الدِّثَار

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدِّثَار

الدِّثَارُ

اسْمُ‌ ما تَدَثَّرَ به مُدَّثِّرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص280)
sourceLink

ما يُتَدَثَّر به
(
تاج العروس
, ج6 , ص393)
sourceLink

لباس زير و گرمكن كه در زمستان پوشند ¦¦
روى انداز آنكه بخوابد از قبيل ملافه و پتو و جز آنها.
(
فرهنگ ابجدی
, ص386)
sourceLink

الثوب الذي يُستَدفَأُ به من فوق الشعار ¦¦
ما يتغطَّى بهِ النائم
(
المنجد فی اللغة
, ص206)
sourceLink

الثوب الذي يُسْتَدْفَأُ به من فوق الشِّعارِ
(
‏لسان اللسان
, ص388)
sourceLink

الثوب الذي فوق الشعار و في حديث الانصار «انتم الشعار و الناس الدِثار» يعني انتم الخاصَّة و الناس العامَّة ¦¦
ما يتغطَّى بهِ النائِم و (دِثَار) رجل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص175)
sourceLink

الثوب الذي يكون فوق الشِّعَار.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص174)
sourceLink

الثوبُ‌ الذى يكون فوق الشِّعار ¦¦
الغطاء. (ج) دُثُرٌ
(
المعجم الوسيط
, ص271)
sourceLink

ما يُتَدَثَّرُ به، و قيل: هو ما فوق الشِّعارِ ¦¦
في الصحاح: الدِّثار كل ما كان فوق الثياب من الشعار ¦¦
هو الثوب الذي يكون فوق الشِّعارِ، يعني أَنتم الخاصَّةُ و الناسُ العامَّةُ‌. ¦¦
الثوب الذي يُسْتَدْفَأُ به من فوق الشِّعارِ.يقال: تَدَثَّرَ فلانٌ بالدِّثارِ تَدَثُّراً و ادَّثَرَ ادِّثاراً ، فهو مُدَّثِّرٌ ، و الأَصل مُتَدَثِّر أُدغمت التاء في الدال و شدّدت
(
لسان العرب
, ج4 , ص276)
sourceLink

مَا يَتَدَثَّرُ بِهِ الْإنْسَانُ و هُوَ مَا يُلْقِيهِ عَلَيْهِ‌ مِنْ كِسَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ فَوْقَ الشِّعَارِ.
(
المصباح المنیر
, ص189)
sourceLink

الثَّوبُ الَّذي فَوقَ الشِّعَار و قد سبق في مَحلِّه
(
تاج العروس
, ج7 , ص33)
sourceLink

ما فوق الشِعار من الثياب،و تدثّر بالثوب:اشتمل به.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص372)
sourceLink

ما يلي الشعار
(
فقه اللغة
, ص267)
sourceLink

( الدِّثار ) خلاف الشِعار، و هو كل ما ألقيتَه عليك من كساءٍ أو غيره و الجمع ( دُثُر ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص282)
sourceLink

كلُّ ما كان من الثِياب فوق الشِعار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص655)
sourceLink

كل ما طرحته عليك من كساء أو غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص419)
sourceLink

دثر الدِّثَار : ما تَدثَّر به الإِنسان فوق الشِّعار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2029)
sourceLink

ما يُتَدَثَّرُ به،و قِيلَ :هو ما فَوْقَ الشِّعارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص292)
sourceLink

ما تدثَّر به الإنسانُ ، و هو فوق الشِّعار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص328)
sourceLink

- و الدِّثارُ ، بالكسر: ما فوقَ الشِّعارِ من الثيابِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص84)
sourceLink

و دِثارٌ القَطَّانُ الضَّبِّيُّ ، و يَزيدُ بنُ دِثارٍ التابِعيُّ ، و مُحارِبُ بنُ دِثارٍ و ابنُهُ دِثارٌ : محدثونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص85)
sourceLink

الدِّثَارُ ، ككِتَابٍ : ما يلبسُهُ الإنسانُ و يُلقيه عليه من كساءٍ و نحوه فوقَ الشِّعارِ الّذي يلي الجسَدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص423)
sourceLink

أَي استتارِهِ ، أَو للاحتياجِ إلى الدِّثَارِ من أَذَاهُ ، فإِضافةُ البيتِ إليه في البيت للاختصاصِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو لابسُ الدِّثَارِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص425)
sourceLink

لبس الدِّثار فوق الشِّعار،و هو متدثّر بالكساء و مُدَّثِّرٌ به،و دَثَّرَه صاحبُه،و فلان دَثُورُ الضُّحى: يتدثّر فينام;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص183)
sourceLink

الذي فوقه، و جمعه دُثُر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدِّثار: الذي فوقه، و جمعه دُثُر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص267)
sourceLink

