أَدَانَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَدَانَ

أَدَانَ

اخذ دَيناً
(
المنجد فی اللغة
, ص231)
sourceLink

اقترض فصار مَدِيناً ¦¦
أَقرض فصار دائناً
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

وام گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

اسْتَقْرض و أَخذ بدين
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

أَقرض إلى أَجَل:«أَدانَ‌ صديقَه مالاً» ¦¦
باع بالدَّيْن أو إلى أَجَل:«أَدانَ‌ مُشْتريًا» ¦¦
أصدر حُكْمًا على:«أَدانَ‌ القاضي مُتَّهَمًا»،أي أَثْبَتَ‌ التُّهْمةَ‌ عليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502)
sourceLink

فامْ‌ داد
(
دستور اللغة
, ص333)
sourceLink

قيلَ : ادَّانَ و اسْتَدَانَ : إذا أَخَذَ الدَّيْن و اقْتَرَضَ فإذا أَعْطَى الدَّيْن قيلَ : أَدَانَ بالتَّخْفيفِ ¦¦
معْناهُ أَنَّه باعَ بدَيْنٍ أَو صارَ له على الناسِ دَيْن ¦¦
قالَ ابنُ بَرِّي: و حَكَى ابنُ خَالَوَيْه أنَّ بعضَ أَهْلِ اللُّغَةِ يَجْعَلُ المِدْيانَ الذي يُقْرِضُ الناسَ و الفِعْل منه أَدَانَ بمعْنَى أَقْرَضَ ; قالَ : و هذا غَرِيبٌ ¦¦
أَدَانَ‌ و ادَّانَ‌ و اسْتَدانَ‌ و تَدَيَّنَ‌ : أَخَذَ دَيْناً
(
تاج العروس
, ج18 , ص215)
sourceLink

قلت: و هذا خطأ عندي و قد حكاه شمر لبعضهم و أظنه أخذه عنده، و أَدَانَ معناه أنه باعَ يَدْين أو صار له على الناس ديْن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص130)
sourceLink

أَخَذَ بدَيْنٍ ،و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص398)
sourceLink

أخَذَ دَيْناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص215)
sourceLink

اسْتَقْرض و أَخذ بدين، و هو افْتَعَلَ ، و منه ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
معناه أَنه باع بدَيْن أَو صار له على الناس دين . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: دَانَ و اسْتَدانَ و ادَّانَ ، مشدَّداً، إِذا أَخذ الدين و اقترض، فإِذا أَعطى الدين قيل أَدَانَ مخففاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

ابن بري: و حكى ابن خالويه أَن بعض أَهل اللغة يجعل المِدْيانَ الذي يُقْرِضُ الناسَ ، و الفعل منه أَدَانَ بمعنى أَقْرَضَ ، قال: و هذا غريب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص168)
sourceLink

أَدَانَهُ

أقرضه
(
المنجد فی اللغة
, ص231)
sourceLink

او را متهم ساخت ¦¦
به او وام داد ¦¦
او را محكوم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص33)
sourceLink

پول قرض دادن؛نسيه فروختن(به كسى)؛محكوم كردن،مقصر دانستن،مجرم دانستن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

أَدَانَ زيدٌ سعدا مبلغا من المال

أقرضه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص239)
sourceLink

أَدَانَ الرَّجلُ فهو مُدِينٌ

قالَ اللَّيْثُ‌: أَدَانَ‌ الرَّجلُ‌ فهو مُدِينٌ‌ أَي مُسْتَدِين. قالَ الأَزْهرِيُّ‌: و هو خَطَأٌ عنْدِي قالَ‌: و قد حَكَاهُ‌ شَمِرٌ عن بعضِهم و أَظَنُّه أَخَذَ عنه
(
تاج العروس
, ج18 , ص215)
sourceLink

