مَحَقَ يمحَق

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی مَحَقَ يمحَق

مَحَقَ اللّهُ الشّركَ ببعثة نبيّنا الأكرم صلّى اللّه عليه و اله

أباده و محاه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص698)
sourceLink

مَحَق اللّٰه تَعالي الشَّيءَ مَحْقاً

قال أَبو زَيْدٍ: مَحَق اللّٰه تَعالى الشَّيءَ مَحْقاً : ذَهَبَ‌ بِبَركَتِه و خَيْرِه و رَيْعِه، كأَمْحَقَه في لُغَيَّةٍ‌ رَدِيئة، و أَبَى الأَصمَعِيُّ إِلاَّ مَحَقَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص438)
sourceLink

مَحَقَ الحَرُّ الشَّيْءَ مَحْقاً

أَحْرَقَه و أَهْلَكَه فامْتَحَقَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص438)
sourceLink

فإنه يَنْفَقُ ثم يَمْحَقُ

المَحْقُ‌ : النقص و المحو و الإِبطال، و قد مَحَقهُ يَمْحَقهُ‌ ، و مَمْحَقَةٌ‌ مَفْعلة منه أَي مَظنة له و محراة به.
(
لسان العرب
, ج10 , ص338)
sourceLink

مَحَقَه يمْحَقُه مَحْقاً

أي أبطله و محاه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص338)
sourceLink

أَبْطَله و مَحاهُ‌ حَتَّى لم يَبْقَ منه شَيْ‌ءٌ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص438)
sourceLink

مَحَقَهُ يَمْحَقُهُ مَحقْاً ، أى أبطله و مَحاه. و تَمَحَّقَ الشئُ و امْتَحَقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1553)
sourceLink

مَحَقَ اَلْحَرُّ الشيءَ

گرما آنرا سوزانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص791)
sourceLink

مَحَقَ اللّٰهُ الشيءَ

خداوند آنرا كم كرد و بركت آنرا گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص791)
sourceLink

نقصه و ذهب ببركته
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

نقصهُ و ذهب ببركتهِ و قيل المَحْق ان يذهب الشيءُ كلهُ حتى لا يُرَى منهُ اثر و منهُ «يَمْحَقُ اَللّٰهُ اَلرِّبٰا» اَي: يستأْصلهُ و يذهب ببركتهِ و يهلك المال الذي يدخل فيهِ و قيل المحق نقص الشيء قليلاً قليلاً و من المَحْق الخفيّ ان تلد الابل الذكور و لا تلد الاناث لانَّ فيهِ انقطاع النسل و ذهاب اللبن و في الاساس «و سمعتهم يقولون في كل شيءٍ لا يحسن الانسان عملهُ قد محقهُ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص167)
sourceLink

مَحَقَ : المَحْق :النقص،يقال: محق اللّٰهُ الشيءَ :أي أذهب بركته،قال تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6238)
sourceLink

مَحَقَ الحرُّ الشى ءَ

احرقَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

احرقهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص167)
sourceLink

أَحْرَقَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

مَحَق اللّٰه العملَ

أذهب بَرَكته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1322)
sourceLink

أَذهب بركته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

مَحَقَ الشيءَ مَحْقا

ابطلهُ و محاهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص167)
sourceLink

مَحَقَهُ مَحْقاً

مِنْ بَابِ نَفَعَ نَقَصَهُ وَ أَذْهَبَ‌ مِنْهُ البَرَكَةَ وَ قِيلَ هُوَ ذَهَابُ الشَّىءِ كُلِّهِ‌ حَتَّى لا يُرَى لَهُ أَثَرٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص565)
sourceLink

مَحَقَهُ الحرُّ

أَي أَحرقه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص540)
sourceLink

مُحِق الرَّجُلُ

مُحِق الرَّجُلُ‌، كعُنِيَ‌، و امَّحَق ، كافْتَعَل: قارب المَوْت
(
تاج العروس
, ج13 , ص439)
sourceLink

