المُدَانُ بدهكار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص797) 
المَديُون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص231) 
عليه الدينُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي لا يزال عليه دَين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص434) 
و يُثقَّل لام الاخير الذي عليهِ دَيْن اَو دَيْن كثير. و (المَدِين) ايضاً: العبد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص258) 
مُتَّهَم أدانته محكمة و صدَر بِحَقِّه حُكم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502) 
مقصر؛گناهكار؛محكوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص212) 
قال شَمِر: قال غيره: المُدَّانُ الّذي لا يزال عليه دَيْن ، قال: و المِدْيَانُ إذا شئت جعلتَه الّذي يُقْرِضُ كثيرا، و إذا شئتَ جَعَلتَه الّذي يَسْتقرِض كثيرا، قال: و الدائنُ الّذي يَستدين ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص129) 
قال شَمِر: رجل مَدِينٌ و مُدانٌ وَ مَدْيونٌ و دائنٌ كله الّذي عليه الدين ، و كذلك المُدان ، فأما المُدِينُ فالذي يَبِيعُ بِدَيْن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص130) 
و قال قوم: مُدانٌ :عليه دَين ،و مُدّان :يأخذ الدَّين . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص688) 
و بنو عبد المدان :من أشراف مذحج، منهم يزيد بن عبد المَدَان . كان فارساً شاعراً[شريفاً]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2210) 
عليه الدَّيْنُ ،و قِيلَ :هو الَّذِى عليهِ دَيْنٌ كَثيرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص398) 
- و رجُلٌ دائنٌ و مَدينٌ و مَدْيونٌ و مُدانٌ ، و تُشَدَّدُ دالُه: عليه دَيْنٌ ، أو كثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص215) 
و رجل دائنٌ و مَدِينٌ و مَدْيُون ، الأَخيرة تميمية، و مُدانٌ : عليه الدينُ ، و قيل: هو الذي عليه دين كثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص167) 
الذي لا يزال عليه دَين ، قال: و المِدْيانُ إِن شئت جعلته الذي يُقْرض كثيراً، و إِن شئت جعلته الذي يستقرض كثيراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص168) 
فإِنه شبه ظالماً هذا بالدَّيان بن قَطَنِ بن زياد الحارثي، و هو عبد المُدانِ ، في نَخْوتِه، و ليس ظالم هو الدَّيَّان بعينه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص171) 
رجُلٌ مُدانٌ رجُلٌ مَدِينٌ كمَقِيلٍ و مَدْيونٌ و هذه تَمِيمِيّة و مُدانٌ كمُجابٍ و تُشَدَّدُ دَالُه: أَي لا يَزالُ عليه دَيْنٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص214) 