السُّجُوْدُ سجد: المَسْجِد : جبهة الرّجل حيث يصيبه أثَر السُّجود ، و في التّنزيل: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص241) 
و السَّجَّادُ : الكثيرُ العِبادةِ و السُّجُودِ ، و به لُقِّبَ عليُّ بنُ الحسينِ عليهِما السَّلاٰم.و سَجَدَ سَجْدَةً واحدةً - بالفتحِ - و سِجدَةً طويلةً ، بالكسرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص415)
و كمَنْزِلٍ : بيتُ الصَّلاةِ و موضعُها، و موضعُ السُّجُودِ من الأَرضِ ، و ذَهَبَ سيبويه إِلى أَنِّه اسمٌ للبيتِ لا غيرُ، و لا يُرادُ به موضعُ السُّجُودِ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص416)
أَجمَعَ المسلمون على أَنَّ هذا السُّجُودَ لم يكن للعِبادةِ ; لأَنَّ عبادةَ غيرِ اللّٰهِ تعالى كُفرٌ، و هو لا يَأْمُرُنا بالكفرِ، و إِنَّما هو تعظيمٌ و تكريمٌ له; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص417)
و سجودُ الظِّلالِ و انقيادُها عبارةٌ عن تصُّرفِها على مشيئَتِهِ ، و تَأَتِّيها لإِرادتِهِ في الامتدادِ و التّقلُّصِ و الفيءِ و الزَّوالِ ، و تخصيصُ الوقتين; لغايةِ ظهورِ ذلك فيها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص418)
... و هو سُنَّةٌ عندَ الأَكثرين خِلافاً لآخرين، منهم أَبو حنيفة، قال: لو لَزِمَ العبد السُّجُودُ عندَ كلِّ نِعمةٍ لَزِمَهُ كُلَّ ساعةٍ ; إِذ أَعظمُ النِّعَمِ الحياةُ ، و هي متعدِّدَةٌ تَعَدُّدَ الأَنفاسِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص420)
رجال و نساء سُجَّد ،و باتوا ركوعاً سُجوداً ،و رجل سجّاد ،و على وجهه سَجّادة و هي أثر السّجود ،و بسط سَجّادته و مَسجَدته... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تعظيم و فروتنى و سر بر زمين نهادن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص6)
مواضِعُه من الجَسَدِ و الأَرْضِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص7)
بمعنَى التَّحْتِيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص8)
التطأْمُن مع خفض الراس و بهِ يفارق الركوع و قيل يُفرَق بين السجود و الركوع لغةً ان الساجد ينحني واقفاً و الراكع يخرُّ على الارض جاثياً فلا يترادفان و عليهِ قول كُثَيِّر عزَّة: لو يسمعون كما سمعت كلامها خرُّوا لعزَّةَ رُكَّعاً و سُجُودَا (الاَسْجَاد) في قول الاسود بن يَعفُر الدارميّ «وافَى بها كدراهم الاَسجادِ» اراد بها اليهود و النصارى أو معناها الجزية أو دراهم الاسجاد دراهم كانت عليها صُوَرٌ يسجدون لها و رُوِي بكسر الهمزة و فُسّر باليهود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص624)
قال أَبو إِسحق: السجود عبادة لله لا عبادة لآدم لأَن الله، عز و جل، إِنما خلق ما يعقل لعبادته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يكون السجود بمعنى التحية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخطابي: لما كان الركوع و السجود، و هما غاية الذُّلِّ و الخُضوع، مخصوصين بالذكر و التسبيح نهاه عن القراءة فيهما كأَنه كَرِه أَن يجمع بين كلام الله تعالى و كلام الناس في مَوْطِن واحد فيكونا على السَّواء في المَحَلِّ و المَوْقِع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
للّهِ تَعَالَى فِى الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ هَيْئَةٍ مَخْصُوصَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص266)
وضع الجَبهة على الأرض.و- الخُضوعُ و التطامُن. سجَد يسجُد سُجودا فهو ساجد و سَجُود ،الجمع: سُجّدٌ و سُجُود .و أسجَد : طأطأ رأسه و انحنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص296)
