النَّهْج

بَيِّنٌ واضِحٌ‌، و هو النَّهْجُ‌ ; قال أَبو كبير: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ‌ نَهْجاً ، أَبانَ بذي فَريغٍ مَخْرَفِ‌ و الجمعُ نَهجاتٌ‌ و نُهُجٌ‌ و نُهوجٌ‌ ; قال أَبو ذؤَيب: به رُجُماتٌ بينهنَّ مَخارِمٌ‌ نُهوجٌ‌ ، كلَبَّاتِ الهَجائِنِ‌، فِيحُ‌ و طُرُقٌ نَهْجَةٌ‌ ، و سبيلٌ مَنْهَجٌ‌ : كَنَهْجٍ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص383)

قال الليث: طريقٌ نَهْج و طُرُقٌ نَهْجة ، و قد نَهَج الأمرُ و أَنهَج ، - لغتان -: إذا وضح، و مِنهَج الطريق: وَضَحه، و المِنهاج : الطّريق الواضح.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص41)

بَيِّنٌ واضِح،قال أبو كبيرٍ:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص171)

و نَهَجْتُهُ نَهْجاً ، و أَنهَجْتُهُ إِنْهَاجاً : أَوضحتُهُ ، لازمان و متعدِّيان، و هو طريقٌ نَهْجٌ ، و نَاهِجٌ ، و هي طريقٌ ناهِجَةٌ ، و طرقٌ نَهْجَةٌ ، و نِهَاجٌ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص240)

و طريق نَهْج ، و طرق نَهْجة .

(

أساس البلاغة

, ص659)

شاهد معنایی النَّهْج

القرآن الكريم ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْهِ اَلْكِتَابَ نُوراً لاَ تُطْفَأُ مَصَابِيحُهُ وَ سِرَاجاً لاَ يَخْبُو تَوَقُّدُهُ وَ بَحْراً لاَ يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَ مِنْهَاجاً لاَ يُضِلُّ نَهْجُهُ وَ شُعَاعاً لاَ يُظْلِمُ ضَوْءُهُ

هنا السلوك و يضل رباعى أي لا يكون من سلوكه إضلال

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

النهج و المنهاج الطريق الواضح و نهج الطريق سلكه

(

الدرة النجفیة

)

در اينجا به معناى راه رفتن و سير كردن است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص149)

وَ اِعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِنِ اِتَّبَعْتُمُ اَلدَّاعِيَ لَكُمْ سَلَكَ بِكُمْ مِنْهَاجَ اَلرَّسُولِ وَ كُفِيتُمْ مَئُونَةَ اَلاِعْتِسَافِ وَ نَبَذْتُمُ اَلثِّقْلَ اَلْفَادِحَ عَنِ اَلْأَعْنَاقِ

النهج بالفتح فالسكون الطريق الواضح

الطريق الواضح

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

فَخُذُوا نَهْجَ اَلْخَيْرِ تَهْتَدُوا وَ اِصْدِفُوا عَنْ سَمْتِ اَلشَّرِّ تَقْصِدُوا

النهج: مصدر و الطريق الواضح (اقرب) روشن گرى و واضح نمودن راه روشن

(

قاموس نهج البلاغه