تَعَدَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَعَدَّى

تَعَدَّىٰ‌

جاوَز الحَدَّ و القَدْر،ذهَب إلى أَبْعَد ممَّا يَنْبَغي:«تعدَّى حُقوقَه»،«تَعَدَّى الحُدودَ» ¦¦
نصَب مَفْعولاً به،تعدَّى حُدوثُه من الفاعل إلى المَفْعول به:«تعدَّى فِعْلٌ‌» ¦¦
زَادَ عن:«تَعَدَّى السَّاعَتَيْن» ¦¦
تجاوَز الحَدّ و حمَّل أَكثر من المَحْمِل، حرَّف بتفسير مُغاير لما يجب أن يكونه:«تعدَّى مَدْلولَ‌ كلمة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

بحدّ اندر گذشت .
(
دستور اللغة
, ص564)
sourceLink

عَدا عليه عَدْواً و عُدُوًّا كفَلْسٍ و فُلُوسٍ‌ و بهما قُرئ قوْلُه تعالى: فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ و عُدُوّ كعُلُوِّ قراءَةُ الحَسَنِ‌ و قُرِئ: عَدُوًّا يَعْنِي بجماعَةٍ‌ و قيلَ‌: هو واحِدٌ في مَعْنى جماعةٍ‌ و عَداءً‌ كسَحابٍ‌ و عُدْواناً بالضَّمِّ و الكَسْرِ عن ابنِ سِيدَه و عُدْوَى بالضمِّ‌ فَقَط: ظَلَمَهُ‌ ظُلْماً جاوَزَ فيه القدرَ و هذا تَجاوُزٌ في الإخْلالِ بالعَدَالةِ فهو عادٍ كتَعَدَّى و اعْتَدَى و أَعْدَى و مِن الأخيرِ: أَعْدَيْت في مَنْطِقِكَ‌ أَي جرْتَ‌ كما في الصِّحاح
(
تاج العروس
, ج19 , ص659)
sourceLink

ظَلَم وَ تَجَاوَزَ الْحَدَّ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص397)
sourceLink

و عَدَا عليه عَدْوًا و عَدَاءً و عُدُوّا و عُدْوَانا و عِدْوَانًا وَ عُدْوَى ،و تَعَدَّى و اعْتَدَى كُلُّه: ظَلَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص315)
sourceLink

و عَدَا عليه عَدْواً و عَدَاءً و عُدُوّاً و عُدْواناً و عِدْواناً و عُدْوَى و تَعَدَّى و اعْتَدَى ، كُلُّه: ظَلَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص33)
sourceLink

فَتَعَدَّي

يقال: عَدَّيْتُهُ فَتَعَدَّى ، أى تجاوز.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

تَعَدَّيْتُهُ

تَجَاوَزْتُهُ إِلَى غَيْرِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص397)
sourceLink

تَعَدَّى القطارُ المحطّةَ التي يتوقّع أن يقف فيها

جاوزها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص489)
sourceLink

تَعَدَّيْت الحَقَّ و اعْتَدَيْته و عَدَوْته

أَي جاوَزْته.
(
لسان العرب
, ج15 , ص33)
sourceLink

تَتَعَدَّى بعضُ الأفعال إلى مفعولين

تتجاوز فاعلها لتأخذ مفعولين
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص489)
sourceLink

لا يَبْدو أنّه تَعَدّىٰ الأرْبعين

به نظر نمى‌آيد كه بيش از چهل سال داشته باشد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
sourceLink

قد تَعَدَّى فُلانٌ مَهْرَ فُلانَةَ

أَى أَخَذهُ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص240)
sourceLink

لا تَعَدّى من الأمْرِ شيئا

أي لا تُغْني
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص124)
sourceLink

تَعَدَّى الشيءَ الى آخر

از آن چيز به چيز ديگرى روى آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص238)
sourceLink

تجاوزه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

تَعَدَّى مَهْرَ فلانَةَ

أَخَذَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص664)
sourceLink

تَعَدّى عليه بالضَرْب

او را مورد ضرب و شتم قرار داد،با او دست به گريبان شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

عَدَّیْتُه فتَعَدَّی

التَّعَدِّي : مُجاوَزَةُ الشيء إِلى غَيْرِه، يقال: عَدَّيْتُه فتَعَدَّى أَي تَجاوزَ.
(
لسان العرب
, ج15 , ص33)
sourceLink