حقيقته الخُضوع. سجَد المصلّى يسجُد سُجُودا :وضع جبهته على الأرض،و لا خضوع أعظم منه،فهو ساجد .و الجمع: سُجود و سُجَّد .و المَسجد :موضع السُّجودِ.و المِسجَدة و السَّجّادة و السُّجّادة :الخُمرة التى يُسجَد عليها، و هى حَصِيرة قَدر ما يُسجَد عليه.و فى كل ركعة سَجدَتان بينهما جلوس خفيف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1274)
( السُجود ) وضْع الجبهة بالأرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص383)
و ( السَجّادة ) الخُمْرة و أثَرُ السجود في الجبهة أيضاً، و بها سمي « سَجّادة » صاحبُ أبي حنيفة رحمه اللّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص384)
و السَّجَّادَةُ : الخُمْرَةُ ، و أَثَر السجود أيضاً فى الجبهة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص484)
قال: السُّجُودُ مواضعُهُ من الجَسَدِ، و الأرض: مَسَاجِدُ ، واحدها: مَسْجَدٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فظاهِرُ التلاوةِ أنَّهم سَجدُوا ليوسُفَ تعظيماً له مِنْ غير أنْ أشْرَكُوا باللّٰه شيئاً، و كأنَّهُمْ لم يَكونوا نُهُوا عن السجودِ لغير اللّٰه في شريعتهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَيْفِيَّةِ ذلكَ السُّجُودِ وَ فِقْهِه، لأنَّ اللّٰه جلَّ و عزَّ لمْ يُفَقّهْنَاهُ ، و نحو ذلك: تَسْبِيحُ المَوَاتِ منَ الجبالِ و غيرها من الطيورِ و الدوابِّ يلزمُنَا الإيمانُ به... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سَجَدَ الرجل سُجودا ،و أصل السجود إدامة النظر في إطراق إلى الأرض،و كذلك أسجدَ ،إذا أدام النظرَ أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الشافعي:و من وافقه: يجب السجود على هذه السبعة،و قال أبو حنيفة:يجب السجود على الجبهة و الراحتين،و الباقي مسنون،و عنه:لا يجب السجود إِلا على الجبهة فقط. قال:فإِن اقتصر على السجود على الأنف دون الجبهة أجزأه. و قال أبو يوسف و محمد و الشافعي:لا يجزئه; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2980)
و أصل السجود :الخشوع و التواضع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2981)
التحية،و كانت تحيتهم السجود بمنزلة المصافحة لنا اليوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2982)
[البقرة:34]قال أبو إسحق: السجود عبادة للّٰه تعالى لا عبادة لآدم; لأن اللّٰه إنما خَلَق من يعقِل لعبادته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص261)
[الجن:18]قيل:هى مواضع السجود من الإنسان:الجبهة و اليدان و الركبتان و الرِّجْلان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص262)
سُجُود اِنْحِناء و خُضوع، وَضْع الجَبْهة على الأرض:«سُجود المُؤْمِن» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص648)
سجود،پرستش،عبادت؛نيز جمعِ ساجِد (-همين كلمه). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص278)
سجود المَوَاتِ كلُّه في القرآن: طاعتُه لِمَا سُخِّرَ لَهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سجود كل شيء من الحيوان و الجماد:دوران ظله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2982)
[يوسف:100]هذا سجود إعظام لا سجود عبادة; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص261)
الجمعُ : سُجَّدٌ ، و سُجُودٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص415)
و هو سُجُودُ تواضعٍ لا عبادةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص418)
سُجُودُ الصَّلاةِ هو وَضْعُ الجَبْهةِ على الأرض، و لا خُضُوعَ أَعظمُ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص6)
سجود الصلاة، و هو وضع الجبهة على الأَرض و لا خضوع أَعظم منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَجَدَ : خضع. و قال4: بِجَمْعٍ تَضِلُّ البُلْقُ فى حَجَراتِهِ تَرَى الأُكْمَ فيها سُجَّداً للحَوَافِرِ و منه سُجُودُ الصلاة، و هو وضع الجَبْهَة على الأَرْضِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص483)
