العَدَاء

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العَدَاء

العَدَاءُ

و ربما قالوا: عَدَاءٌ ، بنصب العين. و هو الطَّلَق الواحد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طَوَار كلِّ شىءٍ ، انقاد معه من عَرضه أو طُوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص251)
sourceLink

[اللیث:] و العَدَاء : الشغل. و قال زهير: *و عادَك أن تلاقيها العَدَاءُ‌ * قالوا: معناه: عداك فقلبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص72)
sourceLink

روى شمر عن محارب أنه قال: العَدَاء و العِدَاء لُغتان. و هو الطَّلَقَ الواحد للفرس. و أنشد: *يصرع الخَمْس عِدَاء في طَلْقْ‌* قال: فمن فتح العين قال: جاز هذا إلى ذاك، و من كسر العداء فمعناه أنه يعادي الصيد من العَدْو ، و هو الحُضْر حتى يلحقه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: العَدَاء : طَوَارُ الشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

شمر عن محارب: العِنْدَأَوة : التواء و عَسَر يكون في الرِجْل. تقول: إن تحت طرِّيقتك لعِنْدأْوة أي خلافاً و تعسُّفاً. و قال بعضهم: هو من العَدَاء و النون و الهمزة زائدتان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[ابن بزرج:] و قال رجل من العرب لآخر: ألبناً نسقيك أم ماء؟ فأجاب: أيّهما كان و لا عداء معناه: لا بدّ من أحدهما، و لا يكوننّ ثالث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص75)
sourceLink

الشُّغْلُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص123)
sourceLink

البعد ¦¦
الشغل يصرفك عن الشيءِ ¦¦
طَوَار كل شيء و هو ما انقاد معهُ‌ من عرضهِ‌ و طولهِ‌ يقال «هذه الدار عَدَاءُ تلك الدار» ¦¦
الطَلَق الواحد يقال «عدا عَدَاءً» اَي: طَلَقاً واحداً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص497)
sourceLink

الطلق الواحد،و هو أن يُعادِي الفرس أو الصياد بين صيدين و يصرع أحدهما على أثر الآخر ¦¦
طوار الشيء
(
العین
, ج2 , ص214)
sourceLink

يك دور دويدن اسب ¦¦
كارى كه تو را از چيزى باز دارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

الطَلَق الواحد.يقال«عَدَا الفرسُ عِدَاءً او عَدَاءً واحداً»اي طَلَقاً او شوطاً واحداً
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

الشغل يصرفك عن الشيء ¦¦
البُعد
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

الشُّغْلُ‌ يصرفُك عن الشىءِ. و طَوَارُ كلِّ‌ شىءٍ، و هو ما انقادَ معه من عَرْضِهِ‌ و طُوله. ¦¦
الشَّوْطُ‍‌ الواحِدُ من العَدْوِ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

الطَّلَق الواحد للفرس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

بفتح عين بيداد كردن و از حدود گذشتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص905)
sourceLink

عناد،ضديت،دشمنى،خصومت؛ تجاوز.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
sourceLink

العِدَا : حَجَرٌ رَقيقٌ يُسْتَرُ به الشَّيءُ‌ كالعِداءِ‌ ككِتابٍ‌ واحِدَتُه عِدْوٌ كجِرْوٍ و هو حينَئذٍ جَمْعٌ‌. و الذي في نسخ المُحْكم: العِدَى و العَداءُ‌ كإلَى و سَحابٍ‌ هكذا ضَبَطَه بالقَلَمِ‌ ¦¦
تَباعَدَ و الاسْمُ العَداءُ‌ كسَحابٍ‌ و أَنْشَدَ الجَوْهرِي للأَعْشَى يَصِفُ ظَبْيَةً و طلاها: و تَعَادى عنه النهار فما تَعْ‍جُوه إلاَّ عُفافةٌ أَو فُواقُ‌ يقولُ‌: تباعَدُ عن ولَدِها في المَرْعى لئَلَّا يَسْتَدِلَّ الذِّئْبُ‌ بها عليه
(
تاج العروس
, ج19 , ص662)
sourceLink