اَدَانَ الرجلُ اِدَانَة

اخذ دَيناً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص258)
sourceLink

أَدَنْتُه إدانَةً

دِنْتُه بالكسْرِ دَيْناً و أَدَنْتُه إدانَةً : أَعْطَيْتُه إلى أَجَلٍ فصارَ عليه دَيْنٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص214)
sourceLink

أُدِينُ إدانَةً

دَانَ يَدونُ دَوْناً ، بالفتْحِ و الضَّمِّ‌، و أُدِينُ‌ ، بالضمِّ‌، إدانَةً‌ : صارَ دُوناً خَسِيساً، أَو ضَعُفَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص206)
sourceLink

اَوام (أدَانَ)

داد وَ باز ستد
(
دستور اللغة
, ص329)
sourceLink

اَدَانَ فلانا

اعطاهُ الى اجلٍ و اقرضهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص258)
sourceLink

أَقرضه ¦¦
اقترض منه
(
المعجم الوسيط
, ص307)
sourceLink

أَدان فلانٌ

باع من القوم إِلى أَجل فصار له عليهم دين
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

و أَدَانَ فلان إدَانَةً ، إذا باعَ من القوم إلى أجلٍ فصار له عليهم دَيْنٌ تقول منه: أَدِنِّى عشرة دراهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2117)
sourceLink

و أَدَان فلانٌ إِدانَةً إِذا باع من القوم إِلى أَجل فصار له عليهم دين ، تقول منه: أَدِنِّي عَشرةَ دراهم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

ابن سيده و أَدَانَ فلان الناس أَعطاهم الدَّيْنَ و أَقرضهم، و به فسر به بعضهم قول أَبي ذؤيب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص168)
sourceLink

أَدانَ عادة

شجَبها،اعتبرها تستحقّ‌ اللَّوم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص502)
sourceLink

أُدِيْنَ

ضعُف ¦¦
صار دُوناً
(
المنجد فی اللغة
, ص230)
sourceLink

أُضْعِفَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص359)
sourceLink

صار دوناً اَو ضعف.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص255)
sourceLink

دانَ.
(
المعجم الوسيط
, ص305)
sourceLink

قال و قال ابن الأعرابيّ : دِنْتُ و أنا أدين إذا أخذت دَيْنا و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص129)
sourceLink

دين أدين : يقال: أدين الرجل:إِذا ضعف. عن القتيبي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2202)
sourceLink

- و أُدينَ ، بالضم: صارَ دُوناً خَسيساً، أو ضَعُفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص214)
sourceLink

أَدَنْتُهُ

اسْتَقْرَضته منه
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

اسْتَقْرَضْتُه منه.
(
تاج العروس
, ج18 , ص214)
sourceLink

هذَا الْفِعْلُ [دانَ] لاَزِمٌ فَإذَا أَرَدْتَ التَّعدِّىَ قُلْتَ‌ أَدَنْتُه و دَايَنْتُهُ‌ قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِىُّ و ابنُ‌ السِّكِّيتِ و ابنُ قُتَيْبَةَ و ثَعْلَبٌ
(
المصباح المنیر
, ص205)
sourceLink

و مثله ( ادَّنْتُ ) على افتعَلْتُ ، و ( دِنْتُه ) و ( أدَنْتُه ) و ( دَيَّنته ): أقرضتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص301)
sourceLink

اسْتَقْرَضْتُه منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص398)
sourceLink

أَعْطَيْتُهُ إلى أجَلٍ ، و أقْرَضْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص215)
sourceLink

و دنته و أدنته و ديّنته :أقرضته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص200)
sourceLink

الأَوّلون: الناسُ الأَوَّلون و المَشْيَخَة، و قيل: دِنْتُه أَقْرَضْتُه، و أَدَنْتُه اسْتَقْرَضته منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده دِنْتُ الرجلَ و أَدَنْته أَعطيته الدين إِلى أَجل، قال أَبو ذؤيب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص167)
sourceLink

أَدَنْتُهُ و أنا أُدِینُه

أعْطَيْتُه دَيْناً
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص359)
sourceLink