مَحَقَ الشى ءَ

آنرا پاك كرد و باطل نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص791)
sourceLink

ابطله و محاه
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

مَحْقاً:نقصَه. ¦¦
أَهلكه و أَباده. ¦¦
أَبطله و مَحَاهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

محاه و ذهب به،و شيء ممحوق و مَحيق ،و انمحَق و امتحَق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص583)
sourceLink

مُحِقَ الرجُلُ

مُشرف بر مرگ شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص791)
sourceLink

قارب الموت
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

قارب الموت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص540)
sourceLink

قارب الموت (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص300)
sourceLink

مُحِقَ‌ الرجل و امَّحق : قارب الموت، من ذلك; قال سَبْرة بن عمرو الأَسدي يهجو خالد بن قيس: أَبوك الذي يَكوْي أُنوف عُنُوقِهِ‌ بأَظفاره، حتى أَنَسَّ و أَمْحَقَا
(
لسان العرب
, ج10 , ص339)
sourceLink

مُحِق الشَّخص

قَارب الموت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1322)
sourceLink

مَحَقَ فلانًا

او را نابود كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص791)
sourceLink

اهلكه
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

اهلكهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص167)
sourceLink

مَحَقَه الله

أي ذهب خيره و بركته و نقص
(
العین
, ج3 , ص56)
sourceLink

الجوهري: مَحَقهُ الله أَي أَذهب بركته، و أَمْحَقه لغة فيه رديئة. ¦¦
قال الأَزهري: تقول مَحَقهُ‌ الله فامَّحَقَ‌ و امْتَحَقَ‌ أَي ذهب خيره و بركته; و أَنشد لرؤبة: بِلالُ‌، يا ابن الأَنْجُمِ الأَطْلاقِ‌، لسْنَ بنَحْساتٍ و لا أَمْحاقِ‌ ¦¦
قال أَبو زيد: مَحقَه الله و أَمْحقه ، و أَبى الأَصمعي إلاَّ مَحَقه . ¦¦
قال الأَزهري: تقول مَحَقهُ‌ الله فامَّحَقَ‌ و امْتَحَقَ‌ أَي ذهب خيره و بركته; و أَنشد لرؤبة: بِلالُ‌، يا ابن الأَنْجُمِ الأَطْلاقِ‌، لسْنَ بنَحْساتٍ و لا أَمْحاقِ‌ قال أَبو زيد: مَحقَه الله و أَمْحقه ، و أَبى الأَصمعي إلاَّ مَحَقه .
(
لسان العرب
, ج10 , ص338)
sourceLink

و مَحَقَهُ اللّٰه، أى ذهب ببركته;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1553)
sourceLink

قال: و تقول: مَحَقَه اللّٰه فامَّحق و امْتَحَق أي ذهبَ خيرُه و بركتُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: مَحَقَه اللّٰه و أَمْحَقَه و أبَى الأصمعيّ إلاّ مَحَقَه . و يقال: مُحَاقُ القمر وَ مِحاقُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص52)
sourceLink

ذهَب ببَركتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص301)
sourceLink

محَقَهُ الحر

أَي أَحرقه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص339)
sourceLink

و مَحَقَهُ الحَرُّ، أى أحرقَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1553)
sourceLink

قد مَحَقَ

قد مَحَق و امَّحَق و امْتَحَقَ و مَحَقهُ و أَمْحقه: لغة و أَباها الأَصمعي. ¦¦
قال الأَزهري: تقول مَحَقهُ‌ الله فامَّحَقَ‌ و امْتَحَقَ‌ أَي ذهب خيره و بركته; و أَنشد لرؤبة: بِلالُ‌، يا ابن الأَنْجُمِ الأَطْلاقِ‌، لسْنَ بنَحْساتٍ و لا أَمْحاقِ‌ قال أَبو زيد: مَحقَه الله و أَمْحقه ، و أَبى الأَصمعي إلاَّ مَحَقه .
(
لسان العرب
, ج10 , ص338)
sourceLink