أَنْتُمُ اَلشِّعَارُ وَ اَلنَّاسُ اَلدِّثَارُ

يعني أَنتم الخَاصَّةُ‌ و النّاسُ‌ العَامَّة
(
تاج العروس
, ج6 , ص393)
sourceLink

دثّار

جامه‌اى كه بر بالاى جامه ديگر پوشند مثل قبا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص603)
sourceLink

دِثار

ج دُثُر:ثَوْب يُلبَس فوق الشِّعار:«مُتلَفِّف بدِثار» ¦¦
ما يتغطّى به النَّائم،و قيل غِطاء يُستدفَأ به من البرد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص445)
sourceLink

دِثَار

ج.دُثُر :جامۀ گشادِرو، روپوش؛روانداز.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190)
sourceLink

و أَبُو دِثَارٍ : الصُّوفُ ، و الكِلَّةُ تُضرَبُ للتَّوقِّي من أَذى البَعُوضِ تُتّخذ من ثوبٍ رقيقٍ يُشْتَفُّ ما وراءَهُ و لا يجدُ البعوضُ فيه مُتَخَلَّلاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص424)
sourceLink

و إنّما ذُكِّر فقيل: أَبو دِثَارٍ ، لأَنَّهم أَرادوا البيتَ ، و إضافةُ البيتِ إليه في البيتِ للبيانِ ، و يقال فيه: أمُّ دِثَارٍ ، أَيضاً باعتبار الكلَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: أَبو دِثَارٍ البعوضُ نفسُهُ لدُثُورِهِ بالنَّهار; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يَزيدُ بنُ دِثَارٍ : تابعيٌّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و محاربُ بنُ دِثَارٍ السَّدُوسيّ : قاضي الكوفةِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
منْ جلّة العلماءِ و الزُّهَّادِ، و [أَبوه] دِثَارٌ من الرُّواةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و دِثَارٌ القَطَّانُ : محدِّثٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص425)
sourceLink

دِثارٌ

كُلُّ‌ ما يلي الشِّعار فهو دِثارٌ
(
فقه اللغة
, ص45)
sourceLink

زير پوش
(
دستور اللغة
, ص324)
sourceLink

دِثار للكَتِفَين

دِثار قصير يرتديه بعض أصحاب المقامات الكنسيَّة مثل الأُسقف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص445)
sourceLink

دِثار تَبْطين

حاجِز مُشبَّك يغطِّي فُتْحة كُوَّة في أرضيَّة(أو طَبَقة)سفينة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص445)
sourceLink

دِثار مُخصَّر

قديمًا:ضرب من اللِّباس القصير منطبق على قياس الجسم، و له كُمَّان و أذيال طويلة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص445)
sourceLink

دِثار فَضْفاض

لباس فَوْقانيّ‌ طويل، واسع،عريض الكُمَّين و مفتوح من الأمام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص445)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدِّثَار

طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي اَلدُّنْيَا اَلرَّاغِبِينَ فِي اَلْآخِرَةِ أُولَئِكَ قَوْمٌ اِتَّخَذُوا اَلْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِيباً وَ اَلْقُرْآنَ شِعَاراً وَ اَلدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا اَلدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ اَلْمَسِيحِ

أصل الدثار ما يعلو البدن من الثياب و المراد من اتخاذهم الدعاء دثارا جهرهم به إظهارا للذلة و الخضوع لله
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

لباس رو يعنى ظاهر و آشكار دعا مى كنند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص223)
sourceLink

فَاجْعَلُوا طَاعَةَ اَللَّهِ شِعَاراً دُونَ دِثَارِكُمْ وَ دَخِيلاً دُونَ شِعَارِكُمْ وَ لَطِيفاً بَيْنَ أَضْلاَعِكُمْ وَ أَمِيراً فَوْقَ أُمُورِكُمْ

فوق الشعار ¦¦
ككتاب من اللباس أعلاه فوق الملابس و السيف يكون أشبه بالدثار إذا عمت إباحة الدم بأحكام الهوى
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

لباس روئين
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

ما فوق الشعار من الثياب ¦¦
ما فوق الجسد من الثياب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لباسى كه روى لباسها ميپوشند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص58)
sourceLink

لباس بالائى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص144)
sourceLink

الدثار: الثوب الذى فوق الشعار و فى حديث الانصار انتم الشعار و الناس الدثار يعنى الخاصة و الناس العامة و ما يتغطى به النائم (اقرب) لباسى كه زير لباس بالائى است و آنچه خوابيده به آن پوشانده شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

في حديث الأنصار: أَنْتُمُ اَلشِّعَارُ وَ النَّاسُ دِثَارٌ

(هُوَ الشِّعَارُ دُونَ الدِّثَارِ ) يُضرَبُ‌ للمختصِّ بالرَّجُلِ من أَصحابِهِ المقرَّبِ‌ عندَهُ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص426)
sourceLink