أَدِنِّي عَشرةَ دَرَاهِم

دِنْتُه بالكسْرِ دَيْناً و أَدَنْتُه إدانَةً‌ : أَعْطَيْتُه إلى أَجَلٍ‌ فصارَ عليه دَيْنٌ‌ . تقولُ منه: أَدِنِّي عَشرةَ دَرَاهِم؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبِ‌: أَدَانَ‌ وَ أنْبَأَه الأَوَّلُونَ‌ بأَنَّ المُدانَ‌ مَلِيٌّ وفِيٌّ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص214)
sourceLink

أَدَنْتُ فلانا

أي أعطيته دينا
(
العین
, ج8 , ص72)
sourceLink

أَدَنْت الرجلَ

أَعطيته الدين إِلى أَجل
(
‏لسان اللسان
, ص434)
sourceLink

قال: أنشدنَاه الأحمر، قال: و أَدَنْتُ الرجلَ إذا أَقْرضتَه، و قد ادَّانَ إذا صار عليه دَيْن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص129)
sourceLink

دين أَدَنْتُ الرجلَ :أقرضته،فهو مدان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2215)
sourceLink

و أَدَنْتُ الرجلَ إِذا أَقرضته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص168)
sourceLink

ضرب المثل أَدَانَ

كما تُدينُ تُدانُ‌ .

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص429)
sourceLink

أَدَانَ في الاصطلاح

أَدَانَ

اقترض، فصار مدينا. - فلان: أقرضه. - اقترض منه. - جازى. -: حاكم.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص132)
sourceLink

اقترض،فصار مدينا. -فلانا:أقرضه. -:اقترض منه. -:جازى. -:حاكم.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص31)
sourceLink

اَدَانَ فلانا

بمعنى:أثبتَ الجريمةَ عليه. أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة استعمال قول الكتاب:«أدانت المحكمة فلانًا»بمعنى:أثبتت الجريمة عليه،و جاء في قرارها: «يشيع في لغة القضاءِ قولهم:«أدانت المحكمة فلانًا»،أو«حكمت المحكمة بإدانته»،بمعنى:أثبتت الجريمة عليه،و هو معنى يبدو في ظاهره مخالفًا لما نصَّت عليه المعجمات في معاني«أَدانَ‌»التي تأْتي في الأصل بمعنى:«أَقرَض». درست اللجنة هذا،و انتهت إلى أن«دان»الثلاثيّ المتعدّي يشترك مع الرباعيّ‌ في معنى الإقراض،و ينفرد بمعنى المجازاة كما جاءَ في اللسان.و ليس ببعيد في رأْي اللجنة أن يحمل الرباعيّ على الثلاثي في دلالة المجازاة ليكون«أدانه»بمعنى جازاه، و تكون الإدانة بمعنى المجازاة. و ثمة توجيه آخر:أن قولهم:«دان شخصًا»معناه في اللغة أيضًا حَمله على ما يكره،و من الممكن أن يكون«أَدانه»محمولاً على هذا المعنى،إذ الحكم بالإدانة أساسه الحمل على غير المحبوب. و لهذا يرى المجمع إجازة استعمال قولهم:«أدانت المحكمة فلانًا أو«حكمت بإدانته»،في المعنى الذي يستعمل فيه» .
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص29)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَدَانَ

الدال و الياء و النون أصلٌ‌ واحد إليه يرجع فروعُه كلُّها.و هو جنسٌ‌ من الانقياد و الذُّل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص319)sourceLink

الأسماء

المُتديِّناسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالدِّيْنيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّيَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّينَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّيْنُونَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِدَانَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِدْيانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُدينمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِدَانَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّدَيّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالدُّيُونمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَدْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّيانالدِّيانالدَّيَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّيْنيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمدانالاِدّيانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُدَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْيُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُدَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّيِّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْيونيّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُدايَنةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَدينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.