُ‌، و قد حَرَصَ‌ عليه يَحْرِصُ‌ و يَحْرُصُ حِرْصاً و حَرْصاً و حَرِصَ حَرَصاً ; و قول أَبي ذؤيب: و لقد حَرِصْت [حَرَصْت] بأَن أُدافعَ عنهمُ‌، فإِذا المَنيّةُ أَقْبَلَتْ لا تُدْفَعُ‌ عدَّاه بالباء لأَنه في معنى هَمَمْتُ‌، و المعروف حَرَصْتُ‌ عليه

لسان العرب

, ج7 , ص11)

شِدَّة الإرَادَةِ و الشَّرَهِ إلى المطْلُوبِ .و قد حَرَصَ عليه يحْرِصُ و يحرُصُ حِرْصاً و حَرَصاً ،و حَرِصَ حرَصاً .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص145)

بالكَسْرِ: الجَشَعُ‌ ؛ و هو شِدَّةُ الإِرادَةِ‌ و الشَّرَه إِلَى المَطْلُوبِ‌، وَ قَدْ حَرصَ‌ عَلَيْه كضَرَبَ و سَمِعَ‌ ، و مِنَ الأَخِيرَةِ قِرَاءَةُ الحَسَنِ و النَّخَعِيِّ و أَبِي حَيْوَةَ و أبِي البَرَهْسَمِ‌: إِنْ تَحْرَصْ‌ عَلَى هُدَاهُم بفَتْح الرّاء، كَمَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ‌، قال شَيْخُنَا: و بَقِيَ عَلَيْه: حَرَصَ‌ كَنَصَر، ذَكَرَهُ ابنُ القَطّاعِ و صاحِبُ الاقْتِطافِ‌، و تَرَكَهُ المُصَنِّفُ‌ قُصُوراً، و مِنَ الغَرِيبِ قَوْلُ القُرْطُبِيِّ‌: إِنَّ حَرَصَ‌ كَضَرَبَ‌ ضَعِيفَةٌ‌، مع أَنَّهَا وَرَدَتْ في القُرْآنِ العَظِيمِ الجَامِعِ‌، انْتَهَى ¦¦

ثمّ اخْتَلَفُوا في اشْتِقَاقِ الحِرْصِ‌ ، فقِيلَ‌: هُوَ من حَرَص القَصّارُ الثَّوْبَ‌، إِذَا قَشَرَهُ بِدَقِّهِ‌، و هُوَ قَوْلُ الرّاغِبِ‌، و قَالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: أَصْلُ الحَرْصِ‌ الشَّقُّ‌، و قِيلَ للشَّرِهِ حَرِيصٌ‌ ، لأَنَّهُ يَقْشِرُ بحِرْصِهِ وُجُوهَ النّاسِ‌، و قِيلَ‌: هُوَ مَأْخُوذٌ من السَّحَابَةِ الحارِصَةِ‌ الَّتِي تَقْشِرُ وَجْهَ الأكرْضِ‌، كأَنَّ الحَارِصَ‌ يَنَالُ مِنْ نَفْسِهِ‌، بشِدَّةِ اهْتمَامِه بتَحْصِيلِ ما هو حَرِيصٌ‌ عليه، و هو قَوْلُ صاحِبِ الاقْتِطَافِ‌، و قد نَقَلَهُ شَيْخُنَا و اسْتَبعَدَهُ‌، و قالَ‌: الَّذِي عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ الحِرْصَ‌ هو الأَصْلُ‌، و غَيْرُه مَأْخُوذٌ مِنْه ...

, ج9 , ص251)

بمَعْنَى شِدَّةِ الشَّرَهِ و الرَّغْبَةِ في الشَّيْ‌ءِ‌ و المُبَالَغَةِ فِي تَحْصِيلِه

, ج9 , ص252)

حَرَصَ‌ عَلَيْهِ حَرْصاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا اجْتَهَدَ و الاِسْمُ الحِرْصُ‌ بالكَسْرِ

المصباح المنیر

, ص130)

شدة الرغبة فى الشىء،و الجشع. حرَص على كذا كضرب و تعب:اشتدّت رغبته فيه.و حرّصه على كذا:قوّى رغبته فيه.و احترص الرجلُ‌:جَهِد فى تحصيل شىء.و تحرّص الشىءَ: جَهِد فى اختيار الوقت المناسب له،يقال:هو يتحرّص غداءهم و عشاءهم.هو حريص ،من قوم حُرَصاء و حِراص ،و هى حريصة ،من نسوة حَرائص و حِرَاص .

الجَشَع.

معروف.و يقال: حرَص يحرِص حِرْصا و حرِص يحرَص حِرصا .

جمهرة اللغة

, ص513)

شِدّة الشَّرَة على الشّىء.

کتاب الماء

, ص320)

حرص - الحِرْصُ ، بالكسر: الجَشَعُ ، و قد حَرَصَ ، كضَرَبَ و سمِعَ ، فَهو حَريصٌ من حُرَّاصٍ و حُرَصاءَ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص457)

حرَصَ على الشيء،و هو حَرِيصٌ من قوم حِرَاصٍ ، و ما أحْرَصَكَ على الدنيا!و الحِرْصُ شُؤمٌ ،و لا حَرَسَ اللّه مَن حَرَصَ .

