اللُّبِّ بمعنى الخالص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص397) 
قيل: ألْبَابٌ :جمعُ اللُّبِّ الذى هو الخالصُ من كلِّ شَىءٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص369) 
اَللُّبُّ خالصُ كلِّ شيءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقل الخالص من الشوائب او ما ذكا من العقل فكلُّ لُبٍّ عقلٌ و لا يعكس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القلب.قيل انه مأخوذ من لِبُو بالسريانية او لِب بالعبرانية و معناهما قلب.سُمّي بذلك لانه مُغَشَّى بالشحم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُمّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غشاء رخو يحتوي على كميّة من العصير و يؤلّف القسم الاكبر من غلاف الثمرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص709) 
السَّمُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالِصُ كُلِّ شَيءٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص393) 
موضع اللبب من الصدر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص317) 
العَقْلُ،و الجمع أَلبابٌ و أَلْبُبٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّطِيفُ القَريبُ من الناس،و الأُنثى لَبَّة ،و جمعها لِبابٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحادِي اللاَّزم لسَوقِ الإِبل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص490) 
سَبُعٌ مَعْرُوف عندهم، شَبِيهٌ بالذِّئب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص398) 
السمُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالص كل شيءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقل او الخالص من الشوائِب او ما زكى من العقل فكل لبٍّ عقلٌ و لا عكس و معناها قلب سُمّي بذلك لانهُ مغشَّى بالشحم (ج) اَلْبَاب و اَلُبٌّ و اَلْبُب و الاخير يكون في ضرورة الشعر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص18) 
كلاهما مصدر لبّ الرجل إذا صار ذا لُبّ كاللَبابة (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص123) 
من كُلِّ شَيءٍ خالِصُهُ.و هو اللُّبابُ أيْضاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقْلُ و جَمْعُهُ أَلْبابٌ. و في التّنْزيلِ: إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ. اللُّجُّ:السَّيْفُ.و اللُّجُّ:قاموسُالبَحْرِ.و هْوَ لُجَّتُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص270) 
لُبُّ الجوز و اللوز:ما في جوفه.ج: لُبُوبٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من كل شيء:خالصه و خِيَارُهُ.ج: ألبابٌ و أَلُبٌّ و أَلبُبٌ.و جج:أَلاَبِبُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص382) 
العَقْلُ، و الجمع أَلبابٌ و أَلْبُبٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص730) 
الْعَقْلُ و الْجَمْعُ أَلْبَابٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَ أَقْفَالٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص547) 
العقل، و الجمع الألباب ، و قد جمع على أَلُبٍّ ، كما جمع بؤس على أبؤس، و نُعْمٌ على أنعُمٍ. قال أبو طالب: قلبى إليه مُشْرِفُ الأَلُبِّ و ربما أظهروا التضعيف فى ضرورة الشعر، كما قال الكميت: إليكمْ ذَوِى آلِ النبىِّ تطلَّعَتْ نَوَازِعُ من قلبى ظِمَاءٌ و أَلْبُبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص216) 
اللبّ و اللَّبابة :العقل،لأنه خلاصة الإنسان،و جمع اللبّ : ألباب .و لَبِبت و لَبُبت تلَبّ :صرت ذا لُبّ ،فأنت لَبِيب ،و الجمع: ألِبّاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص139) 
اللُّبّ و اللُّباب من كل شيء: خالصه.و-الطَّحِين.يقال: لبّبَ الحبُّ:وقع فيه اللُّبّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1086) 
لُبّ الجَوز و اللَّوز و نحوهما ما فى جوفه:الجمع. ألباب و أَلُبّ و ألبُب .و الأُلبوب : حبّ نوى النبق خاصة و قد يؤكل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1160) 
لُبّ الجوز و اللوز و نحوهما:ما فى جوفه.الجمع: ألباب و ألُبّ و ألبُب .و الأُلبوب : حبّ نوَى النَبق خاصة،و قد يؤكل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1161) 
لبب اللُّبُّ : العقل،و جمعه: ألباب ،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5958) 
و قد غَلَبَ اللُّبُّ على ما يُؤْكلُ دَاخِلُه و يُرْمَى خارجُه من الثَّمرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقْلُ ،و الجمع أَلْبابٌ و ألْبُبٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص366) 
السُّمّ ، أو خاصّ بسُمّ الحيّة. و خالصُ كلِّ شىء و خِياره. و قد غلب على ما يؤكَل داخله و يُرْمَى خارجه كالجَوز و اللَّوز و نحوهما. و العَقْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص291) 