و قد محَق و امَّحق و امتَحق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص27)
sourceLink

مَحَقْتهُ

كل شيءٍ أبطلته حتى لا يبقى منه شيء، فقد مَحَقْتهُ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص338)
sourceLink

كلُّ شيء أبطَلْتَه حتى لا يبقَى منه شيءٌ فقد مَحَقْتَه و قد أمْحَقَ أي بَطَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص52)
sourceLink

مَحَقَه

أَي أَبطله و محاه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص539)
sourceLink

(مَحْق )‍:محو كردن،پاك كردن(چيزى را)،بردن،(مثلاً:خير و بركتِ چيزى را)؛از بين بردن،نابود كردن، متلاشى كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص638)
sourceLink

محَقَه و أمْحَقَه: لغةٌ ،و أباها«الأصمعىُّ ».
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص27)
sourceLink

نَقصه. و كلُّ شيءٍ نَقَصَ وُصِف بهذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص301)
sourceLink

محق - مَحَقَهُ ، كَمَنعَه: أبطَلَهُ و مَحاهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص382)
sourceLink

و سمعتهم يقولون في كلّ شيء لا يُحسن الإنسان عمله:قد مَحَقَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص583)
sourceLink

مَحَقَ‌

-مَحْقًا:أَبْطَل و مَحا:«مَحَق أَثرًا» ¦¦
أهلك و أباد: «مَحَق العدوُّ قرية بكاملها» ¦¦
أَحْرق: «مَحق الحرُّ النَّبات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1322)
sourceLink

بكاهانيد
(
دستور اللغة
, ص738)
sourceLink

المَحْقُ: النقص و المحو و الإِبطال، و قد مَحَقهُ يَمْحَقهُ، و مَمْحَقَةٌ مَفْعلة منه أَي مَظنة له و محراة به.
(
لسان العرب
, ج10 , ص338)
sourceLink

و محق الحرُّ الشجرَ و نحوه:أي أحرقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6238)
sourceLink

مَحَقَ يمحَق في القرآن

وَ لِيُمَحِّصَ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ اَلْكٰافِرِينَ (آیه 141/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلْمَحْقُ‌: النّقصان، و منه: اَلْمِحَاقُ‌، لآخر الشهر إذا اِنْمَحَقَ‌ الهلال، و اِمْتَحَقَ‌، و اِنْمَحَقَ‌، يقال: مَحَقَهُ‌: إذا نقصه و أذهب بركته.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص761)
sourceLink

مَحْق همان نقصان و كاستى است و از اين معنى واژه - مِحَاق - در آخر هر ماه گفته مى‌شود كه هلال بخوبى ديده نمى‌شود اِمْتَحَقَ‌ و اِنْمَحَقَ‌ يك معنى است - مَحَقَهُ‌ - او را ناقص كرد و بركتش و افزونيش را از بين برد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص205)
sourceLink

محق: نقصان تدريجى. در مجمع فرموده: محق نقصان شىء است حالا بعد حال. «انمحق و امتحق» يعنى بتدريج تلف شد و از بين رفت، محاق آخر ماه است كه هلال در آن ناقص ميشود. راغب تدريج را قيد نكرده و گويد «محقه» يعنى آنرا ناقص كرد و بركتش را برد. ظاهرا قيد تدريج لازم است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص240)
sourceLink

يَمْحَقُ اَللّٰهُ اَلرِّبٰا وَ يُرْبِي اَلصَّدَقٰاتِ (آیه 276/سوره البقرة) sourceLink

اَلْمَحْقُ‌: النّقصان، و منه: اَلْمِحَاقُ‌، لآخر الشهر إذا اِنْمَحَقَ‌ الهلال، و اِمْتَحَقَ‌، و اِنْمَحَقَ‌، يقال: مَحَقَهُ‌: إذا نقصه و أذهب بركته.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص761)
sourceLink

