الشَّزْر

الجمع : الأَشْزَر
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الشَّزْر

الشَّزْرُ

نظر فيه إعراض،كنظر المعادي المبغض
(
العین
, ج6 , ص231)
sourceLink

نَظَرٌ فيه إعْرَاضٌ‌ كَنَظَرِ المُعَادي
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص286)
sourceLink

النظر عن اليمين و الشمال، ¦¦
الشدّة و الصعوبة في الأَمر
(
‏لسان اللسان
, ص670)
sourceLink

الشدة ¦¦
الصعوبة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص55)
sourceLink

النّظرُ بمُؤْخِرِ العَيْن مَعَ تَغَضُّبٍ. ¦¦
الطَّعْنُ الذي ليس بمستقيمِ الطَّرِيقةِ.و الشّزْرُ مصدرُ شَزَرْتُ الحَبْلَ إذا فَتلْتَهُ مِمّا يَلي اليَسارَ.و الشَّزْرُ في الطَّحْنِ أنْ يَذْهَبَ الطّاحِنُ بيدِهِ عن يمينِهِ.و البَتُّ أن يذهَب بيدِهِ عن شِمالِهِ. قد تقدَّم ذكر الشَّعْبِ:مُقصِّراً عمّا فيهِ من المعاني،فمنها:أنّهُ الحَيُّ العظيمُ. و منها:أنه مصدَرُ شَعَبَتْهُمُ المَنِيَّةُ،إذا ماتوا.و الشَّعْبُ:الصَّدْعُ في الشيء.و الشَّعْبُ إِصْلاحُ الصَّدْعِ.يقالُ:شَعَبْتُ الشَّيءَ شَعْباً:أصْلَحْتُهُ،و مُصلِحُهُ:الشَّعَّابُ.و الشَّعْبُ: الاجتماعُ،و الشَّعْبُ:الافتراقُ،يقال:التأَمَ شَعْبُ بني فلانٍ،إذا اجتمعوا بعد التَّفرُّقِ. و تَفرَّقَ شَعبُ بني فُلانٍ إذا تفَرَّقوا بعد الاجتماعِ.قال الطِّرِمّاحُ:[الرجز] شَتَّ شُعْبُ الحَيّ بعد التِئامْ الشُّجاعُ:من الرِّجالِ المُقدمُ،و الشُّجاعُ:ضَرْبٌ من الحَيّاتِ و قد تقدم ذكره.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص160)
sourceLink

نظْرةُ الْإِعراض، أَو الغضب، أَو الاستهانة. يقال:نظر إِليه شَزْراً.
(
المعجم الوسيط
, ص481)
sourceLink

ابن سيده: و الشَّزْرُ من الفَتْلِ ما كان عن اليسار ¦¦
هو أَن يبدأَ الفاتل من خارج و يَرُدَّه إِلى بطنه و قد شَزَرَهُ‌ ; قال: لِمُصْعَبِ الأَمْر، إِذا الأَمْرُ انْقَشَرْ أَمَرَّهُ يَسْراً، فإِنْ أَعْيا اليَسَرْ و الْتاثَ إِلا مِرَّةَ الشَّزْرِ ، شَزَرْ أَمرَّه أَي فتله فتلاً شديداً
(
لسان العرب
, ج4 , ص404)
sourceLink

الشدّة و الصعوبة في الأَمر
(
لسان العرب
, ج4 , ص405)
sourceLink

الشِّدَّةُ و الصُّعُوبَةُ‌ في الأَمرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص22)
sourceLink

قال غيره[اللَّيْثُ] : الشَّزْرُ إِلى فَوْق
(
تاج العروس
, ج7 , ص21)
sourceLink

ما كان عن يَمِينك و شِمَالك، قاله الأَصْمعيّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص635)
sourceLink

شزَر فلانا و إليه يشزُره شزرا نظر فى أحد شِقّيه،أو هو نظر فيه إعراض،أو نظر الغضبان بمُؤخِر العين،أو النظر عن يمين و شمال.و يقال:نظر إليه شَزرا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص45)
sourceLink

شزَر بالسنان يشزِر : شَزرا : طعن به عن يمين و شمال.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص601)
sourceLink

و الشَّزْرُ من الفَتْلِ : ما كان إلى فوقُ ، خلافَ دَوْر المِغزل. يقال: حبلٌ مَشْزورٌ ، و غدائرُ مُسْتَشْزِرَاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص696)
sourceLink

ما طعَنْت عن يمينك و شمالك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص697)
sourceLink

