الخَطْب

‏لسان اللسان

, ص348)

أَي عَظُمَ‌ الأَمْرُ و الشَّأْن

تاج العروس

, ص467)

خَطْبٌ‌

الحالُ‌، و الأَمْرُ صَغُرَ أَوْ عَظُمَ‌ ¦¦

الشَّأْنُ‌ ¦¦

الأَمْرُ الذي يَقَعُ‌ فيه المُخَاطَبَةُ

تاج العروس

, ص467)

حالت ¦¦

هر امر كوچك و يا بزرگى و اغلب بر كارهاى ناپسنديده اطلاق مى‌شود.

فرهنگ ابجدی

, ص367)

الشأن. يقال«ما خَطبُك»اي ما شأنك و ما الذي حملك عليه ¦¦

الامر صغر او عظم. و غلب استعماله للامر العظيم المكروه

سبب الأمر

سَبَبُ‌ الأمْرِ

الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ،صَغُر أَو عَظُمَ

‏لسان اللسان

, ص348)

ج خُطُوب:شأن،حال:«ما خَطْبُك‌؟» ¦¦

أمر عظُم أو صغُر، و غلَب استعمالُه للأمر الشَّديد المكروه:«هَوَّنوا خَطْبَه عليه»،«أَلَمَّ‌ به خَطْبٌ‌»،«صَبَروا على مُرِّ الخُطُوب»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص396)

الشأْن ¦¦

الامر صغر اَو عظم و منهُ «هذا خطب يسير و خَطْب جليل» ¦¦

سبب الامر يقال «ما خَطْبك» اَي: ما شانك الذي تخطبهُ‌ و ما الذي حملك عليهِ‌ و قيل الخَطْب اسم للامر المكروه دون المحبوب و هو الغالب قال المتنبي: «و هل ترقى الى الفلك الخُطُوب» و قيل هو المكروه و المحبوب جميعاً و هو قليل قال الآخر: و مارستُ‌ الخطوبَ‌ و مارسَتْني فلا سوءٌ اقامَ‌ و لا سرورُ

أقرب الموارد

, ج2 , ص70)

الحال و الشأن،و الأمر الشديد يكثر فيه التخاطب.

المعجم المفصل في الجموع

, ص165)

الحالُ‌ و الشَّأْن. و فى التنزيل العزيز: قٰالَ‌ فَمٰا خَطْبُكُمْ‌ أَيُّهَا اَلْمُرْسَلُونَ‌ ¦¦

الأَمْرُ الشديدُ يكثر فيه التَّخاطُبُ‌. (ج) خُطُوبٌ‌.

كار بزرگ

حال و كار و سبب كار

ج.خُطوب :كار،امر،قضيه؛ وضع،حالت،اوضاع،شرايط؛رويداد ناگوار،حادثۀ سخت و جانكاه،مصيبت.

الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم; و قيل: هو سَبَبُ الأَمْر.يقال: ما خَطْبُك‌؟ أَي ما أَمرُكَ؟ و تقول: هذا خَطْبٌ جليلٌ‌، و خَطْبٌ يَسير . ¦¦

الأَمر الذي تَقَع فيه المخاطَبة، و الشأْنُ و الحالُ‌; و منه قولهم: جَلَّ‌ الخَطْبُ‌ أَي عَظُم الأَمرُ و الشأْن.

لسان العرب

, ص360)

الأَمْرُ الشَّدِيدُ يَنْزِلُ و الْجَمْعُ‌ خُطُوبٌ‌ مثْلُ‌ فَلْسٍ و فُلُوسٍ‌.

المصباح المنیر

, ص173)

سبب الأمر. تقول: ما خَطْبُكَ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص121)

النبات يصيبه المطر فيخضَرّ. الجمع: خطوب و كل بَهمة أكلته فهى: خاطب .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1082)

قال الليث: الْخَطْبُ سببُ الأمْرِ.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص111)

[البَقَرَة: 235]: الخِطْبَةُ مَصْدَرٌ بمنزلة الخَطْب - و هو بمنزلةِ قولك: إنّهُ لحَسَنُ القِعْدَةِ و الْجِلْسة.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص112)

الأمر العظيم،و الجمع خُطوب .

جمهرة اللغة

, ص291)

و يقال:هذا خطب جليل:أي أمر جليل. ¦¦

و هذا خطب يسير: أي أمر يسير،و الجمع: خطوب .

, ج3 , ص1837)

و خَطب المرأة خِطبة بكسر الخاء.

, ج3 , ص1847)

خطب خاطبه : من الخطاب ،و الخطاب المفيد على ضربين:حقيقة و مجاز،و أصل الخطاب من الخَطْب و هو سبب الأمر.

