المُعَاوَمَةُ أَن تبيع زرع عامِك بما يخرج من قابل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يَحِلَّ دَيْنُك على رجل فتزيده في الأجل و يزيدك في الدَّين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص243) 
المعاملة في العام و في الحديث «و نهى عن المعاومة» قال الازهري المعاومَة ان تبيع زرع عامك او ثمر نخلك او شجرك لعامين او ثلاثة و فيها اقوال اُخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص681) 
عامَلَهُ بالعامِ و هي المُعاوَمَةُ كالمُسانَهَةِ و المُشاهَرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص511) 
بسالانه معامله كردن و بسال چيزى دادن وَ يكسال بار آوردن درخت خرما و يكسال نياوردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1203) 
أن تحمل النخلة عاما و لا تحمل عاما آخَر،و قد عاومَت . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1141) 
أن تزيد على الدين شيئاً و تؤخّره،و قد نُهى عنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1208) 
عاوَمه و عامله مُعاوَمة :عامله: بالعام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1228) 
عاومَت الشجرة و عوّمت : حَملت عاما و لم تحمل عاما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1179) 
و يقال: المُعَاوَمَةُ المنهىُّ عنها: أن تبيع زرْع عَامِكَ أو ثمر نخلك أو شجرك لعامين أو ثلاثة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1994) 
قال اللحياني: المعاومة : أن يَحِلّ دَينك على رجل، فتزيده في الأجل و يزيدك في الدَّين. قال و يقال: هو أن تبيع زرعك بما يخرج من قابل في أرض المشتري. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: أخذت فلاناً معاومة و مسانهة، و عاملته معاومة و مساناة أيضاً. و في الحديث : «نهى عن بيع النخل معاومة » . و هو أن يبيع ثمر النخل أو الكَرْم أو الشجر سنتين أو ثلاثاً فما فوق ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص160) 
و يقال: المعاومة :أن يكون لرجلٍ على رجلٍ دَيْنٌ فلا يقضيه،فَيَزِيدُ له شيئاً،و يمدُّ له في الأجل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4839) 
و عاوَمهُ [ مُعاومَةً و عِوَاما :استأجره للعامِ ،عن اللحيانىّ . و عامله]. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُعاومةً أى للعام . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحيانىُّ المعاوَمة أن تبيع زرعَ عامِك بما يَخْرُج من قابِل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: المعاوَمَة أن يكون لك الدَّيْنُ على الرَّجُل فلا يَقْضِيَك فَتزِيدَ عليه و تُؤَخرَه فى الأجل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص380) 
- و المُعاوَمَةُ المَنْهِيُّ عنها: أن تَبِيعَ زَرْعَ عامِكَ ، أو هو أن تَزِيدَ على الدَّيْنِ شيئاً و تُؤَخِّرَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص119) 
و عاوَمَهُ مُعاوَمَةً و عِواماً : استأْجره للعامِ ; عن اللحياني. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحياني: المُعَاوَمَةُ أن تبيع زرع عامِك بما يخرج من قابل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: و المُعاومة أَن يَحِلَّ دَيْنُك على رجل فتزيده في الأَجل و يزيدك في الدَّين، قال: و يقال هو أَن تبيع زرعك بما يخرج من قابل في أرض المشتري.----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص431) 
المُعاوَمَةُ المَنْهِيُّ عنها أَنْ تَبِيعَ زَرْعَ عامِكَ بما يخرجُ مِن قابِلٍ. و في النِّهايَة: أَنْ تَبِيعَ ثَمَرَ النَّخْلِ أَو الكَرْمِ أَو الشَّجَرِ سَنَتَيْن أَو ثلاثاً فمَا فوْق ذلِكَ؛ أَو هو أَنْ تَزِيدَ على الدَّيْن شيْئاً و تُؤَخِّرَهُ. و نَصّ اللّحْيانيّ: أَنْ يَحِلَّ دَيْنُك على رجُلٍ فتَزِيدَه في الأَجَلِ و يَزِيدك في الدَّيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص511) 
عَاملتُهُ مُعاوَمةً مِنَ الْعَامِ كَمَا يُقَالُ مُشاهَرَةً مِنَ الشَّهْرِ و مُياوَمةً مِنَ الْيَومِ و مُلاَيَلَةً مِنَ اللَّيْلَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص438) 
عامله مُعاوَمَة أَي للعام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص243) 
و عَامَلَهُ مُعَاوَمَةً ، كما تقول مشاهرةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1994) 
عوم المعاومة : يقال:عامَلَهُ مُعاومةً :من العام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4838) 
و عامله مُعاوَمَةً أَي للعام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص431) 