قال الليث: الشَّزْرُ نَظَرٌ فيه إعْراضْ كنظرِ المُعَادِي المُبْغِض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص206)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ : المشزُورُ المفتُولُ إلى فوق، و هو الشَّزْر . قلت: و هذا عِندَنا هو الصَّحيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص207)
sourceLink

الفتل الشديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص704)
sourceLink

و الشَّزْر من الفتل:ما كان إِلى فوق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطعن عن يمين و شمال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3453)
sourceLink

و الشَّزْرُ من الفَتْلِ :ما كان عن اليَسار،و قيل:هو أن يبدأ الفاتلُ من خارجٍ و يَرُدَّهُ إلى بَطْنِه و قد شَزَرَه ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص8)
sourceLink

نَظَرَ على غير استواء بمؤخَّر العين، و أكثر ما يكون فى حال الغَضَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص341)
sourceLink

الشِّدَّةُ و الصُّعُوبَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص125)
sourceLink

قالَ بَعْضُهُم: هُوَ مِنَ النَّظَرِ الشَّزْرِ ، وَ قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَسْتُ أشُكُّ فِيها بِالذَّالِ ، وَ قَدْ مَرَّ في (ش ذ ر).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص168)
sourceLink

دوران الرحى عن اليمين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص383)
sourceLink

الشَّزْرُ من الفَتْلِ

في الصّحاح: و الشَّزْرُ من الفَتْلِ‌: ما كان إِلى فَوْقٍ‌ خلافَ دَوْرِ المِغْزَل يقال حَبْلٌ مَشْزُورٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص21)
sourceLink

الطَّعْنُ الشَّزْرُ

ما طعنت بيمينك و شمالك
(
‏لسان اللسان
, ص670)
sourceLink

ما طعنت بيمينك و شمالك ¦¦
في المحكم: الطِّعْنُ الشَّزْرُ ما كان عن يمين و شمال
(
لسان العرب
, ج4 , ص404)
sourceLink

ما طَعَنْتَ‌ بيَمِينِك و شِمَالِك ¦¦
في المُحْكَم: الطَّعْنُ الشَّزْرُ ، ما كان عن يَمينٍ و شِمالٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص21)
sourceLink

أبو عُبيد، عن الأصمعيّ : الطَّعْنُ الشَّزْر ما طَعنْتَ عن يَمينك و شمالك، و اليَسْرُ ما كان حِذَاءَ وَجْهِك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص206)
sourceLink

مَا كَانَ عَنْ يمينٍ و شمالٍ ،وَ شَزَرَهُ بالسِّنَانِ :طَعَنَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص8)
sourceLink

الذى ليس بسَحِيج الطّريقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص271)
sourceLink

شزر

بكناره چشم نگريستن از غضب و خشم و ريسمان را بعكس تاب اوّل سرا بالا تابيدن و از چپ و راست نيزه زدن يعنى نه فقط از راست و بطرف دست راست آسيا كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص800)
sourceLink

شَزْراً

چپ‌چپ،از گوشۀ چشم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص331)
sourceLink

آخِذاً في غيرِ الطّرِيق
(
تاج العروس
, ج7 , ص22)
sourceLink

نَظَرَ إِليه شَزْرا

تَقُولُ : نَظَرَ إِلَيْهِ شَزْراً ، وَ لَحَظَهُ الشَّزْرَ - كفَلْسٍ - وَ في لَحْظِهِ شَزَرٌ ، كسَبَبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص167)
sourceLink

و نظر إليه شَزْراً و هو نظر في إعراض كنظر المُباغِض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص328)
sourceLink

ابن الأَنباري: إِذا نظر بجانب العين فقد شَزَرَ يَشْزِرُ ، و ذلك من البَغْضَةِ و الهَيْبَةِ‌; و نَظَرَ إِليه شَزْراً ، و هو نظر الغضبان بِمُؤَخَّرِ العين; و في لحظه شَزَرٌ ، بالتحريك
(
لسان العرب
, ج4 , ص404)
sourceLink

نظَر إليه ( شَزْراً ) و هو نَظرٌ في إعراضٍ كنظَر المُبْغِض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص442)
sourceLink

نظر إليه شَزْراً ، و هو نظر الغَضْبان بمؤْخِر العين. و فى لحظِهِ شَزَرٌ ، بالتحريك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص696)
sourceLink

شزر الشَّزْر : يقال:نظر إِليه شَزْراً :إِذا نظر إِليه بمؤخر عينه،و هو نظر المُبْغِض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3453)
sourceLink