, ج3 , ص1851)

الشّأن أو الأمْر،صَغُر أو عَظُم. ¦¦

و خطب المرأةَ يُخْطُبُها خَطبا و خِطْبة -الأولى عن اللحيانى-و خِطِّيبى . ¦¦

و قال ثعلب: خطب على القوم خُطبة ،فجعلها مصدراً. و لا أدرى كيف ذلك ؟إلا أن يكون وضع الاسم موضع المصدر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص122)

الأمرُ يقع; و إنما سُمِّى بذلك لِمَا يقع فيه من التَّخاطب و المراجعة. و أمّا الأصل الآخَر فاختلافُ لونَين.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص198)

خطب - الخَطْبُ : الشأنُ ، و الأَمْرُ صَغُرَ أو عظُمَ ،

القاموس المحیط

, ص83)

الخَطْبُ كفَلْس: الشأنُ يسيراً كانَ أو خطيراً، و هو مصدرٌ بمعنى المفعولِ ، سُمِّيَ به المَخْطوبَ ;

الطراز الأول

, ص447)

و خطب الخاطب خِطبةً جميلة.

أساس البلاغة

, ص167)

ما خَطْبُه فى ...

به او چه ربطى دارد؟او را با ...چه كار؟

ما خَطْبُ ذلكَ

آن اصلاً دربارۀ چيست‌؟موضوع چيست‌؟

مَا خَطْبُكَ

أي[ما] أمْرُكَ

المحیط في اللغة

, ج4 , ص293)

أَي مَا أَمْرُكَ ¦¦

أَي مَا شَأْنُك الذي تَخطُبُه

تاج العروس

, ص467)

چه مى‌خواهى‌؟ناراحتى‌ات چيست‌؟ چه اتفاقى افتاده‌؟چه شده‌؟چه گرفتارى برايت رخ داده است‌؟

تقولُ : ما خَطْبُكَ ؟ أي: ما أَمْرُكَ؟ و تقولُ : هذا خَطْبٌ جَلِيلٌ و خَطْبٌ يسيرٌ.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص111)

خطب الخَطْب : سبب الأمر،يقال:ما خطبك ؟قال اللّه تعالى:

, ج3 , ص1837)

ما شأنك الذي تخطبه ،و منههذا خطبٌ يسير، و خطبٌ جليل.

أساس البلاغة

, ص168)

الخَطْب في القرآن

قٰالَ مٰا خَطْبُكُنَّ إِذْ رٰاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ (آیه 51/سوره يوسف)

خطب: (بر وزن فلس) روبرو سخن گفتن. . . و خطب (بر وزن فلس) بمعنى امر عظيم است كه در آن تخاطب بسيار ميشود. (مفردات). در مجمع ميگويد: خطب كار بزرگى است كه شخص در بارۀ آن رفيق خود را خطاب ميكند گويند اين خطب جليل است. در اقرب ميگويد: خطب بمعنى شأن و شغل است بزرگ باشد يا كوچك و از آن است اين جمله «هَذَا خَطْبٌ‌ يَسِيرٌ و خَطْبٌ‌ جَلِيلٌ‌». . . در آیه قٰالَ‌ مٰا خَطْبُكُنَّ‌ إِذْ رٰاوَدْتُنَّ‌ يُوسُفَ‌ عَنْ‌ نَفْسِهِ‌ يوسف: 51 خطب به معنى امر است و عظمت نيز از آن استفاده ميشود چنانكه از طبرسى و راغب نقل شد در نهج البلاغه هست «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ‌ وَ إِنْ‌ أَتَى اَلدَّهْرُ بِالْخَطْبِ‌ اَلْفَادِحِ‌». خطبۀ: 35 «هَلُمَّ‌ اَلْخَطْبَ‌ فِي اِبْنِ‌ أَبِي سُفْيَانَ‌». خطبۀ: 160 از اين جملات نيز بدست ميايد كه محلّ‌ استعمال خطب امر عظيم است و آنچه از اقرب نقل شد شايد نادر باشد.

قاموس قرآن

, ج2 , ص262)

الخَطْبُ‌: الأمر الذي يقع فيه المُخَاطَبَةُ‌ و الشأن و الحال.

مجمع البحرين

, ج2 , ص51)

قٰالَ فَمٰا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا اَلْمُرْسَلُونَ (آیه 57/سوره الحجر)

خَطْب هم بمعنى حادثه و كار بزرگ، است كه به گفتگوى زياد و همه‌جانبه مى‌انجامد.

ترجمه مفردات راغب

, ص611)

اَلْخَطْبُ‌: الأمر العظيم الذي يكثر فيه اَلتَّخَاطُبُ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص286)

أي فما شأنكم الذي بعثتم له. ¦¦

الخَطْبُ : الأمر الذي يقع فيه المُخَاطَبَةُ و الشأن و الحال.

