الخَسِيس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الخَسِيس

الخَسِيْسُ

بى‌ارزش ¦¦
فرومايه ¦¦
سفله ¦¦
و در زبان متداول بمعناى بخيل است. ¦¦
پست ¦¦
رذل
(
فرهنگ ابجدی
, ص363)
sourceLink

الدنيء،الرذل،السفلة، التافه،الدون لا يُعبأُ به
(
المنجد فی اللغة
, ص178)
sourceLink

الدنيء ¦¦
الكافر
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

ج أَخِسَّاء و خِساس:دُون،حقير، ساقِط‍‌،لا مروءة له:«أَبٌ‌ كريمٌ‌ ذو مروءةٍ‌ و ابْنٌ‌ خسيسٌ‌ رديء»،«كان فريسةَ‌ سَجَّانٍ‌ خَسيسٍ‌»،«عملٌ‌ من صُنْعِ‌ العَقوقِ‌ الخَسيسِ‌» ¦¦
للأشياء: قليل:«نصيبٌ‌ خَسيس» ¦¦
تافِه،لا قيمةَ‌ له:«مَعْدِنٌ‌ خَسيس» ¦¦
دنيء، جدير بالازدراء:«فِعْلٌ‌ خَسيس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص384)
sourceLink

الكافر (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص146)
sourceLink

الرَّذْلُ الحقير.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص163)
sourceLink

القليلُ‌ ¦¦
التَّافِهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص234)
sourceLink

ناكس و زبون
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص565)
sourceLink

الدنيء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص64)
sourceLink

التهذيب: الخَسِيسُ: الكافر. ¦¦
يقال: هو خَسِيسٌ‌ خَتِيتٌ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص65)
sourceLink

ج.أخِسّاء ' ،أخِسَّة ،خِساس :پست،فرومايه،لئيم، خسيس،زبون،خوار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص164)
sourceLink

الكافِرُ. و يُقَال: هو خَسِيسٌ خَتِيتٌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص261)
sourceLink

الْجَمْعُ أَخِسَّاءُ‌ مِثْلُ شَحِيحٍ و أَشِحَّاءَ‌ و قَدْ جُمِعَ على خِسَاسٍ‌ مثْلُ كَرِيمٍ‌ و كرامٍ‌، و الأُنْثَى خَسِيسَةٌ‌ و الْجَمْعُ‌ خَسَائِسُ‌
(
المصباح المنیر
, ص169)
sourceLink

الحقير. خسّ‌ كضرب و قتل و تعِب خِسّة و خَساسة :حقُر فهو خَسِيس و خُسَاس ، و الجمع: أخِسّاء و خِسَاس و هى خَسِيسة ،و الجمع: خَسائس .و أخَسّ‌ فلان:فعل الخسيس : و-فلانا:وجده خسيسا .و استخسَّه :عدّه خسيسا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص196)
sourceLink

الحقير. خسّ‌ الشيء كضرب و تعِب خِسّة و خَساسة :حقُر و رذُل فهو خسيس . الجمع: أخِسّاء و خِساس .و الأنثى: خَسِيسة . الجمع: خِساس .و خَسّ‌ فلان يخُسّ‌ و أخَسّ‌ : فعل فعلا خسيسا .و-فلانا:وجده خسيسا. و استخسّه :عدّه خسيسا.و يقال: خسّ‌ فعلُه و قوله و رأيه.و خسَست نصيبَ‌ فلان:جعلته خسيسا دنيئا حقيرا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1373)
sourceLink

( خَسائس ) الأشياءِ : مُحقَّراتها، جمع ( خَسيسة ) تأنيث ( خَسيس ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص254)
sourceLink

الدنيءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص922)
sourceLink

الخَساسةُ : مصدرُ الرجل الخَسيس البيِّن الخَساسة ، يقال منه: خَسَستُ نصيبَه خَسّاً فهو مَخْسوسٌ ، و امرأة مُسْتَخَسَّةٌ : إذا كانت ذَميمة الوجه زَرِيّةً ، مشتقٌّ من الخِسّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ ، قال: الخَسِيس : الكافر. و يقال: هو خَسِيسٌ خَتِيت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص293)
sourceLink

خسس الخسيس : الشيء الدنيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1676)
sourceLink

فهو خَسِيسٌ :رَذُلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص499)
sourceLink

و خَسَّ الحَظَّ خَسّا ،فهو خَسِيسٌ ،و أخَسَّه ،كلاهما:قَلَّلَه و لم يُوَفِّرْه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اشْتُقَّتْ من الخَسِيس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص500)
sourceLink

فالأوّل: الخسيس : الحقير;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص151)
sourceLink

