القَوام

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1198)

عدالت ¦¦

آنچه از غذا كه براى انسان كافى باشد

فرهنگ ابجدی

, ص710)

العدل و الاعتدال ¦¦

قَوَامُ الانسانِ:قامته و حسن طوله

المنجد فی اللغة

, ص663)

ما يكفي الانسان من القوت

المنجد فی اللغة

, ص664)

العَدْل و الاعتدال ¦¦

ما يعاش بهِ‌

أقرب الموارد

, ج4 , ص444)

المستقيم يقال «رمح قِوَام» (اللسان).

أقرب الموارد

, ج4 , ص497)

العَدْل. و فى التنزيل العزيز: وَ كٰانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاماً .

بالا

حالت راست،وضعيت ايستادگى؛ راستى؛شكل،هيكل،چارچوب؛پيكر،اندام، قامت(آدمى)؛درستى،تناسب،قوام،وضعيت طبيعى؛غلظت؛بنيه،نيرو؛استوارى،استحكام؛ پايه،نگهدار،حائل؛وسيلۀ امرار معاش،معيشت، معاش،گذران.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص567)

ما يُعاشُ بِه و يقُومُ بحاجَتِه الضَّرُورِيَّة ¦¦

كسَحابٍ‌: العَدْلُ‌ ؛ و منه قوْلُه تعالَى: وَ كٰانَ‌ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاماً

, ج17 , ص594)

بالفتحِ : مَلاكُ الأَمْرِ، لُغَةٌ في القِوامِ ; نَقَلَه الجَوْهرِيُّ

, ج17 , ص597)

بِالْفَتْحِ العَدْلُ وَ الاِعتِدَالُ

ما يُعِيشُهم.و قال اللّٰهُ عزَّ و جَلَّ‌: وَ كٰانَ بَيْنَ ذٰلِكَ‌ قَوٰاماً .

الجیم

, ج3 , ص75)

قال امرؤُ الْقَيْس فى القَوامِ‌ : فغَدَا بمُنْجَرِد القَوام مُحَمْلَجٍ‌ عبدِ الشَّمائِل حَنْبلٍ ضَبْسِ‌

العَدْلُ .

و القَوام ،بفتح القاف:حُسن الطول. ¦¦

و القُومِيَّة : القَوام أو القامة .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص978)

قوم القَوام : العدل،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

القامة ،و يقال:هو حَسن القَوام :أي تامُّ الجسد.

شمس العلوم

, ج8 , ص5671)

و القُومِيَّة : القَوام و القامة . قال:

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص43)

هُوَ حَسَنُ القَوَامِ

أَيِ الاِعْتِدَالِ

به القَوام

كسَحابٍ : يَقومُ كَثيراً مِن قَلَقٍ به، و منه القِيامُ للإِسْهالِ بلُغَةِ مكَّة

, ج17 , ص598)

قَوامه

قامة الإنسان،و قَيْمَته ،و قَوْمته ،و قُومِيَّته و قَوامه :شَطاطه،قال العجاج: أما تَرَيْنى اليومَ ذا رَثِيَّهْ‌ فقد أرُوحُ غيرَ ذِى رَذِيَّهْ‌ صُلْبَ القَناة سَلْهَبَ القُومِيّهْ‌

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص590)

أَكلتُ طَعاماً ما كَانَ له قَوامٌ

قال العوّامُ‌:تَقولُ‌:أَكلتُ طَعاماً ما كَانَ له قَوامٌ‌ أَى جُزْءٌ‌.و هذا الطَّعام قَوامُهم .

الجیم

, ج3 , ص75)

قِوامُ الامْرِ و قَوامُه

لما يَقُومُ بهِ الاَمْرُ و لمَنْ يَقُومُ به.

دستور اللغة

, ص633)

قَوَامُ الجِسْمِ

تَمَامُه و طُولُه

المحیط في اللغة

, ج6 , ص59)

قَوامُ الإِنسان

شَطاطُه

قامت و بلندى انسان.