من ذلك قولُهم: نظر إليه شَزْراً ، إذا نظر بمُؤْخِر عينِه متبغِّضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص271)
sourceLink

نَظَرَ اليه شَزْراً

چپ‌چپ به او نگاه كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص331)
sourceLink

إن أعارَ الشيء لَحْظَ‍‌ العداوة،قيل:نَظَر إليه شَزْراً
(
فقه اللغة
, ص138)
sourceLink

أَمَرَّهُ شَزْراً

أَي على العَسْراءِ و أَغارَهُ عليها; قال: و مثله قوله: بالفَتْلِ شَزْراً غَلَبَتْ يَسَارا، تَمْطُو العِدَى و المِجْذَبَ البَتَّارَا يصف حبال المَنْجَنِيقِ يقول: إِذا ذهبوا بها عن وجوهها أَقبلت على القَصْدِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص405)
sourceLink

أَي على العَسْرَاءِ‌، و أَغارَه عليها
(
تاج العروس
, ج7 , ص21)
sourceLink

نَظَرَ شَزْرًا

نَظَر بمُؤْخِر عَيْنهِ‌، عَلامةً‌ للغَضَب أو الإِعْراض:«نَظَرَ إليه شَزْرًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص768)
sourceLink

طَعْنٌ شَزْرٌ

أي:من ناحية ليست على شجيحة الطريقة،لأنه لما كان على خلاف اليمين لا يتوقعه المطعون لما قد أمنه و جنبه
(
العین
, ج6 , ص231)
sourceLink

لَيْسَتْ‌ علىٰ‌ سَجِيْحَةٍ‌2واحِدَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص286)
sourceLink

... كقَتَلَ و ضَرَبَ : طَعَنَهُ عَنْ يَمينِهِ و شِمالِهِ ، أَو من ناحِيَةٍ على جِهَةٍ غَيرِ مُستَقِيمَةٍ ، وَ هُوَ طَعْنٌ شَزْرٌ . و - الحَبْلَ : فَتَلَهُ مِمَّا يَلِي اليَسارَ، أَو إِلى فَوْقٍ خِلَافَ دَوْرِ المِغْزَلِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص168)
sourceLink

من ناحية ليست على سَجيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص328)
sourceLink

غَزْلٌ شَزْرٌ

على غير استواء
(
‏لسان اللسان
, ص670)
sourceLink

اَي: على غير استواءٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص55)
sourceLink

على غَيْرِ اسْتِواءٍ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص22)
sourceLink

على غيرِ اسْتِواءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص8)
sourceLink

على غير اسْتِواءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص125)
sourceLink

عَلى غَيْرِ اسْتِواءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص168)
sourceLink

نَظَرٌ شَزْرٌ

فيه إعراض كنظر المعادي المبغض
(
‏لسان اللسان
, ص670)
sourceLink

فيه إِعراض كنظر المعادي المبغض ¦¦
هو نظر على غير استواء بِمؤْخِرِ العين ¦¦
هو النظر عن يمين و شمال
(
لسان العرب
, ج4 , ص404)
sourceLink

فيه إِعراضٌ ،و قيل:هو نَظَرٌ على غير اسْتواءٍ بمُؤْخِرِ العَيْنِ ،و قيل:هو
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص7)
sourceLink

طَحْنٌ شَزْر

ذهب به عن اليمين
(
لسان العرب
, ج4 , ص405)
sourceLink

ذُهِبَ بِه عنِ اليَمِينِ .يُقَالُ :طَحَنَ بالرَّحاءِ شَزْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص8)
sourceLink

نَظَرَ بعضُهُم إِلى بَعْضٍ شَزْراً

تَشَازَرُوا : نَظَرَ بعضُهُم إِلى بَعْضٍ شَزْراً أَي بِمُؤْخِرِ العَيْن
(
تاج العروس
, ج7 , ص22)
sourceLink

طَحَنَ بالرَّحى شَزْراً

أَدارَ يَدَهُ عن يَمِينِه و إِذا أَدارَ عن يسارِه قيل: بتًّا و أَنشد: و نَطْحُن بالرَّحَى بَتًّا و شَزْراً و لو نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص22)
sourceLink

نظَرَ اِلَيَّ‌ شَزْراً

بخشم نگريد
(
دستور اللغة
, ص438)
sourceLink

طحنْتُ بالرحَى شَزْراً

إذا أدرْتَ يدَك عن يمينك
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص697)
sourceLink

طَحَنَ بالرحى شَزْراً

اَي: ادار يدهُ عن يمينهِ و يقال «طحن بالرحى شَزْراً و بتّاً» اَي: اداره عن يمين و يسارٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص55)
sourceLink