وَ لِبَاسِ شِعَارِ اَلْخَوْفِ وَ دِثَارِ اَلسَّيْفِ

فوق الشعار ¦¦
ككتاب من اللباس أعلاه فوق الملابس و السيف يكون أشبه بالدثار إذا عمت إباحة الدم بأحكام الهوى
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

لباس روئين
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

ما فوق الشعار من الثياب ¦¦
ما فوق الجسد من الثياب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كل ما كان من الثياب فوق الشعار
(
اعلام نهج البلاغة
, ص150)
sourceLink

أَنْتُمُ اَلشِّعَارُ وَ اَلنَّاسُ اَلدِّثَارُ

« اَلدِّثَار »: هو الثّوب الذى يكون فوق اَلشِّعَارِ، يعنى أنتم الخاصّة و الناس العامّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص100)
sourceLink

المعنى أنتم الخاصة و الناس العامة
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص299)
sourceLink

الدِّثارُ : هو الثوب الذي يكون فوق الشِّعارِ، يعني أَنتم الخاصَّةُ و الناسُ العامَّةُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص276)
sourceLink

يا أهل الكوفة! أنتم الشّعار دون الدّثار

الشّعار:الثوب الذي يلي الجسد؛لأنّه يلي شعره.و الدّثار:الثوب الذي فوق الشّعار(النهاية). ¦¦
أي أنتم الخاصّة و البطانة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص430)
sourceLink

اتّخذوا... القرآن دثارا و الدعاء شعارا

أي يلازمون القرآن و الدعاء كلزوم الدّثار و الشّعار للإنسان(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص266)
sourceLink

اللهمّ...اجعل العافية شعاري و دثاري

الدّثار:ما يتدثّر به،و الشّعار:ما ولي شعر جسد الإنسان،و الدّثار:هو الثوب الذي يكون فوق الشّعار،و الثوب الذي يستدفأ به،و في حديث الأنصار:«أنتم الشّعار و الناس الدّثار»يعني:أنتم الخاصّة و الناس العامّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص491)
sourceLink

وَ اِتَّخَذُوا اَلدُّعَاءَ دِثَارا

أي سلاحا يقي البدن كالدثار
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص349)
sourceLink

شعارها الخوف و دثارها السيف

في شرح المولى صالح:وجه المشابهة أنّ الدّثار و السيف يشتركان في مباشرة المدثّر و المضروب من ظاهرهما.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص492)
sourceLink

أنتم الشّعار دون الدّثار

هو الثّوب الذي يكون فوق الشّعار.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص266)
sourceLink

وَ دِثَارُهَا اَلسَّيْفُ

فوق الشعار ¦¦
ككتاب من اللباس أعلاه فوق الملابس و السيف يكون أشبه بالدثار إذا عمت إباحة الدم بأحكام الهوى
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

لباس روئين
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

ما فوق الشعار من الثياب ¦¦
ما فوق الجسد من الثياب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لباس بالائى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص144)
sourceLink

لباسى كه روى لباسها ميپوشند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص58)
sourceLink

ضرب المثل الدِّثَار

هَوَ الشِّعَارُ دُونَ الدِّثارِ .

الشِّعارُ مِنَ الثيابِ‌:ما يلي الجسد،و الدِّثارُ:ما يُلْبَسُ فَوْقَهُ‌،يُضْرَبُ‌ للمختَصِّ بك العالم بدخلةِ أمرك.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص572)
sourceLink

هُوَ الشِّعَارُ دُونَ الدِّثَارِ

يُضرَبُ‌ للمختصِّ بالرَّجُلِ من أَصحابِهِ المقرَّبِ‌ عندَهُ‌.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص426)
sourceLink

الدِّثَار في الاصطلاح

الدِّثَارُ

ما يتدثر به الإنسان و هو: - الثوب الذي يكون فوق الشعار، و الجمع: دثر. و في حديث الأنصار: «أنتم الشعار و الناس الدثار». [البخاري «المغازي» 56] «القاموس المحيط (دثر) ص 500، و المعجم الوسيط (دثر) 280/1، و النهاية 100/2، و معجم الملابس في لسان العرب ص 58، و التوقيف ص 333، و المغرب ص 160».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص76)
sourceLink

ما يتدذر به الإنسان و هو ما يلقيه عليه من كساء أو غيره فوق الشعار[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص241)
sourceLink

خلاف الشعار يعني كل ما ألقيته عليك من كساء أو غيره، و في حديث الأنصار: «أنتم الشعار و الناس دثار» يعني أنتم الخاصّة و الناس العامّة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص94)
sourceLink

ككتاب،كل ما كان من الثياب فوق الشعار.
(
بحر الجواهر
, ص165)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدِّثَار

الدال و الثاء و الراء أصلٌ‌ واحد منقاسٌ‌ مطّرد.و هو تضاعُفٌ‌شىءِ و تناضُدُه بعضِه على بعض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص328)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.