قامته و حسن طوله

قَوامٌ قَوِيمٌ

يقالُ‌: رمحٌ‌ قَوِيمٌ‌ و قَوامٌ قَوِيمٌ‌ : أَي مُسْتَقِيمٌ‌

, ج17 , ص594)

قَوَام الرجل

قامته و حُسْنُ طُوله،و القُومِيَّة مثله

قامتهُ و حسن طولهِ.

قامته و حُسْنُ طُوله، و القُومِيَّةُ‌ مثله; و أنشد ابن بري رجز العجاج: أَيامَ كنتَ حسَنَ القُومِيَّهْ‌ ، صلبَ القناة سَلهبَ القَوْسِيَّهْ‌

لسان العرب

, ج12 , ص499)

و قوامُ الرجل أيضاً: قَامَتُهُ و حُسْن طوله.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2017)

رُمْحٌ قَوام

مستقيم

المعجم الوسيط

, ج2 , ص768)

هذَا قَوَامُهُ

بالْفَتْحِ و الْكَسْرِ و تُقْلَبُ الْوَاوُ يَاءً جَوَازاً مَعَ‌ الكَسْرَةِ أَيْ عِمَادُهُ الَّذِي يَقُوم بِهِ و يَنْتَظِمُ‌ وَ مِنْهُم مَنْ يَقْتَصِرُ عَلَى الكَسْرِ و مِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى «اَلَّتِي جَعَلَ اَللّٰهُ لَكُمْ قِيٰاماً»

بفلانٍ قوام

يقوم كثيرًا من قلق به

المعجم الوسيط

, ج2 , ص768)

القَوام در قرآن

وَ اَلَّذِينَ إِذٰا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كٰانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاما (آیه 67/سوره الفرقان)

قوام: بفتح اول بمعنى اعتدال است گويند «قام الامر: اعتدل»

قاموس قرآن

, ج6 , ص53)

اَلْقَوَامُ‌ بالفتح: العدل و الاعتدال. ¦¦

اَلْقِوَام بالكسر: ما يُقِيمُ الإنسان من القوت. و قَوَام الرجل بالفتح: قَامَتُهُ و حسن طوله. و قَامَ : خلاف قعد. و قَامَ على باب داره أي وقف.

القَوامُ‌: العَدْل.

القَوام: العدل.

وَ كٰانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاماً (آیه 67/سوره الفرقان)

أَيْ عَدْلاً

شاهد معنایی القَوام

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اَللَّهِ بِتَقْوَى اَللَّهِ فَإِنَّهَا اَلزِّمَامُ وَ اَلْقِوَامُ

بالفتح أي عيش يحيا به الأبرار

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

أو لذى فقر مدقع حتى يصيب قَواما من عيش

أى ما يَقُوم بحاجته الضّرّوريّة. و قِوَامُ‌ الشىء: عماده الذى يَقُوم به. يقال: فلان قِوام أهل بيته. و قِوام الأمر: ملاكه

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص124)

القوام و ضدّه المكاثرة

القوام:العدل و الاعتدال و ما يعاش به،و يقوم بحاجته الضروريّة،و القوام:نظام الأمر و عماده و ملاكه الذي يقوم به(التاج،المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص153)

مداخل مترادف القَوام

الكِفَايَة,البُلْغَة,الكَفَاف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)

الهَيْئَة,القَدّ,القَامَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص469)

الهَيْئَة,القَدّ,القَامَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)

القَدّ,القَامَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص471)

القَوام در اصطلاح

القَوَامُ

العدل. و في التنزيل العزيز: (وَ اَلَّذِينَ إِذٰا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كٰانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاماً) (الفرقان: 67) - الرجل: قامته، و حسن طوله.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص310)

العدل.و في التنزيل العزيز: وَ اَلَّذِينَ إِذٰا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كٰانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاماً (67) [الفرقان:67]. -الرجل:قامته،و حسن طوله.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص466)

بالفتح بالا،و بالكسر،ملاك الشيء.