تَعَدَّيْتُ المفازة

جاوزتها إلى غيرها
(
العین
, ج2 , ص215)
sourceLink

و تقول: تعدّيت المفازةَ ، أى تجاوزتُها إلى غيرها. و عَدَّيت النّاقةَ أُعدِّيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص252)
sourceLink

تَعَدَّى زيدٌ على سعد

"اعتدى عليه،ظلمه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص489)
sourceLink

تَعَدَّاهُ تَعَدِّيا

جاوزهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

تَعَدَّى الأَرْبعين

جاوَزَ الأَرْبعين من عُمْرهِ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

تَعَدّىٰ الحُدُودَ

از حد گذشت،از حد معقول تجاوز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

تَعَدَّى الفِعْلُ

فعل متعدّى شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص239)
sourceLink

كان متعدِّياً
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

تعَدَّى القَوْمُ

وجَدُوا لَبَناً يَشْرَبونَه فأَغْناهُمْ عن اشْتِراء اللَّحْمِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص149)
sourceLink

وجَدُوا لبَنا يشربونه فأغْناهم عن اشتِراءِ اللَّحْمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص319)
sourceLink

وجَدُوا لَبَناً يَشْرَبونَه فأَغْناهُمْ عن اشْتِراء اللَّحْمِ ، و تَعَدَّوْا أَيضاً: وجَدُوا مَراعِيَ لمَواشيهِمْ فأَغْناهُم ذلك عن اشْتِراءِ العَلَف لهَا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص42)
sourceLink

تَعَدّىٰ الآمالَ

از حد انتظار فراتر رفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

تَعَدّى طَوْرَه

تَجَاوَزَ قَدْرَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص123)
sourceLink

تَعَدَّى قانونًا

تجاوزه، خَرَج عليه،خالفه:«تَعَدَّى قانونَ‌ السَّيْر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

تَعَدَّى الشيءَ

از آن چيز گذشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص238)
sourceLink

جاوزه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

جاوَزَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

تَعَدَّى الحقَّ

تَعَدَّى الحقَّ و اعْتَداهُ‌: جاوَزَهُ‌ و كذا عن الحقِّ‌ و فَوْقَ الحقِّ‌ و العِدَى : كإلَى: ما يُطْبَقُ على اللَّحْدِ من الصَّفائِحِ‌ عن أَبي عَمْرٍو و بِه فسّر قَوْل كثيِّرٍ: و حالَ السَّفا بَيْني و بَيْنَكَ و العِدَى و رهْنُ السَّفَا غَمْرُ النَّقِيبة ماجِدُ و السَّفا: تُرابُ القَبْر
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

تَعَدَّى عليهِ

سَواء
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص122)
sourceLink

بر او ستم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص238)
sourceLink

ظلمه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

ظَلَمَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

و قد عَدَا عليه، و تَعَدَّى عليه، و اعْتَدَى كلُّه بمعنًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

تَعَدَّى على

استولى بالقُوَّة أو بالحِيلة أو بالدَّسِيسَة على ما لا حَقّ‌ له فيه:«تعدَّى على مِلْك فلان»، «تعدَّى على أرض جاره» ¦¦
امتَدَّ حتَّى جاوَز حُدودَ غَيره:«تعدَّت رافِدة على بِناية مُجاوِرة» ¦¦
جاوز الحدّ ظُلمًا:«تعدَّى على حَقّ‌»، «تعدَّى على اخْتِصاصِ‌ أو صَلاحيّاتِ‌ زَميلهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

موضع خصمانه گرفتن(در قبالِ‌...)،مبادرت به اقدام خصمانه كردن،دشمنى از خود نشان دادن(ضدِّ...)؛ ظالمانه عمل كردن،با ستم برخورد كردن(با كسى)،مورد بى‌عدالتى قرار دادن(كسى را)، ستم رواداشتن(نسبت به كسى)؛يورش بردن، هجوم بردن،حمله كردن،تجاوز كردن(به كسى يا چيزى)،تاختن(بر كسى يا چيزى)؛سوء استفاده كردن(از...)،تجاوز و تخطى كردن(به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

