جَبَّ یجُبّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی جَبَّ یجُبّ

رحم اللّه من جَبَّ الغيبةَ عن نفسه

"قطعها،منعها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص93)
sourceLink

إِنَّ الإِسلام يَجُبُّ ما قبله

أَى يقطع و يمحو ما كان قبله من الكفر و الذنوب.
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

تَجُبُّ مَنْ يُدْفَنُ فيها

أَي تَقْطَعُهُ
(
تاج العروس
, ص350)
sourceLink

فَجَبَّتْ فلانَةُ فُلانةَ

الْجِبَابُ‌ :أَنْ تَتَخايَرَ امرأَتان أَيَّتُهما أَحْسَنُ‌،فتَقول:قد تَجَابَّتَا جِبَاباً ، فَجَبَّتْ‌ فلانَةُ فُلانةَ‌؛أَى:قالوا: هى أَحْسَنُ مِنْها.
(
الجیم
, ص120)
sourceLink

جَبَّ النخلةَ جَبَابا

لقَّحها و منهُ قولهم (اتانا زمن الجبابِ).
(
أقرب الموارد
, ص391)
sourceLink

جَبَّت فلانةُ النساءَ

غلبتهنَّ من حسنها و قيل هو غلبتك اِيَّاهُ في كل وجهٍ من حسبٍ أو جمال أو غير ذلك (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص499)
sourceLink

و جَبَّتْ فلانة النساء تَجُبُّهنّ جَبّاً: غَلَبَتْهنّ من حُسْنِها.
(
لسان العرب
, ص251)
sourceLink

و جَبَّت فلانةُ النساءَ تجبُّهنَّ جَبّا :غلبتهنّ من حُسْنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص225)
sourceLink

و جَبّتْ فلانة النساءَ حُسْناً:بَذّتْهُنّ حتى قطعتهنّ عن المفاخرة،يقال:جابّتْهنّ فجَبّتْهنّ ،و جابّه في القِرَى فجبّه،إذا كان أحسن قِرًى منه،و قد تجابُّوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص81)
sourceLink

جَبَّ القومُ نَخْلَهم

لَقَّحُوهَا
(
المصباح المنیر
, ص89)
sourceLink

قد جَبَبْنَا النَّخل

قال أَبو الدُّرَيْس:قد جَبَبْنَا النَّخل، إِذا لَقَّحْنَاهُ فلم يَبْق منه شىءٌ .
(
الجیم
, ص114)
sourceLink

جَبَّ الشيءَ جَبّا

قطعهُ
(
أقرب الموارد
, ص391)
sourceLink

جَبَّ القومَ جَبّا

غلبهم
(
أقرب الموارد
, ص499)
sourceLink

جَبَّ فلانٌ فلانا

أي غَلَبَه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص417)
sourceLink

جَبَّ النَّحْلَةَ

بر روى درخت نخل خُرما گَرد نرى پاشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص287)
sourceLink

جَبَبْتُهُ جَبّاً

منْ بَابِ قَتَل قَطَعْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص89)
sourceLink

فلان جَبَّ القومَ

إذا غلبَهُمْ‌. قال الراجز: مَنْ رَوَّلَ‌ اليومَ لنا فقد غَلَبْ‌ خُبْزاً بسمنٍ و هو عند الناس جَبّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص96)
sourceLink

جَبَّ اللِّهَازُ

تَنَحّىٰ‌ عن مَوْضِعِه؛و هو رُقْعَةٌ‌ تُوضَعُ‌ في قَبِّ‌ البَكْرَةِ‌ يُضَيَّقُ ‌بها ما اتَّسَعَ‌ من خَرْقِها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص417)
sourceLink

جَبَّ النَّخْلَ

لَقَّحَهُ
(
تاج العروس
, ص347)
sourceLink

لَقَّحه
(
‏لسان اللسان
, ص160)
sourceLink

لقَّحه.
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

لَقَّحه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص224)
sourceLink

جَبَّ السَّنامَ

قَطَعَه
(
تاج العروس
, ص347)
sourceLink

جَبَّ‌ السَّنامَ يَجُبُّه جَبّاً : قطَعَه.
(
لسان العرب
, ص249)
sourceLink

و استُعمل من معكوسه: جَبَّ السَّنامَ يَجُبُّه جَبًّا ،إذا قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص63)
sourceLink