هو أَن يذهب بالرحى عن يمينه، و بَتّاً أَي عن يساره; و أَنشد: و نَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً و شَزْراً ، و لَوْ نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَا
(
لسان العرب
, ج4 , ص405)
sourceLink

و يقال:طحن بالرحى شَزْراً :إِذا ذهب بيده عن يمينه،و بَتَّاً:إِذا ذهب بيده عن شماله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3453)
sourceLink

فأمّا أبو عبيد فقال: طَحَنَ بالرَّحَى شَزْرا ، إذا ذهَبَ بيدِه عن يمينه; و بَتّا; إذا ذهب عن شِماله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص271)
sourceLink

أدارَها على يَمِينِهِ ; وَ هُوَ خِلَافُ الطَّحْنِ بَتّاً. و من المجاز
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص168)
sourceLink

و طحن بالرّحى شَزْراً و بَتّاً:إدارة عن يمين و يسار;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص328)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّزْر

خطرنا على ساحل بحر عجاج مغطمط الأمواج،فنظر إليه الإمام شزرا،فسكن البحر

الشّزر:النظر عن اليمين و الشّمال،و ليس بمستقيم الطّريقة.و قيل:هو النّظر بمؤخر العين،و أكثر ما يكون النّظر الشّزر في حال الغضب و إلى الأعداء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص426)
sourceLink

الْحَظُوا الشَّزْرَ و اطْعُنُوا اليَسْرَ.

الشَّزْرُ : النظر عن اليمين و الشّمال، و ليس بمستقيم الطّريقة. و قيل هو النّظر بمؤخر العين، و أكثر ما يكون النّظر الشَّزْرُ فى حال الغضب و إلى الأعداء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص470)
sourceLink

الشَّزْرُ : النظر عن اليمين و الشمال و ليس بمستقيم الطريقة، و قيل: هو النظر بمؤخر العين، و أَكثر ما يكون النظرُ الشَّزْرُ في حال الغضب، و قد شَزَرَهُ يَشْزِرُهُ شَزْراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص404)
sourceLink

الْحَظُوا الشَّزْرَ واطْعَنُوا اليَسْرَ

هو النَّظَرُ عن يَمِين و شِمَالٍ‌ و ليس بمستقيمِ الطَّرِيقة.
(
تاج العروس
, ج7 , ص21)
sourceLink

الحظوا الخزر و اطعنوا الشّزر

الخزر-بسكون الزاي-:النظر بلحظ العين.و الشّزر-بالفتح-:الطعن عن اليمين و الشمال،و قيل:أكثر ما يستعمل في الطعن عن اليمين خاصّة(المجلسي).الشّزر:النظر عن اليمين و الشّمال،و ليس بمستقيم الطّريقة.و قيل:هو النّظر بمؤخر العين،و أكثر ما يكون النّظر الشّزر في حال الغضب و إلى الأعداء(النهاية).و الخزر و الشّزر صفتان لمصدرين محذوفين؛أي الحظوا لحظا خزرا و اطعنوا طعنا شزرا، و اللام للعهد.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص426)
sourceLink

وَ اُطْعُنُوا اَلشَّزْرَ

بفتح الشين الطعن في الجوانب يمينا و شمالا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الطعن عن اليمين و الشمال
(
اعلام نهج البلاغة
, ص77)
sourceLink

با سكون ز از راست و چپ حمله كردن حملۀ مستقيم نداشتن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

از چپ و راست شمشير و نيزه زدن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص57)
sourceLink

بالفتح فالسكون الطعن عن اليمين و اليسار و لا يستعمل الطعن تجاه الانسان شزرا قيل أكثر ما يستعمل في الطعن عن اليمين خاصة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الطعن عن اليمين و اليسار و أكثر ما يستعمل عن اليمين
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

شزره اليه یشزِر شزراً: نظر بجانب العين و لم يستقبله بوجهه و فلانا طعنه عن يمينه و شماله (اقرب) بگوشۀ چشم به او نگاه كرد و با صورت خود با او روبرو نشد فلانى را از چپ و راست نيزه زد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الشَّزْر في الاصطلاح

الشَّزْرُ

بالفتح و بالزاى النظر على غير استواء بمؤخر العين و اكثر ما يكون فى حال الغضب.
(
قاموس الأطباء
, ص177)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّزْر

الشين و الزاء و الراء أصلٌ‌ صحيح مُنْقاس،يدلُّ‌ على انفتالٍ‌ فى الشىء عن الطريقة المستقيمة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص271)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.