مجمع البحرين

, ج2 , ص51)

الخَطْبُ‌: الشَّأْنُ‌ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم; و قيل: هو سَبَبُ‌ الأَمْر. يقال: ما خَطْبُك‌؟ أَي ما أَمرُكَ‌؟ و تقول: هذا خَطْبٌ‌ جليلٌ‌، و خَطْبٌ‌ يَسير. و الخَطْبُ‌: الأَمر الذي تَقَع فيه المخاطَبة، و الشأْنُ‌ و الحالُ‌; و منه قولهم: جَلَّ‌ الخَطْبُ‌ أَي عَظُم الأَمرُ و الشأْن. و جمعه خُطُوبٌ.

لسان العرب

, ص360)

الخَطْبُ‌: الشّأن أو الأمْر، صَغُر أو عَظُم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص122)

قٰالَ فَمٰا خَطْبُكَ يٰا سٰامِرِيُّ (آیه 95/سوره طه)

خَطْب هم بمعنى حادثه و كار بزرگ، است كه به گفتگوى زياد و همه‌جانبه مى‌انجامد.

ترجمه مفردات راغب

, ص611)

اَلْخَطْبُ‌: الأمر العظيم الذي يكثر فيه اَلتَّخَاطُبُ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص286)

خطب: (بر وزن فلس) روبرو سخن گفتن. . . و خطب (بر وزن فلس) بمعنى امر عظيم است كه در آن تخاطب بسيار ميشود. (مفردات). در مجمع ميگويد: خطب كار بزرگى است كه شخص در بارۀ آن رفيق خود را خطاب ميكند گويند اين خطب جليل است. در اقرب ميگويد: خطب بمعنى شأن و شغل است بزرگ باشد يا كوچك و از آن است اين جمله «هَذَا خَطْبٌ‌ يَسِيرٌ و خَطْبٌ‌ جَلِيلٌ‌». . . در آیه قٰالَ‌ فَمٰا خَطْبُكَ‌ يٰا سٰامِرِيُّ‌ طه: 95 خطب به معنى امر است و عظمت نيز از آن استفاده ميشود چنانكه از طبرسى و راغب نقل شد در نهج البلاغه هست «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ‌ وَ إِنْ‌ أَتَى اَلدَّهْرُ بِالْخَطْبِ‌ اَلْفَادِحِ‌». خطبۀ: 35 «هَلُمَّ‌ اَلْخَطْبَ‌ فِي اِبْنِ‌ أَبِي سُفْيَانَ‌». خطبۀ: 160 از اين جملات نيز بدست ميايد كه محلّ‌ استعمال خطب امر عظيم است و آنچه از اقرب نقل شد شايد نادر باشد.

قاموس قرآن

, ج2 , ص261)

مٰا خَطْبُكُمٰا (آیه 23/سوره القصص)

الخَطْبُ‌: الأمر الذي يقع فيه المُخَاطَبَةُ‌ و الشأن و الحال.

مجمع البحرين

, ج2 , ص51)

[الخَطْب]: سبب الأمر، يقال: ما خطبك.

, ج3 , ص1837)

الشاهد المعنوی لـ الخَطْب

فَاحْذَرُوا عِبَادَ اَللَّهِ اَلْمَوْتَ وَ قُرْبَهُ وَ أَعِدُّوا لَهُ عُدَّتَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَ خَطْبٍ جَلِيلٍ بِخَيْرٍ لاَ يَكُونُ مَعَهُ شَرٌّ أَبَداً أَوْ شَرٍّ لاَ يَكُونُ مَعَهُ خَيْرٌ أَبَداً فَمَنْ أَقْرَبُ إِلَى اَلْجَنَّةِ مِنْ عَامِلِهَا

الخطب: الشأن و الامر صغر او عظم و منه هذا خطب يسير و خطب جليل و سبب الامر و قيل الخطب اسم للامر المكروه دون المحبوب [جمع] الخطوب (اقرب) شأن امر كوچك باشد يا بزرگ گفته شده خطب نام امر ناخوش است نه خوش آيند

قاموس نهج البلاغه

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

و رأيت كلامه عليه‌السلام يدور على أقطاب ثلاثة أولها الخطب و الأوامر و ثانيها الكتب و الرسائل و ثالثها الحكم و المواعظ

الخطب بالفتح فالسكون الأمر العظيم الذى يكثر تخاطب الناس فيه او مطلق الأمر

الأمر العظيم

الأمر العظيم ¦¦

الأمر المعظم كما في قوله فما خطبك يا سامري و يروى من خصب بالصاد المهملة و هو السعة و رخاء العيش و في بعض النسخ استقبلتم من خطب و استدبرتم من عتب و في بعض النسخ فياعجبي بالاضافة إلى ياء المتكلم ¦¦

