آلَ يَؤُول

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی آلَ يَؤُول

آلَ يَؤُولُ أَوْلاً و أُوُولاً

آلَ‌ يَؤُولُ أَوْلاً و أُوُولاً ، و قد أُلْتُهُ‌ أَي صببت بعضه على بعض حتى آل و طاب و خَثُر
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

آلَ الدُّهْنُ و غيرُهُ كالقَطِرانِ و العَسَلِ و اللَّبَنِ و الشَّرَابِ أَوْلاً و إِيالاً

خَثُرَ فهو آيلٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

آلَ الدُّهْن و القَطِران و البول و العسل يَؤُولُ أَوْلاً و إِيَالاً

خَثُر; قال الراجز: كأَنَّ صَاباً آلَ‌ حَتَّى امْطَلاَّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

آلَ المَلِك رَعِيَّته يَؤُولُها أَوْلاً و إِيالاً

ساسهم و أَحسن سياستهم وَ وَليَ عليهم
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

آلَتِ الخلافةُ إلى بني العباس بعد ذهاب بني أميّة

رجعت و صارت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص33)
sourceLink

طَبَخْت النبيذَ حتى آلَ إلى الثُّلُث أَو الرُّبع

أَي رَجَع; و أَنشد الباهلي لهشام: حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَباءَتِهِم، و جَرَّد الخَطْبُ أَثْباجَ الجراثِيم آلُوا الجِمَالَ هَرامِيلَ العِفاءِ بِها، على المَناكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَجْلُوم
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص32)
sourceLink

آلَ الدُّهْنُ و القَطِرانُ و البولُ و العسلُ

خَثُر
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

آلَ على القومِ أَوْلاً و إِيالاً و إِيالَةً

وَلِيَ.
(
أقرب الموارد
, ص81)
sourceLink

وَلِيَ‌ أَمْرَهُم. و في كَلام بعضِهم قَدْ أُلْنَا و إِيْل عَلَينا
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

آلَ المَلِكُ رَعِيَّتَه يَؤُولُ إِيالاً

ساسَهُمْ‌ و أَحْسَنَ رِعَايَتِهُم
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

آلَ عليهم أَوْلاً و إِيَالاً و إِيَالة

وَليَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

وَلِىَ ،و فى المثل:قد أُلْنا و إِيلَ علينا،يقول:وَلِينا و وُلِىَ علينا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص450)
sourceLink

طبخت الشراب فآلَ إِلى قَدْر كذا و كذا

أَي رجع
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

آلَ الرّعِيّةَ يَؤولُها إيالَةً حسَنَةً

آلَ الرّعِيّةَ يَؤولُها إيالَةً حسَنَةً و هو حسنُ الإيالَةِ و أتالَها و هو مُؤتَالٌ لقومه مِقْتَالٌ عليهم أي سائِسٌ مُحْتَكِم
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص25)
sourceLink

آلَ الملكُ رعيّتَهُ اَولا و اِيَالا

سَاسَهُمْ و منهُ «قد اُلْنَا و اِيلَ علينا» أي: سُسْنَا و سِسْنا و هو مَثَلٌ في التجارب
(
أقرب الموارد
, ص81)
sourceLink

آلَ الدهنُ و غيرُهُ اَوْلا و اِيالا

خثر و اُلْتُهُ انا لازم متعدٍّ و انكر أبو منصور مجيئهُ متعدِّياً
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

آلَ المالَ اوْلا و اِيالا و اِيالَة

اصلحهُ و ساسهُ
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

آلَ الشيءُ يَؤُولُ أَوْلاً و مَآلاً

رَجَع
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص32)
sourceLink

آل العسلُ و غيره أَوْلاً و أُوُولاً

إِذ خَثُر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص358)
sourceLink

أُلْتُ الإِبِلَ أَيْلاً و إِيَالاً

سُقْتها
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

سُقْتُها
(
تاج العروس
, ج14 , ص35)
sourceLink

آلَ اِلي الشَّيء اَوْلاً ،وَ مَآلا

رَجَعَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص448)
sourceLink

آلَ إليه يَؤُولُ أَوْلاً و مَآلاً

رَجَعَ‌ و منه قولُهم: فلانٌ‌ يَؤُولُ‌ إلى كرم، و طَبَخْت الدَّواءَ حتى آلَ‌ المنان منه إلى منٍّ‌ واحدٍ، و في الحدِيثِ‌: «من صَامَ الدَّهْرَ فلا صامَ و لا آلَ‌ ». أَي لا رَجَعَ إلى خيرٍ، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

