يتعيّرون قال الليث: سمِّيت العارية عاريّة لأنها عارٌ على من طلبها: قال: و العار : كل شيء تلزم به سُبّة أو عيب. و الفعل منه التعيير . قال و من قال هذا قال: هم يتعيّرون من جيرانهم الماعون و الأمتعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعَيَّرون أَما قول سيبويه: لو مَثَّلْت الأَعْيار في البدل من اللفظ بالفعل لقلت: أَ تَعَيَّرون إِذا أَوضحت معناه، فليس من كلام العرب، إِنما أَراد أَن يصوغُ فعلاً أَي بناءَ كَيْفِيَّة البدل من اللفظ بالفعل، و قوله لأَنك إِنما تُجْرِيه مُجْرى ما له فعل من لفظه، يُدلّك على أَن قوله تَعَيّرون ليس من كلام العرب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
-:أ تَعَيَّرُون ،و كلّ ذلكِ إنما هو ليصُوغ الفعل مما لا يجْرِى على الفِعْل أوْ ممَّا يَقِلُّ جَرْيُه عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص341)
هُمْ يَتَعَيَّرُونَ من جِيرانِهم الأَمْتِعَةَ و القُمَاشَ يقال: هُمْ يَتَعَيَّرُونَ من جِيرانِهم الأَمْتِعَةَ و القُمَاشَ أَي يَسْتَعِيرُون. قال الأَزهريّ: و كلامُ العَرَب: يَتَعَوَّرُون بالواو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص285)
يَتَعَيَّرُون العَوَاريَّ العارِيَّةُ :المَنِيحَةُ،ذهب بعضهم إلى أنها من العارِ .و هو قويْلٌ ضعيفٌ،و إنما غَرَّهم مِنه قَولهم: يَتَعَيَّرُون العَوَارىَّ ،و ليس على وَضْعه إنما هى مُعاقبةٌ مِن الواو إلى الياء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص237)
تَعَيَّرَ المتاعَ استعارهُ يقال «هم يَتَعيَّرون من جيرانهم الأمتعة و القماش اَي: يستعيرون» قال الأزهري «و كلام العرب يتعوَّرون بالواو» (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص743)