خَسِسْتَ يا رجلُ تَخَسُّ ،مثل مسستَ تمسُّ ، خِسّة و خَساسة ،و رجل خسيس ،و قوم أخسّة ،و ما رأيتُ أخسّ منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خَسّ حظُّه من كذا و خُسَّ ،فهو خسيس و مخسوس :دونٌ لا يُعبأ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص162)
sourceLink

القليل
(
العین
, ج4 , ص135)
sourceLink

الخَسِيسَة

مؤنث(الخَسِيس) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص363)
sourceLink

مؤنث الخسيس ¦¦
خَسَائِسُ الامورِ:مُحتَقراتها
(
المنجد فی اللغة
, ص178)
sourceLink

إِذا كانَ في نَفْسِهِ خَسِيساً

أَي دَنِيئاً حَقِيراً.
(
تاج العروس
, ج8 , ص260)
sourceLink

رَفَعْتُ من خَسِيسَتِه

إذا فعلت به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُه
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

هو خَسِيسٌ خَتِيتٌ

يُقَال: هو خَسِيسٌ‌ خَتِيتٌ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص261)
sourceLink

هو خَسِيس الوجه

أي: قبيحهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص50)
sourceLink

خَسَائِس الأُمور

كارهاى پست و كوچك.
(
فرهنگ ابجدی
, ص363)
sourceLink

خَسِيسَة الناقة

اسنانها دون الاثناء يقال «جاوَزت الناقة خَسِيستَها» و ذلك في السنة السادسة اذا القت ثنيَّتها و هي التي تجوز في الضحايا و الهَدْي.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص50)
sourceLink

أَسنانها دون الإثْناءِ
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

أَسنانها دون الإِثْناءِ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص65)
sourceLink

شيْ ءٌ خَسِيس

تافه
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

تافِه (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص146)
sourceLink

شيء خَسِيسٌ‌ و خُساسٌ‌ و مَخْسُوسٌ‌ : تافه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص64)
sourceLink

شيْ‌ءٌ خَسِيسٌ‌، و خُسَاسٌ‌، و مَخْسُوسٌ‌ : تَافِهٌ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص260)
sourceLink

تافِهٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص499)
sourceLink

بُخْلٌ خَسِيس

نهايت بخل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص164)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَسِيس

أن فتاة دخلت عليها فقالت إنّ أبى زوّجنى من ابن أخيه و أراد أن يرفع بى خَسِيسَتَهُ

اَلْخَسِيسُ‌ : الدّنئ. و اَلْخَسِيسَةُ‌ و اَلْخَسَاسَةُ‌ : الحالة الّتي يكون عليها اَلْخَسِيسُ‌ . يقال رفعت خَسِيسَتَهُ‌ و من خَسِيسَتِهِ‌ : إذا فعلت به فعلا يكون فيه رفعته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص31)
sourceLink

إن لم ترفع خَسِيسَتنَا

اَلْخَسِيسُ‌ : الدّنئ. و اَلْخَسِيسَةُ‌ و اَلْخَسَاسَةُ‌ : الحالة الّتي يكون عليها اَلْخَسِيسُ‌ . يقال رفعت خَسِيسَتَهُ‌ و من خَسِيسَتِهِ‌ : إذا فعلت به فعلا يكون فيه رفعته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص31)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الخَسِيس

المداخل المتضادة لـ الخَسِيس

الخَسِيس في الاصطلاح

الخَسِيْسُ

[في الانكليزية] Mean، vile، cheap [في الفرنسية] Vil، ignoble، bon marche في اللغة فرومايه كما في الصراح. و في بعض كتب اللغة الأخس زبون تر و هو مقابل للأشرف. و في بعض كتب اللغة الخسيس الدنيء و قيل السفلة. و في التاتارخانية في باب الكفو الخسيس من يخدم الظلمة و إن كان ذا مروة . و في البرجندي في أول كتاب البيع المراد بالخسيس في باب البيع ما يقل ثمنه كالخبز و اللحم، و بالنفيس ما يكثر ثمنه كالعبد. و في بعض الكتب الشافعية الخسيس ما دون نصاب السرقة. و قيل ما يعدّ في العادة خسيسا انتهى.
(
موسوعه کشاف
, ص744)
sourceLink

ما يقل ثمنه كالبقل و الرمان و اللحم و الخبز .و الشرط في بيع التعاطي:الإعطاء من الجانبين عند شمس الأئمة الحلواني .و قيل: الإعطاء من أحد الجانبين يكفي.
(
أنیس الفقهاء
, ص199)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَسِيس

الخاء و السين أصلان:أحدهما حقارة الشىء،و الآخر تداوُلُ‌ الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص151)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.