أُلْتُ الشيءَ أَوْلاً و إِيالاً

أَصلحته و سُسْتُه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

آلَ عنهُ يَؤُول اَوْلا و مَآلا

ارتدَّ
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

أُلْتُ الشرابَ أَؤُولُهُ أَوْلاً

أَنشد: فَفَتَّ الخِتامَ‌، و قد أَزْمَنَتْ‌، و أَحْدَث بعد إِيالٍ إِيَالا قال أَبو منصور: و الذي نعرفه أَن يقال آلَ‌ الشرابُ إِذا خَثُر و انتهى بلوغُه و مُنْتهاه من الإِِسكار، قال: فلا يقال أُلْتُ‌ الشرابَ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص35)
sourceLink

لا يَؤُوْلُ من فلانٍ شَيْءٌ

أي لَيْسَ‌ له صَيُّوْرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

اُلت الابل اَوْلاً و ايالا

سُقْتَها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص450)
sourceLink

أُلْتُه أَنا أَؤُوله أَوْلاً

هو لازِمٌ مَتَعَدٍّ قالَهُ‌ اللَّيْثُ و قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: هذا خَطَأٌ إِنَّما يقالُ‌: آلَ‌ الشرابُ إذا خَثُر و انْتَهَى بلوغُهُ من الإِسْكارِ، و لا يقالُ‌: أُلْتُ‌ الشَّرابَ‌، و لا يُعْرَفُ في كلامِ العربِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

آل الابلَ اَيْلا و اِيالا

ساقها و في التهذيب «صرَّها» (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

آلَ مالَه يَؤُولُه إِيَالَة

إِذا أَصلحه و ساسه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

آلَ اليهِ اَوْلا و مَآلا

رَجَع يُقَال «طبختُ الدواءَ حتَى آلَ المنَّان منهُ الى مَنٍّ و حدٍ»
(
أقرب الموارد
, ص81)
sourceLink

آلَ إلى قَدْرِ كذا و كذا

يقال: طبخت الشرابَ فَآلَ إلى قَدْرِ كذا و كذا، أى رجَع.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1628)
sourceLink

أُلْنَا و إيْلَ عَلَيْنا

يقال: آلَ‌ الأميرُ رعيّتَه يَؤُولُهَا أَوْلاً و إِيَالاً ، أى سَاسَهَا و أحسنَ رعايتها. و فى كلام بعضهم: «قد أُلْنَا و إِيلَ‌ علينا».
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1628)
sourceLink

آل الملِكُ رعيته ايالا

ساسَهُم و وَلِىَ عليهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص450)
sourceLink

آل المَلِك رَعِيَّتَه

ساسهم و أَحسن سياستهم وَ وَليَ عليهم
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

أُلْتُ الشيءَ أَؤُولُهُ

قال أَبو منصور: يقال أُلْتُ‌ الشيءَ أَؤُولُهُ‌ إِذا جمعته و أَصلحته فكان التَّأْوِيل جمع معاني أَلفاظ أَشكَلَت بلفظ واضح لا إشكال فيه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص33)
sourceLink

أُلْتُ الإِبل صَرَرْتها

التهذيب: و أُلْتُ‌ الإِِبل صَرَرْتها فإذا بَلَغَتْ إِلى الحَلْب حلبتها
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

آلَ لَحْمُ النَّاقَةِ

ضَمُرَتْ‌ و انْحَسَرَ لَحْمُها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

ذهب فضَمُرت قال الاعشى: اذللتها بعدَ المِرا حِ فآل من أصلابها اَي: ذهب لحم صُلْبها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

ذَهَبَ فَضَمُرَتْ‌ قالَ الأَعْشَى: أَكْلَلْتُها بعد المِرَا حِ فآلَ‌ من أَصْلابِها أَي ذَهَبَ لحمُ صُلْبها
(
تاج العروس
, ج14 , ص32)
sourceLink

إِذا ذَهَب فضَمُرت; قال الأَعْشَى: أَذْلَلْتُهَا بعد المِرَاح، فآل من أَصلابها أَي ذهب لحمُ صُلْبها
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص39)
sourceLink

آلَتْ تَؤُولُ أَوْلاً

إِذا خَثُرت فهي آيِلَة ; و أَنشد لذي الرمة: و مِنْ آيِلٍ‌ كالوَرْسِ نَضْح سُكُوبه مُتُونَ الحَصَى، مِنْ مُضْمَحِلٍّ و يابس
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