أساس البلاغة

, ص122)

لا تَكُنْ عَلَى الدُّنْيَا حَرِيصاً تَكُنْ حافِظاً فإِنَّ الحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا يُورِثُ النِّسْيَانَ

الحِرْصُ‌ ، بالكَسْرِ: الجَشَعُ‌ ؛ و هو شِدَّةُ الإِرادَةِ‌ و الشَّرَه إِلَى المَطْلُوبِ

, ج9 , ص251)

قُرِنَ الحِرْصُ بالحِرْمَانِ

الحِرْصُ‌ ، بالكَسْرِ: الجَشَعُ‌ ؛ و هو شِدَّةُ الإِرادَةِ‌ و الشَّرَه إِلَى المَطْلُوبِ

, ج9 , ص251)

حِرصاً على الأرواح

به جهت پرهيز از خطر جانى، مواظب باشيد،براى حفاظت از زندگى خود (هنگام اعلام خطر).

حِرْصاً على

در نگهدارى آن چيز.

فرهنگ ابجدی

, ص325)

بدافع الرَّغبة الشَّديدة:«فَعَلَ‌ ذلك حِرْصًا على سلامتِك»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص270)

به اميدِ...،به قصدِ....

حِرْص على

آرزو، تمناى شديد(به چيزى)؛مال‌پرستى، مال‌اندوزى.

الشاهد المعنوی لـ الحِرْص

وَ لاَ تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلاً يَعْدِلُ بِكَ عَنِ اَلْفَضْلِ وَ يَعِدُكَ اَلْفَقْرَ وَ لاَ جَبَاناً يُضْعِفُكَ عَنِ اَلْأُمُورِ وَ لاَ حَرِيصاً يُزَيِّنُ لَكَ اَلشَّرَهَ بِالْجَوْرِ فَإِنَّ اَلْبُخْلَ وَ اَلْجُبْنَ وَ اَلْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ اَلظَّنِّ بِاللَّهِ

حرص: علاقه و ميل شديد (اقرب الموارد)

قاموس نهج البلاغه

)

خلقه و علمه فَإِنْ أَقُلْ يَقُولُوا حَرَصَ عَلَى اَلْمُلْكِ

الجشع و هو شدة الميل إلى اقتناء زخارف الدنيا و جمعها و قد حرص على الشيء بفتح العين في الماضي و كسرها في الغابر فهو حريص

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص119)

فوالله...لا آلوك نصحا و حرصا

الحرص:شدّة الإرادة و الشره إلى المطلوب،و الجشع(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص326)

المداخل المتضادة لـ الحِرْص

الوَهْبُ, الوَهَب,النَّدَّى,العَطَاء,الكَرَم,الجُوْد,السَّخَاء,السَّمَاحَة,البَذْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص291)

الإنْفاق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص163)

الإنْفاق,الإسراف,التَّبذير,البَعْزَقَة,الصَّرْف,التَّبْدِيد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص291)

الإِنَالَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص151)

الإِنَالَة,البِرّ,الإحسان,الفَضْل,الإنعام,الرَّفْد,التَّنْوِيل,المَنّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص291)

العَطَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص475)

الكَرَم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

النَّدَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص642)

الإنعام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص162)

الجُوْد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص285)

الحَبْو (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص289)

السَّخَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص365)

البَذْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص181)

ضرب المثل الحِرْص

الحِرْصْ قائِدُ الحرمانِ

و هذا كما قيل:الحريصُ مَحْرومٌ‌.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص171)

الحِرْص في الاصطلاح

الحِرْصُ

طلب شيء باجتهاد فى اصابته.

التعریفات (جرجانی)

, ص38)

[في الانكليزية] Lust، greed [في الفرنسية] Convoitise، avidite بالكسر و سكون الراء المهملة عند السالكين ضد القناعة، و هو طلب زوال نعم الغير. و قيل طلب ما لا يقسم. و قال أهل الرياضة الحرص فغير مذموم عند العقلاء، كذا في خلاصة السلوك. و في اصطلاحات السيّد الجرجاني الحرص طلب شيء باجتهاد في إصابة.

موسوعه کشاف

, ص643)

طلب شيء باجتهاد في اصابته*

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص32)

و هو معنى راتب في النفس باعث على جميع ما لا يحتاج إليه، و لا يفيده من الأموال من دون أن ينتهي إلى حد يكتفي به و هو أقوى شعب حب الدنيا و أشهر أنواعها. (الجامع)

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص128)

طلب الشيء باجتهاد في إصابته.

التعریفات الفقهیة

, ص78)

بالكسر،شدة الإرادة و الشره إلى المطلوب،من باب علم متعدٍ بعلى.حريص: نعت منه،كذا في«الصحاح»،و في «الخلاص»:من باب ضرب.هذا صحيح.

بحر الجواهر

, ص135)

بالكسر شدة الشره على الشىء و بالفتح الشق و الحارصة و الحريصة الشجة التى تشق الجلد قليلا و منه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه و الحرصيان بالكسر باطن جلد البطن و قال ابن سيده هى قشرة رقيقة بين الجلد و اللحم يقشرها القصاب بعد السلخ و جمعها حرصيانات و الاحريص بالكسر العصفر.

قاموس الأطباء

, ص231)

حرص [ hars ]

-التوكّل و ضدّه الحرص(كل،كف 15،21،1) -القنوع و ضدّه الحرص(كل،كف 4،22،1)