برَأَ اللّهُ الخَلْقَ يَبْرَؤُهم بَرءا خَلَقَهم،يكونُ ذلِكَ فى الجَواهِرِ،و الأَعْراضِ ، و فى التَّنْزِيل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص286) 
قال ابنُ سِيدَة: برَأَ اللّهُ الخَلْقَ يَبْرَؤُهم بَرءاً و بُرُوءاً: خَلَقَهُم، يكونُ ذلكَ في الجَواهِرِ و الأَعْراضِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص31) 
بَرَأَ اللَّهُ الخَلْق يَبْرَؤُهم مَنْ ذَهَبَ إلى أَنَّ أَصْلَه الهَمْز أَخَذَه مِن بَرَأَ اللَّهُ الخَلْق يَبْرَؤُهم أَي خَلَقَهم ثم تركَ فيها الهَمْزَ تَخْفِيفاً. قالَ ابنُ الأثيرِ: و لم تُسْتَعْمل مَهْموزَة. و قَوْلُه: في الهَمْزِ أَحالَةٌ فاسِدَةٌ لأنَّه لم يَذْكرها هناك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص198) 
بَرَاَ اللّٰه تعالي الخلق بَرْءا أي خلقهم، و هو البارئ ،قال اللّٰه عز و جل: اَلْخٰالِقُ اَلْبٰارِئُ اَلْمُصَوِّرُ . و بَرَأَ من مرضه:إِذا صحَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص500) 
بَرَاَ اللّهُ الخَلْقَ بَرْءا خَلَقَهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص154) 
تقول برِئْت منك، و من الديون و العيوب براءة . و برئت من المرض بُرءًا ، بالضم. و أهل الحجاز يقولون: بَرَأْتَ من المرض بَرءًا بالفتح. و أصبح فلان بارئاً من مرضه، و أبرأه اللّه من المرض. وَ بَرَأَ اللّه الخلق بَرْءًا ، و أيضاً هو البارئ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص36) 
بَرَأْتُ من المَرض بَرْءاً نَقِهْتُ و تعافيتُ و شُفِيتُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص154) 
تقول برِئْت منك، و من الديون و العيوب براءة . و برئت من المرض بُرءًا ، بالضم. و أهل الحجاز يقولون: بَرَأْتَ من المرض بَرءًا بالفتح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص36) 
بَرَأَ اللّهُ الخليقةَ بَرَأَ اللّهُ الخليقةَ - كمَنَعَ - بَرْءاً ، و بُرُوءاً : خَلَقَها، فهو البارئُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص26) 
بَرأَ اللّٰهُ الخَلقَ خَلَقَهم على غيرِ مِثالٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص113) 
خلق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص45) 
بَرْءًا، و بُرُوءًا: خلقهم. فهو بارئ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص46) 
برأ اللّٰه الخلق يَبْرؤهم بَرْءًا . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفَراء: هي من: بَرأ اللّٰه الخَلق، أي خَلقهم. قال: و إن أُخذت من البَرَى و هو التراب، فأصلُها غير الهمز; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص193) 
و برأ اللّٰه الخَلْقَ يَبرؤهم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1093) 
برأ - بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ ، كَجَعَلَ ، بَرْءاً ، و بُرُوءاً : خَلَقَهُمْ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6) 
بَرَأَ مِنَ الْمَرَضِ از بيمارى شفا يافت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص180) 
شُفيَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص31) 
من بَابَىْ نَفَع و تَعِبَ و بَرُؤَ بُرْءًا من باب قُربَ لُغةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص47) 
و بَرَأَ من المرض بُرْأً ،و قد قالوا بَرِئ بُرْأً أيضا،و المصدر فيهما البُرْء سواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص330) 
بَرا اللّٰه الشىْءَ خَلَقه. فهو مَبْرُؤٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص53) 
بَرَأْتُ من المَرَضِ قالَ اللِّحْيانِىُّ:أَهْلُ الحِجازِ يَقُولُونَ: بَرَأْتُ من المَرَضِ أَبْرُؤُ بُرْءًا ،و بُرُءًا ؛و أهلُ العالِيَةِ يَقُولُونَ: بَرَأْتُ أَبْرَأُ بَرْءًا ،و بُرُوءًا ،و تَمِيمُ تَقُول: بَرِئْتُ بُرْءًا ،و بُرُأ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص286) 
بَرَأَهُ او را از عدم به وجود آورد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص180) 
خلقه من العدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص31) 
(بَرْء ' ):آفريدن،خلق كردن(در مورد خداوند گفته مىشود). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص32) 
و ( أبرأْتُه ) (17 ب) جعلتهُ ( بريئاً ) من حقٍّ عليه (و برّأه ) صحّح براءَته ( فتَبرّأ ) و منه «و ( تبرّأ ) من الحَبل» أي قال: أنا بريءٌ من عَيب الحَبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص65) 
مهموز:بمعنى أَبرأَه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص505) 
بَرَأَ -بَرْءًا:خَلَق،أَوجَد مِن العَدَم:«بَرأ اللّٰهُ الكَوْنَ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبْرِئًا و بُرْءًا و بُرُوءًا:بَرُؤَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص74) 
بيافريد و به شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص176) 
بَرَأ المعلولُ من مرضه،و بَرِئَ أيضاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل،رحمه الله:يقال: بَرَأ يَبْرَأ و يَبْرَأُ بُرْءاً و بُرُوءاً ،و بَرِئَ يَبْرَأ بمعناه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص113) 
بَرَأَ اللّهُ تعالى الْخلِيقَةَ يَبْرَؤُهَا بِفَتْحَتَيْنِ خَلَقَها فهو البَارئُ و البَرِيَّةُ فَعِيلَةٌ بمعنَى مَفْعُولَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص47) 