تَعَدَّى الى

انتقال دادن،پخش كردن(به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

تَعَدَّ

قال أَبو عمرو بن العلاءِ‌: تقول العرب: الوَقْسُ يُعْدِي فَتَعَدَّ الوَقْسا، مَنْ يَدْنُ للوَقْسِ يُلاقِ تَعْسا و قال: الوَقْسُ الجرب، و التَّعْسُ‌ الهلاك.و تعدَّ أَي تجنب و تَنَكَّبْ كله سواء، و إِذا خاطب بالدعاء قال: تَعَسْتَ‌ ، بفتح العين، و إِن دعا على غائب كسرها فقال: تَعِسَ‌
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

أَنشَدَ: الوَقْسُ يُعْدِي فتَعَدَّ الوَقْسَا مَنْ يَدْنُ للوَقْسِ يُلاقِ تَعْسَا الوَقْسُ‌: الجَرَبُ‌، و تَعَدَّ: تَجَنَّبْ و تَنَكَّبْ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

قال أبو منصور و أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال:قال أبو عمرو بن العلاء:تقول العرب: الوَقْس يُعدى فتعدّ الوَقْسا من يَدْنُ للوَقْس يلاقِ تَعْسا قال:و الوقْس:الجَرَب، و التَّعْس الهلاك. و تعدَّ أي تجنَّب و تنكب. كله سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

تَعَدَّاهُ

عَدَا الأمْرَ و تَعَدَّاهُ كلاهما:تجاوَزَهُ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص317)
sourceLink

گذشتن،فراتر رفتن(از چيزى)؛ پيمودن(چيزى را)؛بيش بودن،متجاوز بودن(از چيزى). ¦¦
درگذشتن(از چيزى)،پشت سر گذاشتن(چيزى را)،پيشى گرفتن،جلو افتادن(از چيزى)؛غلبه كردن،فائق آمدن(بر چيزى،مثلاً:بحران). ¦¦
زيرپا گذاشتن،حرمت نگذاشتن(چيزى را)؛سرپيچى كردن،تخطى كردن(از چيزى)،ارزش قايل نبودن(براى چيزى)،نقض كردن،شكستن(مثلاً: قوانين با مقررات را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

عَداهُ‌ الأَمْرَ كتَعدَّاهُ‌: تَجاوَزَهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص660)
sourceLink

تَعَدَّوْا

وجدوا لبنا فأغناهم عن الخمر، و وجدوا مرعى فأغناهم عن العلف.
(
الموسوعة التیموریة
, ص41)
sourceLink

تَعدَّى القَوْمُ : وجَدُوا لَبَناً يَشْرَبونَه فأَغْناهُمْ عن اشْتِراء اللَّحْمِ ، و تَعَدَّوْا أَيضاً: وجَدُوا مَراعِيَ لمَواشيهِمْ فأَغْناهُم ذلك عن اشْتِراءِ العَلَف لهَا
(
لسان العرب
, ج15 , ص42)
sourceLink

وجدوا مَرَاعِىَ لمواشيهم فأغناهم ذلك عن اشتراء العَلَفِ لها.و قول سَلامَةَ بنِ جندَلٍ‌: يكونُ مَحْبِسُها أدْنى لَمرْتَعها و لو تَعادى ببَكْ‌ءٍ كلُّ محْلُوب معناه لو ذَهَبَتْ ألبانُها كُلُّها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص319)
sourceLink

وَجَدُوا لَبَناً يَشْربُونه فأَغْناهُمْ عن الخَمْرِ كذا في النسخ و الصَّوابُ‌: عن اللَّحْمِ أَي عن اشْتِرائِه كما هو نَصُّ المُحْكم ¦¦
وَجَدُوا مَرْعَى لمَواشِيهم فأَغْناهُمْ عن شِراءِ‌ العَلَفِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص663)
sourceLink

عَدَا الأَمرَ يَعْدُوه و تَعَدَّاه

عَدَا الأَمرَ يَعْدُوه و تَعَدَّاه ، كلاهما: تَجاوَزَة.
(
لسان العرب
, ج15 , ص33)
sourceLink

تَعَدَّ ما أَنت فيه إلى غيره

أَي تجاوَزْه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص39)
sourceLink

تَعَدَّاهُ الشيءُ الى آخر

تجاوز.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

تَعَدَّاهُ مهرَ فلانةَ

اخذهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

تَعَدَّاهُ القومُ

وجدوا لبناً فاغناهم عن الخمر ¦¦
وجدوا مرعىً‌ فاغناهم عن شراء العلَف
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

