الأَجْلَی

المنجد فی اللغة

, ص99)

الذي انحَسَرَ شعَر مقدَّم رأسه.

المعجم المفصل في الجموع

, ص45)

آنكه موى جلوى پيشانيش ريخته شده باشد ¦¦

زيبا ¦¦

حوب روى

فرهنگ ابجدی

, ص17)

موضع بين فَلْجة و مطلع الشمس،فيه هُضيْبات حُمْر،و هي تُنْبِتُ النَّصِيَّ و الصِّلِّيانَ

‏لسان اللسان

, ص201)

أخرج من بلد، نَفى و أبْعَدَ:«أَجْلى مُتآمِرين» ¦¦

ترَك و هجَر خوفًا:«أَجْلى مَنْزِلَه» ¦¦

جَلا: «أَجْلى الموقِفَ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص213)

ذو الجَلاَء ¦¦

الحسن الوجه الانزع مؤنثهُ (جَلْوَاء) و قد مرَّ.

أقرب الموارد

, ص458)

السَّيِّد ¦¦

الحَسَنُ‌ الوجهِ‌ ¦¦

الصُّبح ¦¦

الواضحُ‌ الأَمْرِ. ¦¦

ابنُ‌ أَجْلَى:الأَسد.

روشن‌تر

روشن‌تر،آشكارتر،مسلم‌تر.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص90)

لمن(انْحَسَر الشَّعْرُ عَن ) مقدّمِ راسِهِ‌

دستور اللغة

, ص121)

أَبو عبيد: إِذا انحَسَر الشعر عن جانبي الجبهة، فهو أَنْزَعُ‌، فإِذا زاد قليلاً، فهو أَجْلَح ، فإِذا بلغ النصفَ و نحوه، فهو أَجْلى، ثم هو أَجْلَه، و جمعُ الأَجْلَح جُلْح و جُلْحانٌ‌ .

, ج2 , ص424)

قيل: الأَجْلَى الحَسَنُ الوجهِ الأنْزعُ

تاج العروس

, ج19 , ص290)

الحسن الوجه الأنزعُ‌، جَلِيَ‌ الرجلُ‌ يجلَى جَلاً :انحسر مقدم شعره،فهو أجلَى و هى جَلواء .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص124)

إذا بلغ الانحسارُ (الشَّعَرُ) نِصْفَ‌ رأسهِ‌ فهو أَجْلَى

فقه اللغة

, ص105)

جلو جلا : الأجْلَى :الأصلع. و الجلا:ذهاب شعر رأسه إِلى نصفه.

شمس العلوم

, ج2 , ص1147)

و قيل: الأجلى :الحَسَن الوجه الأنزع.

, ج7 , ص549)

موضع بين فَلْجَة و مطلع الشمس فيه هُضَيْباتٌ حُمْر و هى تُنبت النَّصِىّ و الصِّلِّيان.

, ج7 , ص550)

الحَسَنُ الوجهِ الأنْزَعُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص339)

الخفيف شعر ما بين النَّزَعتين من الصُّدغين و الذي انحسر الشعر عن جبهته. ¦¦

، و قيل: الأَجْلَى الحسنُ الوجهِ الأَنْزَعُ . ¦¦

أَبو عبيد: إِذا انحسر الشعر عن نصف الرأْس و نحوه فهو أَجْلى ;

, ج14 , ص151)

اجْلاك

و كذلك فعلته من أجْلاكَ ،و إجْلاك .

, ج7 , ص488)

اَجْلى عنهُ الهمَّ اِجلاءَ

فرَّجهُ عنهُ (التاج).

أقرب الموارد

, ص548)

فعلتهُ من اَجْلاَك و يُكسر

أي: من اجلك.