و جَبّ السَّنَام يجُبّه جَبّا :قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص224)
sourceLink

جَبَّ الرَّجُلُ

إِذَا مَضَى مُسْرِعاً فارًّا من الشيءِ
(
تاج العروس
, ص349)
sourceLink

جَبُّوا نخلَهم

صَرَمُوها
(
العین
, ج6 , ص26)
sourceLink

جَبَّ الخُصيةَ

استأْصلها.
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

جَبَّ خُصَاهُ

اسْتَأْصَلَهُ
(
تاج العروس
, ص347)
sourceLink

اسْتَأْصَلَه
(
‏لسان اللسان
, ص160)
sourceLink

جَبَّه يَجُبُّه جَبّاً و جِباباً و اجْتَبَّه و جَبَّ خُصاه جَبّاً: اسْتَأْصَلَه.
(
لسان العرب
, ص249)
sourceLink

و جَبّ خصاه جَبّا :استأصله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص224)
sourceLink

جَبَّ النخلةَ

لَقَّحها
(
المنجد فی اللغة
, ص77)
sourceLink

جَبَّ ذكَرَهُ

(قطع الأعضاء) جَبَّ‌ ذكَرَهُ
(
فقه اللغة
, ص251)
sourceLink

جَبَّ البعيرُ

جَبَباً:انقطع سَنامُه. فهو أَجَبُّ‌، و هى جَبَّاءُ. (ج) جُبٌّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

جَبَّ القومَ

غَلَبَهم
(
‏لسان اللسان
, ص161)
sourceLink

جَبَّ‌ القومَ‌: غَلَبَهم.
(
لسان العرب
, ص251)
sourceLink

جُبَّ الرجلُ

استُؤْصل ذكَرهُ فهو مَجْبُوب بيّن الجِباب بالكسر (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص499)
sourceLink

جُبَّ الرجلُ ،فهو مجبوب ،بيّن الجِباب بالكسر إذا استُؤصِلَتْ مذاكيرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص80)
sourceLink

جَبَّ فلاناً

غلبه.
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

فَجَبَّتْهَا

قال الأَكْوَعِىّ‌: تَجَابَّت فُلاَنَةُ و فلانَةُ‌ اليومَ‌،و هو أَن تَتَزَيَّنَا،فتَجلسا، فَينظرَ إِليهما النِّساءُ‌،فيقال:هذه أَحسنُ من هذه، تَجَابَبْنَ‌ اليوم فَأُجِبَّتْ‌ فلانةُ على فلانة فَجَبَّتْهَا ؛ أَى:غَلَبَتْها حُسْناً.
(
الجیم
, ص111)
sourceLink

جَبَبْتُهُ

فهُوَ مَجْبُوبٌ‌ بَيِّنُ‌ الجِبَابِ‌ بالكسْرِ إذَا اسْتُؤْصِلَتْ مَذَاكِيرُه
(
المصباح المنیر
, ص89)
sourceLink

جَبُّوا

إِذا لَقَّحَ الناسُ النخيلَ قيل: قد جَبُّوا ، و قد أَتانا زَمَنُ الجِبَابِ‌
(
تاج العروس
, ص347)
sourceLink

(أبو عبيد عن الأصمعي): إذا لقّحَ الناسُ النّخِيلَ قيل: قَدْ جَبُّوا ، و قد أتانا زَمَنُ الجِبابِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص274)
sourceLink

و جَبُّوا النّخلَ :أبَرُوه،و هو زمن الجَبَابِ ،بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص80)
sourceLink

جَبَّهُ

بر او چيره شد ¦¦
آن چيز را بُريد ¦¦
قطع كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص287)
sourceLink