آلَ اللبنُ و نحوُه

أَوْلاً، و إِيَالاً:خثُرَ و غَلُظَ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

آلَ به المطافُ الى

گرديدن و پيگيرى او را به...رسانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

آلَ فُلانٌ من فلانٍ

التهذيب: آلَ‌ فلان من فلان أَي وَأَل منه و نَجَا، و هي لغة الأَنصار، يقولون: رجل آيِل مكان وائل; و أَنشد بعضهم: يَلُوذ بشُؤْبُوبٍ من الشمس فَوْقَها، كما آلَ‌ مِن حَرِّ النهار طَرِيدُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص39)
sourceLink

نَجَا و هي لُغَةٌ‌ للأَنْصارِ في وَأَلَ‌ يقُولُون: رجلٌ آيلٌ‌ و لا يقُولُون: وَائِل
(
تاج العروس
, ج14 , ص32)
sourceLink

آلَتِ الرَّعِيَّةَ

ساسهم؛ يقال: آل الرعية يئُولها إِيالة حسنة. و يروى أَن زيادًا قال فى خطبته:«قد أُلْنا و إِيل علينا».
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

آلَ اللبنُ إِيالاً

تَخَثَّر فاجتمع بعضه إِلى بعض، و أُلْتُهُ‌ أَنا
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

آلَ الأمير الرعيّة

أي ساسها، إِيالةً‌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص358)
sourceLink

آلَ المالَ أَوْلاً

أَصْلَحَهُ و ساسَهُ كائْتالَهُ‌ ائْتِيالاً و هو افْتِعالٌ منِ الأَوْل قال لَبيْدُ رَضِيَ اللّه عنه: بصَبُوحِ صافِيَةٍ و جَذْبِ كَرِينَةٍ‌ بمُؤَثَّرٍ يَأْتَالُه إبْهامُها و هو يفْتَعلُه من أُلْتُ‌ كما تقُولُ‌: تَقْتَالُه من قُلْت، أي يُصْلِحُه إِبْهامُها، و يقالُ‌: هو مُؤْتَالٌ‌ لقومِه مقْتَالٌ عليهم أي سائِسٌ مُحْتَكِمٌ كما في الأَسَاسِ و آلَ‌ الشيءُ مآلاً نَقَصَ‌ كحارَ مَحاراً
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

آلَ الشيءُ مَآلاً

نقص
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

نَقَصَ‌ كحارَ مَحاراً
(
تاج العروس
, ج14 , ص32)
sourceLink

نَقَص كقولهم حار مَحاراً
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

آلَ عن الشَّيْءِ

ارْتَدَّ عنه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

آل الأمرُ اليه

كار بدست او افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

آلَ على القَوْمِ

أَوْلاً، و إِيالاً، و إِيالة:وَلِىَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

امور آن قوم را بعهده گرفت و بر آنها فرمانروائى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

وَلِيَ
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

أُلْتُ عن الشيء

ارتددت
(
‏لسان اللسان
, ص52)
sourceLink

ارتددت
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص32)
sourceLink

أُلْتُ الإِبلَ

سُقْتها
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

آلُوا الجِمَال

أَنشد الباهلي لهشام: حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَباءَتِهِم، و جَرَّد الخَطْبُ أَثْباجَ الجراثِيم آلُوا الجِمَالَ هَرامِيلَ العِفاءِ بِها، على المَناكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَجْلُوم قوله آلُوا الجِمَال: ردُّوها ليرتحلوا عليها
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص32)
sourceLink

آلَ الشَّيْءُ

مآلا:نقص.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

رَجَعَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص377)
sourceLink

رَجَع
(
‏لسان اللسان
, ص52)
sourceLink

نَقَصَ
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

آلَ الرَّجُلُ

فَرَّ و نَجَا
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

آلَ اللَّبَنُ

إذا خَثَرَ،و كذلك البَوْلُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

تَخثَّر فاجتمع بعضه إلى بعض
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

أُلْتُ الشيءَ

أَصلحته و سُسْتُه
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

آل الخَيْمة

عَمَدها
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

عَمَدها
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص39)
sourceLink

آل الشى ءَ

ردَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

آلت الماشيةُ

ذهب لحمها فضَمَرَتْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

آلَ الرعيّةَ

امور مردم را با سياست و تدبير اداره كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

ساسها و دبَّر امورها
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

آلَ من فلانٍ

نجا لغة في وَ اَل كقولهِ «كما آلَ من حَرّ النهار طريدُ»
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

