الأَعداءُ حِجارَة المَقابر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنشده ابن الأَعرابي: أَ أَبا دُلَيْجةَ، مَنْ لِحَيٍّ مُفْرَدٍ، صَقِعٍ من الأَعْداءِ في شَوّالِ؟ صَقِع : مُتَنَحٍّ بعِيد من الأَعداء، و ذلك أَن الرجل كان إِذا اشتدَّ عليه الشتاء تَنَحَّى لئلا ينزل به ضيف.و قوله في شوّال يعني أَن البَرْد كان في شوّال حين تنحى هذا المُتَنَحِّي.و الأَعداءُ: الضِّيفانُ الغُرَباءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ : العِدَى بالكَسْرِ: الأعْدَاءُ و هو جَمْعٌ لا نَظِيرَ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص662)
دشمنان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص25)
الْعِدَى :البُعْدُ،و الْأَعْدَاءُ ؛و الرَّجُلُ يُصاحِبُ الْقَومَ و لَيْسَ منهم،يُقالُ أَيْضاً عِدًى .و أَنشد: و لَمْ يُنْسِنِى ليْلَى تَناءٍ و لا عِدًى و قالَ الآخرُ: مَعِى فِتْيَةٌ لا يشتكِى الصاحِبُ العِدَى جِنابَتَهُمْ و لا الرَّفِيقُ المُلاطِفُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوْلُه: كالأعْداءِ : يَقْتَضِي أنْ يكونَ كالعدى في مَعانِيه و ليسَ كَذلكَ. و الذي في المُحْكم بَعْد قَوْله: و قيلَ الغُرْباء و هُم الأعْدَاءُ أَيْضاً لأنَّ الغَرِيبَ بَعِيدٌ؛ فالصَّوابُ أنْ يقولَ: و الأعْداء. و يدلُّ لَه أَيْضاً ما في الصِّحاح قالَ ابنُ السِّكِّيتِ: و لم يأْتِ فِعْلٌ في النّعوتِ إلاَّ حَرْف واحِدٌ يقالُ: هؤلاء قَوْمٌ عِدًى أَي غُرباءُ و قَوْمٌ عِدًى : أَي أَعْداءُ و أَنْشَدَ: إذا كنتَ في قوْمٍ عِدًى لسْتَ منهمُ فكُلُ ما عُلِفْتَ من خَبِيثٍ و طَيِّب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص660)
و الجمع الْأَعْدَاءُ ، و هو وصفٌ و لكنّه ضارع الاسمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2419)
و العِدَا ، بكسر العين: الْأَعْدَاءُ ، و هو جمعٌ لا نظيرَ له. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2420)
و أَعْدَى فرسَه يُعديه إعداء ،إذا استحضره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أعداء الوادي:نواحيه،الواحدة عُدوة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عدو العِدا : الأعداء . و يقال: العُدا ،بضم العين،لأنه لم يأتِ شيء من النعوت على فِعَل بكسر الفاء و فتح العين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4408)
عدو الإعداء : أعدى الرجلُ فَرَسَهُ :إذا حَثَّه على العَدْوِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4422)
و الجمع أعْدَاءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص318)
و قيل:معناه:هم العدُوُّ الأشَدُّ،لأنهم كانوا أعداءَ النبىّ صَلَى اللّه عليه و سلّم و يُظهرون أنهم معه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص318)
و قد يقال العُدْوة فى معنى العَداءِ ، و ربما طُرحت الهاء فيقال عِدْوٌ ، و يُجمَع فيقال: أعداء النّهر، و أعداء الطريق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص251)
- ج: أعْداءٌ ، و شاطِئُ الوادِي، - كالعُدْوَةِ ، مثلثةً ، و كُلُّ خَشَبَةٍ بين خَشَبَتَيْنِ ، و حَجَرٌ رَقيقٌ يُسْتَرُ به الشيءُ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص405)
قال سيبويه: عَدُوٌّ وصْفٌ و لكنه ضارَع الاسم، و قد يُثنَّى و يُجمع و يُؤَنَّث، و الجمع أَعْدَاءٌ ، قال سيبويه: و لم يكسَّر على فُعُلٍ ، و إن كان كصَبُورٍ، كراهية الإِخْلالِ و الاعْتلال... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الأَعْدَاء حِجارَة المَقابر، قال: و الأَدْعاء آلام النار و يقال: جئْتُك على فَرَسٍ ذي عُدَوَاء ، غير مُجْرًى إذا لم يكن ذا طُمَأْنينة و سُهولة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَعْدَاه الداءُ يُعْدِيه إعْدَاءً : جاوزَ غيره إليه، و قيل: هو أَن يصيبَه مثلُ ما بصاحبِ الداءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَخيرة عن كراع، و الجمع أَعْدَاءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: الأعداء : حجارة المقابر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْزَمِ عِدْوَ أَعْدَاءِ الطريقِ قال ابن بزرج: يقال الْزَمِ عِدْوَ أَعْدَاءِ الطريقِ و الْزَمْ أَعْدَاء الطريق أَي وَضَحَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزم عَدْوَ أعداءِ الطریق قال ابن بزرج: يقال: الزم عَدْوَ أعداءِ الطريق، و ألزم أعداء الطريق أي وَضَحُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْداءُ الوادِي أعداء الوادي و أعناؤه: جوانبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ: أَعْداءُ الوادِي: جَوانِبُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص661)
قَوْمٌ أَعْداءٌ قالَ ثَعْلبٌ : قَوْمٌ أَعْداءٌ و عِدًى بكسْرِ العَيْن فإنْ أُدْخِلَتِ الهاءُ قُلْت عُداةٌ بضمِّ العَيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص662)
قومٌ أَعْدَاءٌ قال ثعلب: يقال قومٌ أَعْدَاءٌ و عِدًا بكسر العين، فإن أدخلت الهاء قلت عُدَاةٌ بالضم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2420)