جمع خطبة كغرف و غرفة مأخوذة من الخطاب و هو الكلام بين متكلم و سامع قال الفيومي و هي فعلة بمعنى مفعولة نحو نسخة بمعنى منسوخة و غرفة من ماء بمعنى مغروفة

منهاج البراعة (خویی)

الحمد على البلاء اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ إِنْ أَتَى اَلدَّهْرُ بِالْخَطْبِ اَلْفَادِحِ وَ اَلْحَدَثِ اَلْجَلِيلِ

الثقيل من فدحه الدين كقطع إذا أثقله و عاله و بهظه

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

امر بزرگ پيشامد عظيم

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

الخطب بالفتح فالسكون الأمر العظيم الذى يكثر تخاطب الناس فيه او مطلق الأمر

الأمر العظيم

الأمر العظيم

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

پيش آمد سخت و سنگين

الأمر العظيم ¦¦

جمع خطبة كغرف و غرفة مأخوذة من الخطاب و هو الكلام بين متكلم و سامع قال الفيومي و هي فعلة بمعنى مفعولة نحو نسخة بمعنى منسوخة و غرفة من ماء بمعنى مغروفة ¦¦

كار بزرگ و با اهميت

وَ لَوْ قَدْ فَقَدْتُمُونِي وَ نَزَلَتْ بِكُمْ كَرَائِهُ اَلْأُمُورِ وَ حَوَازِبُ اَلْخُطُوبِ

و هذا خطب جليل أي أمر عظيم ¦¦

جمع الخطب و هو معظم الأمر

أيّها الناس في دون ما استقبلتم من عطب و استدبرتم من خطب معتبر

الخطب:الشأن أو الأمر،صغر أو عظم،و الأمر الذي تقع فيه المخاطبة و الحال، و الجمع:الخطوب(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص446)

و قد أَفْطَروا في يومِ غيمٍ من رمضان، فقال: الخَطْبُ يَسيرٌ

الخَطْبُ‌ : الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم; و قيل: هو سَبَبُ الأَمْر. يقال: ما خَطْبُك‌؟ أَي ما أَمرُكَ؟ و تقول: هذا خَطْبٌ جليلٌ‌، و خَطْبٌ يَسير. و الخَطْبُ‌ : الأَمر الذي تَقَع فيه المخاطَبة، و الشأْنُ و الحالُ‌; و منه قولهم: جَلَّ الخَطْبُ‌ أَي عَظُم الأَمرُ و الشأْن

لسان العرب

, ص360)

قد كان بعدك أنباء و هنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

الخطب:الأمر العظيم(المجلسي)

و قد أفطر فى يوم غيم من رمضان فقال اَلْخَطْبُ يسير

اَلْخَطْبُ‌ : الأمر الذى يقع فيه اَلْمُخَاطَبَةُ‌ ، و الشّأن و الحال، و منه قولهم: جلّ‌ اَلْخَطْبُ‌ : أى عظم الأمر و الشّأن

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص45)

وَ هَلُمَّ اَلْخَطْبَ فِي اِبْنِ أَبِي سُفْيَانَ

عظيم الأمر و عجيبه

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

نهج البلاغة (صبحی صالح)

امر عجيب و عظيم

وَ مَا اِسْتَدْبَرْتُمْ مِنْ خَطْبٍ مُعْتَبَرٌ

الخطب بالفتح فالسكون الأمر العظيم الذى يكثر تخاطب الناس فيه او مطلق الأمر

الأمر العظيم

الأمر العظيم

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

الأمر العظيم ¦¦

الحمد للّه و إن أتى الدهر بالخطب الفادح

الخطب:الأمر العظيم(المجلسي).

في دون ما... استدبرتم من خطب معتبر

أي الشأن و الأمر (المجلسي).

و هلمّ الخطب في ابن أبي سفيان

الخطب:الحادث الجليل،يعني الأحوال التي أدّت إلى أن صار معاوية منازعا له في الرئاسة،قائما عند كثير من الناس مقامه،صالحا لأن يقع في مقابلته،و أن يكون ندّا له(المجلسي).

قال ما خَطْبُك

أى ما شأنك و حالك. و قد تكرر فى الحديث. و اَلْخَطْبُ‌ : الأمر الذى يقع فيه اَلْمُخَاطَبَةُ‌ ، و الشّأن و الحال، و منه قولهم: جلّ‌ اَلْخَطْبُ‌ : أى عظم الأمر و الشّأن.