إِيلَ علينا

قال أَبو منصور: و قوله أُلْنَا و إِيلَ‌ علينا أَي سُسْنَا و سَاسونا
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

آلَ اللبنَ

أَوْلاً:صيّره خاثرًا غليظاً.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

آل مالَه

أَصلحه و ساسه
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

آلَ المالَ

أَصلحه و ساسه. يقال:هو آيِلُ‌ مال.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

تَأْتَالُه

قول لبيد: بِصَبُوحِ صافِيَةٍ‌، و جَذْبِ كَرِينَةٍ‌ بِمُؤَتَّرٍ، تَأْتَالُه ، إِبْهامُها قيل هو تفتعله من أُلْتُ‌ أَي أَصْلَحْتُ‌، كما تقول تَقْتَاله من قُلت، أَي تُصْلِحهُ إِبهامُها ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده: معناه تصلحه ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
معناه ترجع إِليه و تَعطِف عليه، و من روى تَأْتَا لَه فإِنه أَراد تأْتوي من قولك أَوَيْت إِلى الشيء رَجَعْت إِليه، فكان ينبغي أَن تصح الواو، و لكنهم أَعَلُّوه بحذف اللام و وقعت العين مَوْقِعَ اللام فلحقها من الإِِعلال ما كان يلحق اللام
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

آلَ إِليه

أَوْلاً، وَ إِيَالاً، و أَيْلُولَةً‌، و مَآلاً: رجع و صار، يقال:فلان يئول إِلى كرم.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

آلَ إلى

-أَوْلاً و مآلاً: أَوصل،أَدَّى،أَفضى،قاد،انتهى: «آلَ‌ إلى الفَشَل» ¦¦
صار،رجَع، انتقل إلى:«آلَتْ‌ أموالٌ‌ إلى فلان بالمِيراث» ¦¦
كان مردُّه إلى،عُزِي إلى:«يَؤُولُ‌ ذلك إلى عدم الفهم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص53)
sourceLink

(أَوْل ،مآل ' ): بازگشتن،مراجعت كردن،برگشتن(ب‍...)؛ منسوب بودن(به چيزى)،منتج بودن،ناشى شدن(از چيزى)؛رسيدن،منتهى شدن،منجر شدن(به چيزى)؛سرانجام رسيدن(به كسى)،به دست(كسى)افتادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص22)
sourceLink

آلَ مآلاً

إِذا رجع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص358)
sourceLink

آلَ عليه

أشْبَل و عَطَفَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص373)
sourceLink

أي أَشْبَلَ‌ و عَطَفَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

آلَ اليه

بسوى او برگشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

رجع
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

أُلْتُهُ

سُسْتُه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

آلَ‌ يَؤُولُ أَوْلاً و أُوُولاً ، و قد أُلْتُهُ‌ أَي صببت بعضه على بعض حتى آل و طاب و خَثُر
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

آلَ عنه

ارتدَّ،
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

ارْتَدَّ
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

أُلْنَا

قال أَبو منصور: و قوله أُلْنَا و إِيلَ‌ علينا أَي سُسْنَا و سَاسونا
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

آلَ‌

تحوَّل
(
أقرب الموارد
, ص133)
sourceLink

غَلُظَ وَساسَ اِيالةً وَ اصلح ؛وَ آلَ‌:رَجَعَ‌ .
(
دستور اللغة
, ص149)
sourceLink

رَجَعَ‌
(
دستور اللغة
, ص151)
sourceLink

رَدَّ، قالَ هِشَامُ‌ أَخُو ذِي الرُّمَّةِ‌: آلُوا الجِمَالَ هَرامِيلَ العِفاءِ بِها على المَناكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَحْلُوم أَي: رَدُّوها ليَرْتَحِلُوا عَلَيها
(
تاج العروس
, ج14 , ص35)
sourceLink

قال الراجز: كأَنَّ صَاباً آلَ‌ حَتَّى امْطَلاَّ أَي خَثُر حَتَّى امتدَّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

رَجَع
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ آلَ يَؤُول

فَتَمَسَّكُوا بِوَثَائِقِهَا وَ اِعْتَصِمُوا بِحَقَائِقِهَا تَؤُلْ بِكُمْ إِلَى أَكْنَانِ اَلدَّعَةِ وَ أَوْطَانِ اَلسَّعَةِ وَ مَعَاقِلِ اَلْحِرْزِ وَ مَنَازِلِ اَلْعِزِّ فِي يَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ اَلْأَبْصَارُ وَ تُظْلِمُ لَهُ اَلْأَقْطَارُ وَ تُعَطَّلُ فِيهِ صُرُومُ اَلْعِشَارِ