أقرب الموارد

, ص458)

أَنَّه أَجْلَى الجَبْهةِ

الجَلا بالفتْحِ‌ مَقْصُورَةً‌: انْحِسارُ مُقَدَّمِ الشَّعَرِ كتابَتُه بالأَلفِ مِثْل الجَلَه أَو هو أَنْ يَبْلغَ انْحِسارُ الشَّعَرِ نِصْفَ‌ الرَّأْسِ‌ أَو هو دُونَ الصَّلَعِ‌ و قد جَلِيَ‌ كرَضِيَ‌ جَلا و النَّعْتُ أَجْلَى و جَلْواءُ‌

تاج العروس

, ج19 , ص290)

رَجُلٌ أجْلىٰ

هو ذَهابُ‌ شَعرِ مُقَدَّمِ‌ الرَّأْسِ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص179)

و رجل أجلى و امرأة جَلْواءُ ،إذا انحسر مقدَّم وجههما من الشعر،و ما كنت أَجْلَى و لقد جَلِيتُ جلاً شديدا.

جمهرة اللغة

, ص493)

و رجُلٌ أَجْلَى ، إذا ذهب شَعْرَ مقدّم رأسِه;

معجم مقاییس اللغة

, ص468)

أَجْلى يعْدُو

أَسرع.

المعجم الوسيط

, ص132)

أَي أَسْرَعَ بعضَ الإِسْراعِ .

أسرع بعضَ الإسراع.

أسْرَعَ ، و ع.

أَسْرَعَ بعضَ الإِسْراع.

, ج14 , ص152)

فعلته من أجلاك

اي من اجلك

المنجد فی اللغة

, ص99)

يقالُ : فَعَلْتُه من أَجْلاكَ بالفتْحِ و يُكْسَرُ: أَي من أَجْلِكَ

تاج العروس

, ج19 , ص291)

اِبْنُ أجَلى

بامداد روشن.

الأَسدُ

يقال: هو ابن جَلا و ابن أَجْلَى ; ¦¦

كابنِ جَلا. ¦¦

و وَجَدُوا به ابنَ أَجْلَى : كما تقول لقيت به الأَسَدَ. و الإِسْفارُ: الصُّبْح. ¦¦

الأَسدُ، و قيل: ابن أَجْلَى الصبح، في بيت العجاج.

, ج14 , ص152)

و يقال:هو ابن أَجْلَى ،في معنى ابن جَلا .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1044)

أَجْلى عن

أَخْرج من:«أَجْلى قُوَّات أجنبيَّة محتلَّة عن أَرْضِ‌ البلاد» ¦¦

توقَّف عن احتلال مكانٍ‌ أو بلدٍ عسكريًّا:«أَجْلَى عن مَوْقِع مُحصَّن»،«أَجْلَى الجُنْدُ عن مدينة» ¦¦

أَخرج من مكان البقاءُ فيه خَطِر أو محظور:«أَجْلى السُّكَّانَ‌ عن مدينة مَقْصوفة»،«أَجْلى المَرْضى عن مُسْتشفى لدى اقْتِراب جَيْش العدوّ» ¦¦

أَزال و أَذهب: «أَجْلَى الهَمَّ‌ عَنِّي» ¦¦

خرَج:«أجْلَى القومُ‌ عن مكان» *

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص213)

من اجْلاك

كذلك فعلته من أجْلاكَ ،و إجْلاك .

, ج7 , ص488)

شاهد معنایی الأَجْلَی

ذكر المهديُّ من ولد الحسن الحسين رضي اللّٰه عنهما فقال رجل أَجْلَى الجَبِين أَقْنَى الأَنف ضَخْم البطن أَزْيَلُ الفَخِذَين أَفْلج الثنايا بفخذه اليمنى شَامة

الْجَلا : ذَهابُ‌ شَعْرِ الرَّأْسِ‌ إلى نِصْفه، و الجَلح : دونه، و الجَلَهُ‌ : فَوقَه.

الفائق

, ص199)

في صفة المهديّ: أَنه أَجْلَى الجَبْهَةِ

الأَجْلَى : الخفيف شعر ما بين النَّزَعتين من الصُّدغين و الذي انحسر الشعر عن جبهته.

, ج14 , ص151)

في صفة الدجال: أَنه أَجْلَى الجَبْهةِ

قيل: الأَجْلَى الحسنُ الوجهِ الأَنْزَعُ‌