مَحْق همان نقصان و كاستى است و از اين معنى واژه - مِحَاق - در آخر هر ماه گفته مى‌شود كه هلال بخوبى ديده نمى‌شود اِمْتَحَقَ‌ و اِنْمَحَقَ‌ يك معنى است - مَحَقَهُ‌ - او را ناقص كرد و بركتش و افزونيش را از بين برد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص205)
sourceLink

محق: نقصان تدريجى. در مجمع فرموده: محق نقصان شىء است حالا بعد حال. «انمحق و امتحق» يعنى بتدريج تلف شد و از بين رفت، محاق آخر ماه است كه هلال در آن ناقص ميشود. راغب تدريج را قيد نكرده و گويد «محقه» يعنى آنرا ناقص كرد و بركتش را برد. ظاهرا قيد تدريج لازم است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص240)
sourceLink

أي يذهبه.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص234)
sourceLink

يقال مَحَقَهُ‌ مَحْقاً من باب نفع: نقصه و أذهب منه البركة. و قيل: المَحْقُ‌ ذهاب الشيء كله حتى لا يرى له أثر. و مَحَّقَهُ‌ الله: أذهب بركته. و أَمْحَقَهُ‌ لغة فيه ردية قاله الجوهري.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص235)
sourceLink

المَحْق: النقص، يقال: محق اللّٰهُ‌ الشيءَ: أي أذهب بركته.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6238)
sourceLink

أي يَستأْصِل اللّٰه الرِّبا فيُذْهِب رَيْعَه و بَركتَهُ. أبو العبَّاس عن ابن الأعْرابيّ‌ قال: المَحْقُ‌: أن يَذْهَب الشيء كُلُّه حتى لا يُرَى منه شَيْ‌ءٌ، و منه قول اللّٰه: يَمْحَقُ‌ اَللّٰهُ‌ اَلرِّبٰا أي يَسْتأْصِلُ‌ اللّٰه. ¦¦
قال الليث: المَحْقُ‌: النُّقصانُ‌ و ذَهابُ‌ البركة. قال: و تقول: مَحَقَه اللّٰه فامَّحق و امْتَحَق أي ذهبَ‌ خيرُه و بركتُه. و كلُّ‌ شيء أبطَلْتَه حتى لا يبقَى منه شيءٌ فقد مَحَقْتَه و قد أمْحَقَ‌ أي بَطَلَ. و قال أبو زيد: مَحَقَه اللّٰه و أَمْحَقَه و أبَى الأصمعيّ‌ إلاّ مَحَقَه . أبو العبَّاس عن ابن الأعْرابيّ‌ قال: المَحْقُ‌: أن يَذْهَب الشيء كُلُّه حتى لا يُرَى منه شَيْ‌ءٌ.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص52)
sourceLink

يَمْحَقُ اَللّٰهُ اَلرِّبٰا (آیه 276/سوره البقرة) sourceLink

قِيلَ [أي یُذهب] كُلَّه حَتَّى لا يُرَى لَهُ أَثَرٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص565)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ مَحَقَ يمحَق

سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى يَمْحَقُ اَللّٰهُ اَلرِّبٰا وَ يُرْبِي اَلصَّدَقٰاتِ وَ قَدْ أَرَى مَنْ يَأْكُلُ اَلرِّبَا يَرْبُو مَالُهُ؟ قَالَ: وَ أَيُّ مَحْقٍ أَمْحَقُ مِنْ دِرْهَمِ رِباً يَمْحَقُ اَلدِّينَ فَإِنْ تَابَ مِنْهُ ذَهَبَ مَالُهُ وَ اِفْتَقَرَ

أي يذهبه يعني في الآخرة حيث يُرْبِي اَلصَّدَقٰاتِ‌ أي يكثر بيمنها
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص234)
sourceLink

