المَلْحَاءُ وَسطُ الظَّهْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص118) 
شَجَرَةٌ سَقَطَ وَرَقُها و بَقِيتْ عِيدَانُها خُضْراً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص217)
وسط الظهر بين الكاهل و العجز،و هي من البعير ما تحت السنام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لشكر بزرگ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤنَّث الأَملح لما لونه المُلحَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص773)
ما انْحَدَرَ عن الكاهل إلى الصلب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤَنَّث الاَمْلَح الذي هو صفة مشبَّهة لا مؤنث املح الذي هو اسم تفضيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص255)
وسط الظهر بين الكاهل و العَجُز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص444)
وسط الظَّهر بين الكاهل و العَجُز، و هى من البعير ما تحت السنام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص883)
كتيبَةٌ كانَتْ لِلآلِ المُنْذرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص710)
التهذيب: و المَلْحاءُ وَسَط الظهر بين الكاهل و العجز، و هي من البعير ما تحت السَّنام، قال: و في المَلْحاءِ سِتّ مَحالاتٍ و الجمع مَلْحاوات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَلْحاءُ و الشَّهْباء: كتيبتان كانتا لأَهل جَفْنَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُلْحة من الأَلوان: بياض تشوبه شعرات سود.و الصفة أَمْلَح و الأُنثى مَلْحاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: المَلْحاء لَحْمُ مُسْتَبْطِنِ الصُّلْبِ من الكاهل إِلى العجز; قال العجاج: موصولة المَلْحاءِ في مُسْتَعْظمِ، و كَفَلٍ من نَحْضِه مُلَكَّمِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وسط الظَهْرِ ما بين الكاهلِ و العَجُزِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص407)
لحم فى الصُلب من الكاهل إلى العَجُز،و هما مَلحاوان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص80)
الشمطاء تكون سوداء ينفُذها شعرة بيضاء و كبش أملح و المُلحة :بياض تشوبه شعرات سود تكون فى الصوف و الشعر. مَلِح الكبش يملَح مَلَحا و مُلحة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص787)
الشجرة إذا سقط ورقها و كانت عيدانها خُضرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1180)
قال و المَلْحَاءُ : وسط الظّهْر بين الكاهل و العَجُز، و هي من البعير ما تحت السَّنَام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لحمة مستطيلة في أصول الأضلاع من أعلى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ملح المَلْحاء ،بالحاء:وسط الظهر بين الكاهل و العحز. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6374)
و الصّفَةُ أمْلَحُ ،و الأنثى مَلْحاءُ .و كلُّ شَعرٍ وصوفٍ و نحوِه،كان فيه بياضٌ و سوادٌ فهو أمْلَحُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص379)
و قيل: المَلْحاءُ ]لَحْمٌ مُستَبطِنُ الصُّلْبِ من الكاهِلِ إلى العَجُزِ،قال«العجَّاج»: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص380)
و المَلْحاءُ و الشَّهباءُ ،كتيبَتانِ كانتا لآلِ جَفْنَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص382)
شجرةٌ سَقَط ورقُها و بقيتْ عِيدانها خُضْراً. و لحم فى الصُّلْب من الكاهل اى العَجُز، و فى البَعير مِنَ السَّنام إلى العَجز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص370)
كَتيبةٌ كانت لآل المنذر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص348)
ما انحدر عن الكاهل و الصُّلب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص349)
شجرةٌ سَقَطَ ورَقُها، و لَحْمٌ في الصُّلْبِ من الكاهِلِ إلى العَجُزِ، و الكَتيبةُ العظيمةُ ، و كتيبةٌ كانت لآلِ المُنْذِرِ، و وادٍ باليَمامةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص344)
و كبش أَمَلحُ : ابيضُ [تشقّه] شعيراتٌ سودٌ، أَو بالعكسِ ، أَو نقيُّ البياضِ ، و هي مَلْحاءُ ، و الاسمُ : المُلْحَةُ ، بالضَّمّ كالحُمرَةِ و الخُضرَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص56)
من أَودية العقيق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص58)
وأقبل فلان في المَلْحاء :في الكتيبة البيضاء من السّلاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتيبة مَلْحاءُ الأَزهري: الزُّرْقَةُ إِذا اشتدّت حتى تضرب إِلى البياض قيل: هو أَمْلَحُ العين، و منه كتيبة مَلْحاءُ ; و قال حَسانُ بن ربيعة الطائي: و إِنا نَضْرِبُ المَلْحَاءَ حتى تُوَلِّيَ، و السُّيُوفُ لنا شُهودُ قال ابن بري: المشهور من الرواية: و أَنا نضرب الملحاء ، بفتح الهمزة; و قبله: لقد عَلِمَ القبائلُ أَن قومي ذَوو حَدٍّ، إِذا لُبِسَ الحَديدُ قال: و معنى قوله حتى تولي أَي حتى تفرّ مولية يعني كتيبة أَعدائه، و جعل تفليل السيوف شاهداً على مقارعة الكتائب و يروى: لها شهود، فمن روى لنا شهود فإِنه جعل فُلولَها شُهوداً لهم بالمقارعة، و من روى لها أَراد أَن السيوف شهود على مقارعتها، و ذلك تفليلها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزُرقةُ إذا اشتدَّتْ حتَّى تضرب إلى البياض قيل: هو أَمْلَحُ العينِ. و منه كتيبةٌ مَلْحَاءُ . و قال حيَّان بن ربيعةَ الطائىّ: و إنَّا نضرب المَلْحَاء حتَّى تُوَلِّىَ و السيوفُ لها شُهُودُ و قال الراعى يصف إبلاً: أَقَامَتْ به حَدَّ الربيع و جارُهَا أَخُو سَلْوَةٍ مَسَّى به الليلُ أَمْلَحُ يعنى النَدَى. يقول: أقامت بذلك الموضع أيامَ الربيع، فما دام النَدَى فهو فى سلوة من العيش. و إنَّما قال «مَسَّى به» لأنه يسقط بالليل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص407)
فيها بياض و سواد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6384)