البُعْدُ و كذلك العُدَواءُ‌ . ¦¦
و العَدَاءُ و العُدَوَاءُ و العادِيَةُ ،كلُّه:الشُّغْلُ يَعْدُوك عن الشىء،و قوله أنشده ابن الأعرابىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص316)
sourceLink

كسَماءٍ و غُلَواءٍ‌: البُعْدُ و في الصِّحاحِ‌: بُعْد الَّدارِ. قُلْت: و منه قوْلُ الَّراجزِ: منه على عُدَواءِ‌ الدَّار تَسْقِيمُ‌ ¦¦
الشَّغْلُ يَصْرِفُكَ عنِ الشَّيءِ‌، قال زهيرٌ: و عادَكَ‌ أَن تُلاقيها العَدَاء
(
تاج العروس
, ج19 , ص660)
sourceLink

الجَوْرُ.و قالَ المَرّار: يا آلَ زَيْد و أَنْتُمْ أَهْلُ مَعْدَلةٍ‌ و فِيكُمُ فَطَنٌ يُخْشَى و تَفْطِين ما لِلعَرِيفِ يُريدُ الجَوْرَ فى إِبِلِى سِنَّى عَداءٍ‌ إِذا جاءَ الدَّواوينِ‌
(
الجیم
, ج2 , ص327)
sourceLink

( العَدْوُ ): السرعة، و فرسٌ (175 ا) عدّاء ، على فَعَّال، و به سُمي ( العَدَّاء ) الذي كَتب له رسولُ اللّه عليه السلام الكتابَ المشهور و هو:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص46)
sourceLink

قلتُ : المُشْتري العدَّاء ، لا رسولُ اللّه، هكذا قرأتُه في الفائق، أُثبت في مُشكل الآثار و نفي الارتياب، و معجم الطبَرانيّ ، و معرفة الصحابة لابن مَنْدَه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص47)
sourceLink

و العَدَاءُ بالفتح و المدّ: طَوَارُ كلّ شىء، و هو ما انقاد معه من عَرْضِهِ و طوله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَدَاءُ أيضاً: تجاوُز الحدّ و الظُلم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال عَدَا عليه عَدْوًا و عُدُوًّا و عَدَاءً ، و منه قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2420)
sourceLink

و المعاداة و العداء :الموالاة،يقال: عادى الصائد بين ثورين:أي صرع أحدهما على أثر الآخر،قال امرؤ القيس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4423)
sourceLink

أراد العدَّاءَ فَقَصَر للضرورة،و أراد نَيْلَ قذالها فحذف للعِلْمِ بذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَدَوَانُ و العَدَّاءُ كلاهما:الشَّديدُ العَدْوِ ،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطَّلَقُ الوَاحِدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص314)
sourceLink

و عَدا عليه اللص عَداءً و عُدْوَانا و عَدَوَانا :سَرَقَه، عن أبى زيدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص315)
sourceLink

و منه العُدْوانُ ، قال: و كذلك العَدَاء ، و الاعتداء، و التعدِّى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص249)
sourceLink

الشُّغْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص250)
sourceLink

العداءُ

الشُّغْلُ‌.قال زُهَير: فَصرَّمْ حَبْلَها إِذْ صَرَّمَتْهُ‌ و عادَكَ أَن تُلاقِيَها العَداءُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص337)
sourceLink

عَدَاؤُه

عِداءُ كلِّ شيءٍ و عَدَاؤُه و عِدْوَتُه و عُدْوَتُه و عِدْوُه : طَوَارُه، و هو ما انْقادَ معه مِن عَرْضِه و طُولِه
(
لسان العرب
, ج15 , ص40)
sourceLink

عَدَاؤهُ

عِدَاءُ كلّ شَىْ ءٍ و عَدَاؤهُ و عِدْوَتُهُ و عُدْوَته و عِدْوُهُ :طَوَارُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص318)
sourceLink

عَدَاءُ الخَنْدَقِ و عَداء الوادي

بطنُه
(
لسان العرب
, ج15 , ص41)
sourceLink

لَزِمْت عَدَاءَ الطريق و الجبلِ

لَزِمْت عَدَاءَ النهر و عَدَاءَ الطريق و الجبلِ أَي طَوَاره.
(
لسان العرب
, ج15 , ص40)
sourceLink

