وَ يَنْقَلِبُ إِلىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورا (آیه 9/سوره الانشقاق) 
اَلسُّرُورُ: ما ينكتم من الفرح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص404) 
سُرُور: شادمانى و آنچه كه از شادى در خاطر پوشيده است(شادى تازهروئى و شادمانى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص202) 
آگاهى بر اين امر است كه سرور در آخرت، ضدّ سرور دنيائى است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص203) 
سرور: شادى. راغب آنرا شادى مكتوم در قلب گفته است. در اين صورت معناى سرّ در آن ملحوظ است طبرسى ذيل آيۀ 11 سورۀ انسان و 9 انشقاق گويد: سرور اعتقاد بوصول منافع است در آينده و قومى گفتهاند كه آن فقط لذت قلب است. شرتونى در اقرب الموارد گفته: سرور و فرح و حبور در معنى نزديك بهماند ليكن سرور عبارت است از شادى خالص پوشيده در دل. و حبور آنست كه اثر آن در بشرۀ صورت ظاهر شود و اين هر دو در شادى پسنديده بكار ميروند. اما فرح آنست كه تكبّر و خود بينى آورد و لذا مذموم است. سرور و حبور ناشى از قوّۀ تفكر و فرح ناشى از قوّۀ شهوت است. اقرب اين سخن را از كليّات ابو البقاء نقل كرده. ولى آنچه دربارۀ فرح گفته مورد تصديق قرآن نيست كه قرآن آنرا در شادى مذموم و غيره هر دو بكار برده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص254) 
إِنَّهُ كٰانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورا (آیه 13/سوره الانشقاق) 
اَلسُّرُورُ: ما ينكتم من الفرح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص404) 
تنبيه على أنّ سُرُورَ الآخرة يضادّ سرور الدّنيا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص405) 