اللُّبُّ - بالضَّمِّ - من اللَّوزِ و نحوه: ما في جَوفِهِ . و - من النَّخلةِ : قَلبُها، كاللُّبَابِ كغُرَاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص59) 
المصطلح اللُّبُّ : العقلُ المُنَوَّرُ بنور القدس الصّافي عن قُشور الأوهام و التَّخَيُّلات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص64) 
اللُبُّ من النخل و الجوز و اللوز و نحوها ما في جوفها و قد غلب على ما يؤكل داخلهُ و يرمى خارجهُ من التمر (ج) لُبُوبٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص18) 
اللُبّ من الجوز و اللوز و نحو ذلك ما في جوفها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص709) 
اللُّبُّ من كل شى ء خالصه و خياره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَفْسُه و حقيقته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص811) 
لب تنه درخت و مقر درخت و خالص هر چيزى و مغز استخوان و عقل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1143) 
لُب بضمّ لام: عاقل شدن و او غيرمصدر هم آمده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1141) 
لُبَ لُبُّ اللُّبِّ : هو مادة النّور الإلهيِّ القُدسيِّ الّذي يَتأيَّدُ به العقل فَيَصفو عن القشور المَذكورَة و يُدرِكُ العلوم المُتَعاليَةَ عن إدراك القلب المُتَعَلِّقِ بالكونِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص64) 
لُبّ ج ألباب:ما هو أغنى شيء في مادّة،خالص كلّ شيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غِشَاء رَخْو يَحْتوي عَلَى كمِّيَّة من العَصير،و يُكوّن القِسْم الأَكْبر من غِلاف الثَّمرَة:«لُبّ ثَمَرة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِسْم الدَّاخِليّ المَرْكزيّ مِن سَاق النَّبات و جِذْره:«لُبّ شَجَرة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسيج عُضْويّ رَخْو:«لُبّ سِنّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقل، قلب:«سَحَر جَمالُها لبَّه»،«أفْقَده الحُزْن لبَّه» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُلاصة،جَوهَر، زُبدة:«لُبّ كتاب»،«لُبّ مُشكلة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1267) 
ج.لُبوب :هسته(ميوه)؛مغز؛ هسته،جوهر؛سرگل،لُب،بهترين قسمت؛...ج. أَلْباب :قلب؛عقل،فكر،خرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609) 
لُبّا ربّما سُمِّي سَمُّ الحَيَّةِ لُبّاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص393) 
لُبٌّ يُقَال لِسمِّ الحَيَّةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص311) 
لبب لبّ : حكى سيبويه عن يونس: لُبِبْتَ يا رجل تلُبُّ :أي صِرت لبيباً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5974) 
لبب و قال الطَّائىُّ : اللُّبوُب :الذى يُقْطَع من سعَف صِغارِ النخل،و الواحد لُبُّ مثل الذى تُتَّخذ منه القُلُوسُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص197) 
و لَبَّبَ الحَبُّ : صار له لُبّ أو جَرَى فيه الدَّقيق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص291) 
& و من المجاز هو ذو لُبٍّ - كقُفْل - أي عقلٍ زكيٍّ خالصٍ من الهوى، و لم يرد إلاَّ مجموعاً أو مضافاً أو مضافاً إليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص62) 
العقول الخالصة من الشّوائِبِ أو الزَّكيَّة، فكلُّ لُبٍّ عقلٌ من دون عكس، و لهذا عَلَّقَ اللّٰه تعالى به ما لا تدركُهُ إلاَّ العقولُ الزّكيَّةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص63) 
و من المجاز:هو ذو لُبٍّ ،وهو من أُولي الألباب ،وهو لبيبٌ من الألبَّاء ،وقد لَبّ يلُبّ لَبابَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص556) 
لُبّاً لُبُّ كلِّ شيءٍ: نفسُه و حَقِيقَتُه.و ربما سمي سمُّ الحيةِ: لُبّاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص730) 
و اللُبُّ :العقل،و لبُّ كل شيء:خالصُه،و ربما سُمِّي سُمُّ الحيّة لُبًّا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص76) 
و لُبُّ كلِّ شىءٍ :نَفْسُهُ و حَقِيقَتُهُ ،و ربما سُمِّىَ سُمُّ الحيَّةِ لُبّا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص366) 
لُبُّه خالِصُ كلِّ شيءٍ: لُبُّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص729) 
خالص كلِّ شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص216) 
لُبٌّ خرَد و مَزْغ همَهچيز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص681) 
لُبُّ الجَوْز و اللَّوز، و نحوهما ما فى جوفه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقل. (ج) أَلباب، و أَلُبٌّ، و (أَلْبُبٌ فى الشعر) . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص811) 