قطعه ¦¦
غلبه
(
المنجد فی اللغة
, ص77)
sourceLink

جَبًّا، و جِباباً:قطعه.
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

جَبَّه يَجُبُّه جَبّاً و جِباباً و اجْتَبَّه و جَبَّ خُصاه جَبّاً: اسْتَأْصَلَه.
(
لسان العرب
, ص249)
sourceLink

أي خصاه.و خَصِيٌّ مَجْبوب بيِّن الجِباب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: جَبَّه :إِذا غلبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص955)
sourceLink

و يقال جَبَّه إذا غَلَبَه بحُسْنِه أو غيرِه، كأنه قطَعَه عن مُسلماتِهِ و مفاخَرَتِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص423)
sourceLink

جَبَّهُ جَبّاً ، كسَبَّهُ : قَطَعَهُ قطعاً مُستأْصِلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص337)
sourceLink

تُجَبُّ

أَي تُحْفَرُ
(
تاج العروس
, ص350)
sourceLink

جَبَّ‌

اسْتَأْصَلَه
(
‏لسان اللسان
, ص160)
sourceLink

خايَه بريد. ¦¦
غَلَبَ‌
(
دستور اللغة
, ص230)
sourceLink

(38 أ) ( الجَبْ ) القَطْع، و منه ( المجبُوب ) الخصي الذي استُؤصل ذكَره و خُصياه، و قد ( جَبّ جَبّاً ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص129)
sourceLink

و الجِباب :جمع جبّ ،قال ساجع العرب:تَسِيرُون أغْباباً و تَرِدُون مِياهاً جِباباً ،و تَلْقَوْن عليها ضِراباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص944)
sourceLink

جبب جَبَّ الجَبُّ :القطع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: جبَّ الناسُ النخلَ :إِذا لقَّحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: جبَّ الناس النخل:إِذا فرغوا من تلقيحه،يقال:جاء زمن الجِباب :أي زمن الفراغ من تلقيحه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص955)
sourceLink

جبب جَبَّ : بعير أَجَبُّ :أي مقطوع
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص960)
sourceLink

و جَبَّ الناسُ النخل إذا ألقَحُوه، و ذا زمن الجِباب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص424)
sourceLink

جُبَّ‌

قُطِعَ‌.
(
دستور اللغة
, ص234)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَبَّ یجُبّ

الإِسْلاَمُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ وَ اَلتَّوْبَةُ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا مِنَ الكُفْرِ وَ المَعَاصِي وَ اَلذُّنُوبِ

الجَبُّ‌ : القطع يقال: جَبَبْتُهُ‌ من باب قتل: قطعته.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص21)
sourceLink

الإسْلاَمُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ وَ التَّوْبَةُ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا

أي يَقطَعانِ‌ و يُذهبانِ ما كانَ قَبلَهما من الكفرِ و العصيانِ‌.
(
الطراز الأول
, ص341)
sourceLink

إنَّ الإِسْلامَ يَجُبُّ ما قَبْلَه و التَّوبةُ تَجُبُّ ما قَبْلَها

أى يقطعان و يمحوان ما كان قبلهما من الكفر و المعاصى و الذنوب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص234)
sourceLink

أَي يَقْطَعانِ و يَمْحُوَانِ ما كانَ قَبْلَهما من الكُفْر و المَعاصِي و الذُّنُوبِ‌
(
لسان العرب
, ص249)
sourceLink

أَنهم كانوا يَجُبُّونَ أَسْنِمةَ الإِبلِ و هي حَيّةٌ

الجَبُّ‌: القطع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص233)
sourceLink

الليث: الجَبُّ‌ : استِئْصالُ السَّنامِ من أَصلِه
(
لسان العرب
, ص249)
sourceLink

إنّ الإسلام يجبّ ما كان قبله

أي يقطع و يمحو ما كان قبله من الكفر و المعاصي و الذّنوب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص125)
sourceLink

يا رسول الله،أ فأجبّ نفسي؟

الجبّ‌:القطع،و جبّ خصاه جبّا:استأصله،و المجبوب:الخصيّ الذي قد استؤصل ذكره و خصياه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص221)
sourceLink