تَعَدَّاهُ الفعلُ

كان مُتعدّياً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

تَعَدَّاهُ عليهِ

ظلمهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

تَعَدَّاه الى

(از حد چيزى)گذشتن(و به... رسيدن)،بسط يافتن،توسعه يافتن،سر زدن، فراتر رفتن(از چيزى به چيزى ديگر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

تعدّ ما أنت

[أبو عمر:] و يقال: تعدّ ما أنت فيه إلى غيره أي تجاوزه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص72)
sourceLink

تَعَدَّى في القرآن

وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اَللّٰهِ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ (آیه 229/سوره البقرة) sourceLink

عدو: تجاوز. راغب گفته: عدو بمعنى تجاوز و منافات التيام است، آن گاهى با قلب است كه بآن عدوات و معاداة گويند و گاهى در راه رفتن است كه عدو (دويدن) نام دارد و گاهى در عدم رعايت عدالت در معامله است كه عدوان و عدو گويند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص305)
sourceLink

أَي يُجاوِزْها. ¦¦
الاعْتداءُ و التَّعَدِّي و العُدْوان: الظُّلْم. ¦¦
عَدَا عليه عَدْواً و عَدَاءً و عُدُوّاً و عُدْواناً و عِدْواناً و عُدْوَى و تَعَدَّى و اعْتَدَى، كُلُّه: ظَلَمه. ¦¦
التَّعَدِّي: مُجاوَزَةُ‌ الشيء إِلى غَيْرِه، يقال: عَدَّيْتُه فتَعَدَّى أَي تَجاوزَ. . يقال: تَعَدَّيْت الحَقَّ‌ و اعْتَدَيْته و عَدَوْته أَي جاوَزْته. و قد قالت العرب: اعْتَدَى فلانٌ‌ عن الحق و اعْتَدَى فوقَ‌ الحقِّ‌، كأَن معناه جاز عن الحق إِلى الظلم.
(
لسان العرب
, ج15 , ص33)
sourceLink

أي يجاوزْها. ¦¦
العادي: الظالم. و الاعتداء و التعدّي و العُدْوان: الظلم و أصل هذا كلّه مجاوزة القدر و الحقّ‌، يقال: تعديت الحقّ‌ و اعتديته، و عَدَونه أي جاوزته، و قد قالت العرب اعتدى فلان عن الحقّ‌، و اعتدى فوق الحق، كأن معناه: جاز عن الحقّ‌ إلى الظلم، و يقال: عدا فلان طَوْره إذا جاوز قَدْره.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص70)
sourceLink

وَ مَنْ يَعْصِ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ (آیه 14/سوره النساء) sourceLink

قد عَدَا طورَهُ‌: تجاوزه، و تَعَدَّى إلى غيره.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص554)
sourceLink

عَدَا طورَهُ‌: از حدّ خويش تجاوز كرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص569)
sourceLink

وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اَللّٰهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ (آیه 1/سوره الطلاق) sourceLink

[التعدي]: مجاوزة الشيء إلى غيره.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4424)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَعَدَّى

فَلَمْ يَتَعَدَّ حُدُودَ مَنْزِلَتِهِ

تعدَّاه تعدياً: جاوزه و عليه ظلمه (اقرب) بر وى تجاوز كرد بر وى ستم نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ تَعَدَّى

مداخل لها جذر واحد لـ تَعَدَّى

العين و الدال و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يرجع إليه الفروعَ‌ كأنّها،و هو يدلُّ‌ على تجاوُزِ فى الشىء و تقدُّمٍ‌ لما ينبغى أن يقتصر عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص249)sourceLink

الأسماء

العُدْوانيَّةالتَّعديةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاعتداءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُدَوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعَادِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَادَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعاديّالمُعَادِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدوانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدْوَانالعَدَوِيَّةالعُدْوانيّالتَّعَدِّياتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُسْتَعْدِيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوِيةالعَدُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتعداءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عُدَيَّةُالمُعْتَديمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَداوةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأعْداءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدِيّالعَوَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعِدائيّالمُعْدِياسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالعَدايامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالإعداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتعَادِيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَاديمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالاعْتِدائيّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاعْتِدائيَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَادِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُدُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَوَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد العَدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.