ما في جَوْفه، و الجمعُ اللُّبُوبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص729) 
ما فى جوفه؛ و الجمع اللُّبوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص216) 
أَنا أحبُّك من بناتِ أَلْبُبِى من أَصل نفسى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص811) 
لُبُّ كلِّ شى ءٍ و لُبَابُهُ خالِصُه و خِيارُه، و قد غَلَبَ اللُّبُّ على ما يؤكل داخلُه، و يُرْمى خارجُه من الثَّمر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص729) 
خالِصُهُ وَ خِيارُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص366) 
لُبُّ كلِّ شيءٍ من الثمار الليث: لُبُّ كلِّ شيءٍ من الثمار داخلُه الذي يُطْرَحُ خارجُه، نحو لُبِّ الجَوْز و اللَّوز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص729) 
لُبُّ الجَوزِ و اللَّوزِ مَا فِي جَوْفِهِ وَ الْجَمْعُ لُبُوبٌ و اللُّبَابُ مِثْلُ غُرَابٍ لُغَةٌ فِيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص547) 
لُبُّ كل شيء من الثمار داخله الذي يطرح خارجه،نحو اللوز و ما إليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص316) 
لُبُّ كُلِّ شَيْءٍ داخِلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص310) 
نَفْسُهُ، و حَقِيقَتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص397) 
خالصُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص733) 
خَالِصُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص547) 
الليث: لُبّ كل شيء من الثّمار: داخله الذي يُطرح خارجه، نحو: لُبّ الجَوز و اللّوز. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبيد: من رواه في أَلْباب الإبل فله مَعْنيان: أحدهما: أن يكون أراد: جَمْع اللُّب ، و لُبّ كل شيء: خالصه، كأنه أراد: خالص إبلهم و كرائمها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص243) 
و اللُبُّ :العقل،و لبُّ كل شيء:خالصُه،و ربما سُمِّي سُمُّ الحيّة لُبًّا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص76) 
و لُبُّ كل شيء من الثمار:داخله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك لبُّ كل شيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5958) 
خالِصُهُ وَ خِيارُهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَفْسُهُ و حَقِيقَتُهُ ،و ربما سُمِّىَ سُمُّ الحيَّةِ لُبّا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص366) 
لُبُّ الجَوْزَةِ (اختصاص بعض الشيء من كله) لُبُّ الجَوْزَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص91) 
لُبُّ الرَّجُلِ عَقْلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص310) 
ما جُعل في قلْبه من العَقْل، سُمِّيَ بهِ لأَنّه خُلاصَة الإِنسان، أَو أَنَّهُ لا يُسمَّى ذٰلك إِلاّ خَلُصَ من الهَوَى و شوائبِ الأَوْهَام، فعلى هٰذا هو أَخَصُّ من العَقْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص393) 
قال(اللیث): و لُبُّ الرَّجُل: ما جُعِل في قَلْبه من العَقْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص729) 
ما جُعل في قلبه من العَقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص243) 
و عن الخليل: لُبُّ الرَّجُلِ : ما جُعِل فى قلبه من العقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص291) 
لُبُّ كلَّ شيءٍ خالِصُه و خِيارُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص490) 
لُبُّ الجَوْزِ ما في جَوْفِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص393) 
الليث: لُبّ كل شيء من الثّمار: داخله الذي يُطرح خارجه، نحو: لُبّ الجَوز و اللّوز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص243) 
لُبُّ نارَجيل لُبّ ثمر النَّارَجيل الَّذي يُستخرَج منه بالعصر دُهن نباتيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1267) 
لُبٌّ مُسْهِل (ن)لُبُّ ثمار خِيار شَنْبَر أو الخَرْنوب الهنديّ. يُستعمَل للإسهال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1267) 
لُبُّ ثَمَرة (ن)الجزء المتوسِّط من الثَّمرة و يكون لحميًّا في الثِّمار الَّتي تُؤكل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1267) 
لُبّ الأَرْض (جيولوجيا)نطاق صَخْريّ مُحيط بسَطْح الأرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1267) 
(فى الجيولوجيا) :النطاق الصخرىّ المحيط بسطح الأَرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص811) 
لُبُّ كُظْر في التشريح:الجزء الباطنيّ من الغُدد الكُظْريَّة،الَّذي يفرز هُرْمونًا يسمّى الكُظْرِين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1267) 
لُبُّ النخل قَلبها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص216) 