عَداءُ الخَنْدَقِ أَو الوادى

بطْنُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

عَدَاء الطَّرِيقِ و الجبل

قال الليث: العَدَاء : طَوَارُ الشيء، تقول: لزمت عَدَاء النهر، و عَدَاء الطريق و الجبل أي طَوَاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

لَزِمْت عَدَاءَ النهر

طواره
(
العین
, ج2 , ص214)
sourceLink

لَزِمْت عَدَاءَ النهر و عَدَاءَ الطريق و الجبلِ أَي طَوَاره.
(
لسان العرب
, ج15 , ص40)
sourceLink

يقولون: لزِمتُ عَدَاء النَّهر، و هذا طريقٌ يأخُذ عَداءَ الجَبَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص251)
sourceLink

قال الليث: العَدَاء : طَوَارُ الشيء، تقول: لزمت عَدَاء النهر، و عَدَاء الطريق و الجبل أي طَوَاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

عَدَاءُ الطَّرِيْقِ

ما انْقَادَ مَعَكَ‌ من عُرْضِه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص123)
sourceLink

لزمت عَدَاء و الجبل

طواره
(
العین
, ج2 , ص214)
sourceLink

لزمت عَدَاء الطريق

طواره
(
العین
, ج2 , ص214)
sourceLink

عَداءُ كُلِّ شيءٍ

عَداءُ‌ كُلِّ شيءٍ‌ كسَماءٍ‌ و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ‌ و عِداهُ‌ و عِدْوُهُ‌ و عِدْوَتُهُ‌ بكسْرِهنَّ و تُضَمُّ الأَخيرَةُ‌ إذا فَتَحْته مَدَدْته و إذا كَسَرْته قَصَرْته طَوارُهُ‌ و هو ما انْقادَ معه مِن عَرْضِه و طُولِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

عَدَاء السَّاعدِ

[اللیث:] و يقال: الأكحل عرقٌ عَدَاء السَّاعدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

عَدَاءُ الوادِي

بطنه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

ميان دره.
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

خذ عَدَاء الجبل

[شمر:] و يقال: خذ عَدَاء الجبل أي خذ في سَنَده تدور فيه حتى تعلوه، و إن استقام فيه أيضاً فقد أخذ عَدَاءَهُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص75)
sourceLink

الزم عَدَاء الطَّرِيق

قال شمر: قال ابن شميل يقال: الزم عَدَاء الطريق و هو أن تأخذه لا تظلمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص75)
sourceLink

الْزَمْ عَدَاء الطريق

ابن شميل: يقال الْزَمْ عَدَاء الطريق، و هو أَن تأْخذَه لا تَظْلِمه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص40)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَدَاء

كَتَبَ ليَهُود تَيْماءَ أَن لَهُم الذمَّةَ و عليهم الجِزْيَةَ بلا عَداء

العَداءُ‌ ، بالفتح و المد: الظُّلْم و تَجاوُز الحدّ.
(
لسان العرب
, ج15 , ص33)
sourceLink

كتب ليهود تيماء أنّ لهم الذّمّة و عليهم الجزية بلا عَدَاء

العَدَاء بالفتح و المدّ: الظلم و تجاوز الحدّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص193)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَدَاء

العين و الدال و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يرجع إليه الفروعَ‌ كأنّها،و هو يدلُّ‌ على تجاوُزِ فى الشىء و تقدُّمٍ‌ لما ينبغى أن يقتصر عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص249)sourceLink

الأسماء

العُدْوانيَّةالتَّعديةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاعتداءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُدَوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعَادِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعاديّالعَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَادِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَادَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَعْدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدْوَانالعَدَوِيَّةالعُدوانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوانيّالتَّعَدِّياتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُسْتَعْدِيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوِيةالعَدُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتعداءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عُدَيَّةُالمُعْتَديمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَداوةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأعْداءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدِيّالعَوَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعِدائيّالمُعْدِياسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالعَدايامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالإعداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتعَادِيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَاديمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالاعْتِدائيّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاعْتِدائيَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَادِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُدُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَوَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد العَدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.