الجبّ‌:القطع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص125)
sourceLink

و تجبّ سنامه و تجدع مراغمه

السّنام-بالفتح-:معروف و جبّ سنامه:كناية عن إذهاب ما يوجب عزّه و رفعته(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص125)
sourceLink

و جبّ سنامه،و أرغم أنفه

السّنام-بالفتح-:معروف و جبّ سنامه:كناية عن إذهاب ما يوجب عزّه و رفعته(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص125)
sourceLink

أَنه جَبَّ غُلاماً له

«الذى أمر النبى صلى اللّه عليه و سلم بقتله لمّا اتّهم بالزنا فإذا هو مَجْبُوب » أى مقطوع الذّكر.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص233)
sourceLink

جَبَّه يَجُبُّه جَبّاً و جِباباً و اجْتَبَّه و جَبَّ‌ خُصاه جَبّاً : اسْتَأْصَلَه
(
لسان العرب
, ص249)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ جَبَّ یجُبّ

ضرب المثل جَبَّ یجُبّ

جَبَّتْ جُبُوبَةٌ دَهْراً

يُضرَبُ‌ لكلِّ من قَطَعَكَ بسببٍ لا يُوجبُ القطعَ‌.
(
الطراز الأول
, ص342)
sourceLink

جَبَّتْ خُتُونَةٌ دَهْراً

الجَبُّ‌:القَطْعُ‌،و الخُنُونَةُ‌:المصاهرة.وَ دَهْر:اسم رجل تزوَّج امرأة من غَير قومه،فقطعته من عشيرته.فقيل هذا.يُضْرَبُ لكلِّ من قطعك بسبب لا يوجب القطع.و يُقال:إن عبد الرحمن بن عوف رضي اللّٰه عنه لَّما بايع عثمان رضي اللّٰه عنه،قال علي رضي اللّٰه عنه:"خَتُونَةٌ جَبَّتْ دَهْراً"ليس هذا أوَّل يومٍ تظاهرتم فيه علينا،فصَبْرٌ جميل و اللّٰه المستعان على ما تصفون،و سيبلغ الكتاب.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص140)
sourceLink

جَبَّ یجُبّ في الاصطلاح

جَبَّهُ

جبا: قطعه. و منه الحديث الشريف: "إن الإسلام يجب ما قبله" أي: يقطع، و يمحو ما كان قبله من الكفر و الذنوب. - الخصية: استأصلها. - النخل: لقحه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص57)
sourceLink

جبّه جبا:قطعه.و منه الحديث الشريف: «إنّ الإسلام يجبّ ما قبله».أي:يقطع،و يمحو ما كان قبله من الكفر و الذنوب. -الخصية:استأصلها. -النحل:لقحه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص167)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَبَّ یجُبّ

الجيم و الباء فى المضاعف أصلان:أحدهما القَطْع،و الثَّانى تجمُّع الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص423)sourceLink

الأسماء

الجُبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبَقِيعُ الجَبْجَبِالمُجَبْجَبَةمشتق رباعی المُجَبَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَجَبّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُبَاجِبجامد غیر مصدری رباعی الاجْتِبَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجَبَابمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَبَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَبْجَابجامد غیر مصدری رباعی المُجَابَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجُبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجُبْجُبالجُبَاجِبَةالتِّجْبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجْبِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلجُبَيْبٌجُبَّىالجُبَابَاتالجَبَاجِبجامد غیر مصدری رباعی المَجَبَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَبَّاءمشتق ثلاثی مجرد الجَبُوبةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجُبَابَةُجُبّ طَلْعةٍالجُبِّيّالمُجَبَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلجَبَّانُالمَجْبُوبَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجَابّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُجَبْجَبمشتق رباعی الجَبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُبُوبمصدر ثلاثی مجرد الجُبَّائيَّةالجُبّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجْبَابجَبَابٌالتَّجَبْجُبمصدر رباعی الجُبّالمَجْبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.