تَؤُل: بازگشت ميدهد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

آل اليه یؤُولُ اولاً و مألاً: رجع و على القوم: ولى و الملك رعيته: ساسهم (اقرب). برگشت بر قوم مباشرت نمود پادشاه بر رعيت خود سياست كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اَلْمُنْشِئُ أَصْنَافَ اَلْأَشْيَاءِ بِلاَ رَوِيَّةِ فِكْرٍ آلَ إِلَيْهَا

بازگشت رجوع كرد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

ال اليها اى رجع الى اصناف الأشياء
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

رجع
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

رجع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رجوع نمود بازگشت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص61)
sourceLink

قال فيمن صامَ الدهرَ: لا صامَ و لا آلَ - و روي: ألاَ - و روي: ألَّى .

آل : رجع. و هذا دعاءٌ عليه؛ أي لا صام هذا الصوم و لا رجع إليه.
(
الفائق
, ص59)
sourceLink

من صَامَ الدَّهْرَ فلا صامَ و لا آلَ

أى لا رجع إلى خير، و الأَوْل: الرجوع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص81)
sourceLink

أَي لا رَجَعَ إلى خيرٍ، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج14 , ص31)
sourceLink

وَ تَئُولُ إِلَى فَظَاعَةٍ جَلِيَّةٍ

بازگشت ميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص102)
sourceLink

قد ألْنا و إِيلَ علينا

آلَ‌ مآلاً:إِذا رجع.و آل العسلُ و غيره أَوْلاً و أُوُولاً:إِذ خَثُر.و أُلْتُ‌ الشيء أَوْلاً:إِذا أصلحته.و آلَ‌ الأمير الرعيّة:أي ساسها،إِيالةً‌. يقال:فلان حسَن الإِيالة:أي السياسة.
(
شمس العلوم
, ص358)
sourceLink

حَتَّى آلَ السُّلامِيُّ

أَي رجع إِليه المُخ
(
لسان العرب
, ج11 , ص32)
sourceLink

حتى آلَ السّلامى

أى رجع إليه المخّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص81)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ آلَ يَؤُول

ضرب المثل آلَ يَؤُول

قَدْ أُلْنا وَ إِيلَ عَلَيْنَا .

يقول: ولِينا وَ وُلي علينا، و نسب ابن بري هذا القول إِلى عمر و قال: معناه أَي سُسْنا و سِيسَ علينا.
(
لسان العرب
, ج11 , ص36)
sourceLink

الإيالة:السياسة،أي قد سُسْنا الناسَ‌،و سَاسَنا غيرُنا،قالَهُ زياد في خطبته.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص407)
sourceLink

أُلْنَا و إيْلَ عَلَيْنا

الأَوْلُ‌ : السياسة التي تراعي مآلها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص99)
sourceLink

أى سُسْنا و ساسَنا غيرُنا.
(
معجم مقاییس اللغة
, ص160)
sourceLink

رَدَدْتُه إلى إيْلَتِه: أي طَبِيْعَتِه و سُوْسِه. و أُلْتُه: سُسْتُه. و الإِيَالَةُ‌: السِّيَاسَةُ‌، آلَه يَؤُوْلُه، و منه: آئِلُ‌ مالٍ‌. ¦¦
أُلْتُه : سُسْتُه.
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص376)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ آلَ يَؤُول

الهمزة و الواو و اللام أصلان:ابتداء الأمر،و انتهاؤه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص158)sourceLink

الأسماء

الأَوَّلَةاسم تفضیل ثلاثی مجرد الأَوَّليَّاتمشتق ثلاثی مجرد الأُوَلالأَيِّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُيَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالآئِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُيَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَآلمشتق ثلاثی مجرد الأَوْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَوَالالإِيَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالائتيالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَأَوِّلالأَيَايِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّأَوُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلأُوالالأَوَّلِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الآلِيّمشتق ثلاثی مجرد أُوَيِّلالإِيَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآلاتِيّمشتق ثلاثی مجرد الأَوَّلِيّمشتق ثلاثی مجرد أُلُوالإِيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التأْوِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُوْلىمشتق ثلاثی مجرد الأَيَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّأْوِيليّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإيالاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأولئكمالآلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِيَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّأْوِيلَةالآيِلمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.