الْمُشَابَهَةُ - من الواحد ما هو غير حقيقي، و هو: إمّا بحسب شركة في محمول، فما بحسب اتّحاد النوع يسمّى مشاكلة، و ما بحسب الجنس مجانسة، و ما بحسب الوضع مطابقة، و ما بحسب الكيف مشابهة، و ما بحسب الكم مساواة، و ما بحسب الإضافة يسمّى واحدا بالنسبة، كما يقال نسبة النفس إلى البدن كنسبة الملك إلى المدينة. و إمّا في الموضوع كما يقال: الحلو و الأصفر واحد، أي موضوعهما واحد (سه، ل، 126، 3) - الاتّحاد في الجنس يسمّى مجانسة، و في النوع مماثلة، و في الخاصّة مشاكلة، و في الكيف مشابهة، و في الكمّ مساواة، و في الأطراف مطابقة، و في الإضافة مناسبة، و في وضع الأجزاء موازنة (جر، ت، 6، 13) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص796) 
إنّها اتّفاق في الكيفيّة، فإنّها تخالف المساواة. (الإشارات و التّنبيهات/ 14) اتّحاد را در كيف مشابهت خوانند. (درّة التّاج 20/3) الاتّحاد في النّوع يسمّى مماثلة، و في العرض إن كان في الكم، كاتّحاد ثوبين في الطّول يسمّى مساواتا، و إن كان في الكيف، كاتّحاد الجسمين في اللّون، نحو الإنسان الأسود و الفرس الأسود يسمّى مشابهة. (مطالع الأنظار/ 64) إنّ لأقسام الواحد الغير الحقيقيّ أسامي مخصوصة، فالمشاركة و الاتّحاد في الجنس مجانسة، و في النّوع مماثلة، و في الكيف مشابهة. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 86) الاتّحاد في الكيف مشابهة. (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ 64) الاتّحاد في الجنس و في الكيف مشابهة. (أصل الأصول/ 139) ← الاتّحاد، المشاكلة، المساواة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص367)
ما يكون المراد باللفظ واحدا في المسميات لكن بين المعنيين مشابهة بوجه ما كلفظ الفرس على مسماه و على المصور صورة الفرس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رسائل الشریف المرتضیرسائل الشریف المرتضی
, ص286)
ما يكون المراد باللّفظ واحدا في المسمّيات، لكن بين المعنيين مشابهة بوجه مّا، كلفظ الفرس على مسمّاه و على المصوّر صورة الفرس. (الحدود و الحقائق للمرتضى/ 77) إنّ الوصف العرضيّ و هو المضاف إليه الوحدة، إن كان كيفا سمّي مشابهة، و إن كان في الكم سمّي مساواة. (كشف المراد/ 74) إنّ الوحدة في النّوع تسمّى مماثلة، و في الجنس مجانسة، و في الكيف مشابهة. (شرح تجريد العقائد / 102، إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين/ 146) ←المساواة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص328)
را: الاتحاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص293)
- إنّ المشابهة مثلا موافقة ما في الكيفيّة، و الموافقة في الكيفيّة غير الكيف الموافق، فالكيف الموافق ليس هو إضافة، بل هو شيء ذو إضافة (س، م، 161، 9) - المشابهة فإنّها إضافة في كيفيّة (س، ج، 263، 5) - المشابهة هي موافقة في الكيفيّة (س، ج، 263، 12) - المماثلة و المشابهة و المخالفة و المبائنة أوصاف عرضيّة (ب، م، 54، 17) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص878)
مماثلة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص1045)
المشابهة في أصول الفقه المشابهة أي الاشتراك في صفة يجب أن تكون ظاهرة لينتقل الذهن إليها فيفهم القصد عند القرينة باعتبار ثبوتها له، و هي إمّا معقولة كالأسد الشجاع أي كما في إطلاقه عليه باعتبار الشجاعة بخلاف إطلاقه على الأبخر، أو محسوسة و هي في إطلاقه على المنقوش على الجدار باعتبار الصورة و الشكل. (البدخشي، مناهج العقول 1، 359، 9). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2621)
المشابهة في المنطق إنّ المشابهة مثلا موافقة ما في الكيفيّة، و الموافقة في الكيفيّة غير الكيف الموافق، فالكيف الموافق ليس هو إضافة، بل هو شيء ذو إضافة. (ابن سينا، الشفاء/المقولات، 161، 9). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2621)
