الخُلْق

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

المروءَة ¦¦

العادة ¦¦

السجيَّة ¦¦

الطبع ¦¦

«علمُ الاخلاق»:احد اقسام الحكمة العملية و يسمونه ايضاً«الحكمة الخُلقِيَّة»

السَّجِيّة

ج أَخْلاق:خُلُق

, ص418)

الدِّين و الطبْع و السَّجِيَّة.

المعجم المفصل في الجموع

السَّجِيّة

المَلاسَةُ‌ ، و النُّعُومَةُ‌، كالخلُوقَةِ‌ و الخَلاقَةِ‌ بفَتْحِهما على مُقْتَضَى إِطْلاقِهم، و الصَّحِيحُ أَنَّ‌ الخُلُوقَةَ‌ بمَعْنَى المَلاسَةِ بالضَّمِّ‌، مَصْدَرُ خَلُقَ‌ كَكَرُمَ‌

القَوْلُ‌ الرَّدِيءُ

خُلْق الإنسان الذي طُبع عليه.

جمهرة اللغة

, ص618)

- و الخُلْقُ ، بالضم و بضَمَّتَيْنِ : السَّجِيَّةُ و الطَّبْعُ ، و المُروءةُ و الدينُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص310)

الخُلْقِيّ

منسوب به(الخُلُق)است

, ص373)

سَيِّىُ الخُلْقِ

بد اخلاق

ضَيِّقُ الخُلْقِ

اخلاق ¦¦

كم طاقت ¦¦

كم صبر ¦¦

عادت ¦¦

مروت

الخُلْق و الخُلُق

السجيَّة ¦¦

الطبع ¦¦

المروءَة ¦¦

العادة ¦¦

الدين و منهُ‌ في القرآن «إِنْ‌ هٰذٰا إِلاّٰ خُلُقُ‌ اَلْأَوَّلِينَ‌» (ج) اَخْلاَق

السجِيّةُ .

الخَلِيقَةُ أعنى الطَّبِيعَة،و فى التنزيل:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص536)

سُوءُ الخُلْق

بد اخلاقى ¦¦

«سَهْلُ الخُلْقِ»:نرم خوى و خوش طبع

جَرَائِمُ خُلْقيَّةٌ

گناهانى كه اخلاق جامعه را فاسد كند.

, ص373)

سُمُوُّ الأَخْلاقِ

عزت نفس ¦¦

خوش خلقى و بزرگمنشى

عِلْمُ الأَخْلاقِ

علم اخلاق

شُرطة الأَخْلاقِ

پليس ناظر بر اخلاق و آداب عمومى.

خَلْق وَ خلق

خو و عادت

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص575)

خُلْق، خُلُق

و خُلُق ج.أَخلاق : ويژگى ذاتى؛حالت طبيعى،خوى،خُلق،نهاد، مزاج،فطرت،جوهره،طبع،سرشت؛...ج. أَخلاق :خلق‌وخوى درونى؛علم اخلاق؛ اخلاق،رفتار،روحيات.

الطَّبِيعَة,الفِطْرَة,الغَريزَة,الخَلِيقَة,الشِّيْمَة,الطَّبْع,السَّجِيَّة,الجِبِلَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص153)

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص180)

مداخل مترادف الخُلْق

ضرب المثل الخُلْق

لا قرين كحسن الخلق

ترجمه: هيچ همنشين چون خلق نيك نيست. مكن تندى كه باشد از تو آهو به است از روى نيكو خلق نيكو (ويس ورامين) هر كه را خلق خوش و روى نيكوست مرده و زنده من عاشق اوست (ايرج ميرزا) هر كه را خلقش نكو نيكش شمر. Hand some is as handsome does.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص183)

الخُلْق در اصطلاح

الخُلْقُ

الّذي تصدر به عن الإنسان الأفعال القبيحة و الحسنة. (رسائل الفارابي، كتاب التّنبيه/ 6) هو ملكة يصدر بها من النّفس أفعال ما بسهولة من غير تقدّم رويّة. (إلهيّات الشّفاء/ 429) هيئة تحدث للنّفس النّاطقة من جهة انقيادها للبدن و غير انقيادها له. (المبدأ و المعاد لابن سينا/ 109) تبلّذ النّفس لغلبة سواء الطّبيعة عليها. (الحدود و الفروق/ 3) حال طبيعيّة للنّفس داعية إلى أن تفعل النّفس أفعالها بغير رويّة. (نفس المصدر/ 43) إنّما هو هيئة تحدث للنّفس النّاطقة من جهة انقيادها للبدن أو انقياد البدن لها. (سه رساله شيخ اشراق/ 118) إنّه ملكة تصدر بها عن النّفس أفعال بالسّهولة من غير تقدّم رويّة. (المباحث المشرقيّة 385/1، الحكمة المتعالية 114/1) عبارت است از هيأتى راسخ ثابت شده در نفس كه افعال از وى صادر شود به آسانى، صادر شود بى‌حاجت بفكرتى. (لطائف الحكمة/ 171) هو عبارة عن ملكة تصدر بها النّفس أفعالها بسهولة من غير تقدّم رويّة و فكر. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 208) ملكة يصدر بها من النّفس فعل من غير تقديم رويّة. (حكمة العين/ 338) ملكه است كه به آن از نفس افعال صادر مى‌شود بى‌تقدّم رويّتى. (درّة التّاج 93/3) ملكة يصدر بها عن النّفس أفعال بسهولة من غير سبق فكر. (مطالع الأنظار/ 98) ملكة تصدر عنها، أي عن النّفس بسببها الأفعال بلا رويّة. (شرح المواقف/ 305) ← الرّويّة، العادة، الفضيلة، الملكة.

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص130)

من الكيفيّات النّفسانيّة الخلق. و فسّر بملكة تصدر بها عن النّفس أفعال بسهولة من غير تقدّم فكر و رويّة. (شرح المقاصد 243/1) ملكة نفسانيّة يصدر بها عن النّفس أفعال بسهولة من غير سابقة فكر و رويّة و هو مغاير للقدرة. (كشف المراد/ 193) ملكة للنّفس يصدر بها فعل بلا رويّة و فكر. (شرح تجريد العقائد/ 276، شوارق الإلهام 185/2) هو ملكة يصدر عن النّفس بسببها أفعال بسهولة من غير تقدّم فكر و رويّة. (تقريب المرام في علم الكلام 243/1) ←الملكة، الأخلاق.