المِعْطَاءُ الكثير العَطَاء (للمذكّر و المؤنث) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص513) 
بسيار بخشش كننده ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكثير العَطَاءِ للمذكر و المؤنث (ج) مَعَاطٍ و مَعَاطِيُّ و اذا اردت من زيدٍ ان يعطيك شيئاً قلت هل انت مُعطِيَّهُ بياءٍ مفتوحة مشدَّدة و كذلك تقول للجماعة هل انتم مُعْطِيَّهُ لان النون سقطت للاضافة و قُلِبَت الواو ياءً و اُدغمت و فتحت ياءُ المتكلّم لان ما قبلها ساكن و للاثنين هل انتما مُعْطِيَايَهُ بفتح الياءِ فقس على ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص582)
الكثير العَطَاء(للمذكر و المؤنث). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص433)
(للمذكَّر و المؤنَّث)ج مَعاطٍ و مَعاطِيّ:كثير العَطاء،بَسيط اليَدين و نَدِيّ الكَفّ: «ليس بمِعْطاء على الإِطْلاق» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص991)
الكثيرُ العَطَاءِ، [يستوى فيه المذكر و المؤنث]. (ج) مَعَاطٍ، و معاطِىّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
- و رَجُلٌ و امْرَأةٌ مِعْطاءٌ : كَثِيرُ العَطاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص410)
معطا بكسر ميم: مرد بسيار بخشش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1172)
امْرأَةٌ مِعْطاءٌ رجُلٌ مِعْطاءٌ و امْرأَةٌ مِعْطاءٌ : أَي كثيرُ العَطاءِ. و في الصِّحاح: كثيرُ الإعْطاءِ قال: و مِفْعالٌ يَسْتوِي فيه المُذكَّرُ و المُؤَنَّثُ ج مَعاطٍ و مَعاطِيُّ بتَشْديدِ الياءِ. قالَ الأَخْفَش: هذا مِثْلُ قوْلِهم: مَفاتِيحُ و مَفاتِحُ و أَمانِيُّ و أَمانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص684)
رجلٌ مِعْطاءٌ كثيرُ العَطاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجُلٌ مِعْطاءٌ و امْرأَةٌ مِعْطاءٌ : أَي كثيرُ العَطاءِ. و في الصِّحاح: كثيرُ الإعْطاءِ قال: و مِفْعالٌ يَسْتوِي فيه المُذكَّرُ و المُؤَنَّثُ ج مَعاطٍ و مَعاطِيُّ بتَشْديدِ الياءِ. قالَ الأَخْفَش: هذا مِثْلُ قوْلِهم: مَفاتِيحُ و مَفاتِحُ و أَمانِيُّ و أَمانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص684)
كثير الْإِعْطَاءِ . و امرأةٌ مِعْطَاءٌ ، و مِفْعَالٌ يستوى فيه المذكّر و المؤنث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2430)
عطو المِعْطاء : رجل مِعْطاء :أي كثير الإعطاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4604)
كثير العَطاءِ ،و الجمعُ مَعاطٍ ،و أصلُهُ مَعاطِيىٌّ ،استثقلوا الياءين و إن لم يكونا بعد ألف يَليِانها،و لا يَمْتَنعُ مَعاطِىٌّ كأثافىّ هذا قول سيبويه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص310)
كثيرُ العَطاءِ ، و الجمعُ مَعاطٍ ، و أَصلُه معاطِييُ ، اسْتَثْقلُوا الياءَيْن و إِن لم يكونا بعد أَلِفٍ يَلِيانِها، و لا يمتَنع مَعاطِيّ كأَثافيّ ; هذا قول سيبويه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