وَ إِيَّاكَ وَ اَلْإِعْجَابَ بِنَفْسِكَ وَ اَلثِّقَةَ بِمَا يُعْجِبُكَ مِنْهَا وَ حُبَّ اَلْإِطْرَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ اَلشَّيْطَانِ فِي نَفْسِهِ لِيَمْحَقَ مَا يَكُونُ مِنْ إِحْسَانِ اَلْمُحْسِنِينَ

يقال محقه محقا من باب نفعه نقصه و أذهب منه البركة و قيل المحق ذهاب الشيء كله حتى لا يرى له أثر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

شرائع الدين واحدة...فمن أخذ بها لحق،و من فارقها محق

المحق:النّقص و المحو و الإبطال.و قد محقه يمحقه.و ممحقة مفعلة منه: أي مظنّة له و محراة به(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص731)
sourceLink

إيّاكم و الحلف؛فإنّه ينفّق السّلعة،و يمحق البركة

المحق:النّقص و المحو و الإبطال.و قد محقه يمحقه.و ممحقة مفعلة منه: أي مظنّة له و محراة به(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص731)
sourceLink

طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمْحَقُ دِينِي

أي تهلكه و تفنيه
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص235)
sourceLink

اذكرني في غضبك أذكرك في غضبي لا أمحقك فيمن أمحق

المحق:هنا إبطال عمله و تعذيبه و محو ذكره أو إحراقه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص731)
sourceLink

وَ كَيْفَ مَحَقَ مَنْ مَحَقَ بِالْمَثُلاَتِ

المحق المحو و النقص و المحاق مثلثة ثلث ليال من آخر الشهر لا يكاد يرى القمر فيها لخفائه و وصف العلقة بالمحاق لانها لم تقض عليها صورة الإنسان فهى بعد ممحقة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

محقا من باب منع أبطله و محاه و محق الله الشيء أذهب منه البركة و قيل هو ذهاب الشيء كله حتى لا يرى له أثر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أبطله و محاه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

محق الشى یمحَق: ابطله و محاه و فلانا اهلكه و الله الشى نقصه و ذهب ببركته (اقرب) چيز را باطل و نابود كرد فلانى را هلاك ساخت خداوند چيز را كم كرد و افزونى او را برد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ما مَحَقَ الإِسلام شيء ما مَحَقَ الشُّحُّ

المَحْقُ‌ : النقص و المحو و الإِبطال، و قد مَحَقهُ يَمْحَقهُ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص338)
sourceLink

ما مَحَقَ الإسلام شيئا ما مَحَقَ الشّحّ

«فإنه ينفّق ثم يَمْحَقُ‌ » المَحْق : النّقص و المحو و الإبطال. و قد مَحَقَه يَمْحَقُهُ‌ . و مَمْحَقَة : مفعلة منه: أى مظنّة له و محراة به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص303)
sourceLink

كيف محق من محق من العصاة بالمثلات

محق:محا و أبطل(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص276)
sourceLink

إنّ السّنّة إذا قيست محق الدّين

محق،أي:محي و أبطل،و محقه يمحقه محقا و أمحقه،أي:أبطله و محاه و أهلكه و أفناه، و قد محق و تمحّق الشيء و امتحق و امّحق،و شيء محيق،أي:ممحوق،و المحق:النقص و المحو و الإبطال،و ممحقة:مفعلة من المحق(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص279)
sourceLink

فإنه ينفّق ثم يَمْحَقُ

المَحْق : النّقص و المحو و الإبطال. و قد مَحَقَه يَمْحَقُهُ‌ . و مَمْحَقَة : مفعلة منه: أى مظنّة له و محراة به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص303)
sourceLink

وَ عَلَقَةً مِحَاقاً

محق محقا الشىء أبطله و محاه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ مَحَقَ يمحَق

المداخل المتضادة لـ مَحَقَ يمحَق

مداخل لها جذر واحد لـ مَحَقَ يمحَق

الميم و الحاء و القاف كلماتٌ‌ تدلُّ‌ على نُقصان.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص301)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.